第52章 掾那初定，荀彧主持归义城（2）（1/2）

这三天里，他将掾那城--如今应该叫归化城的灌奴部丁口户籍理了一遍。

原灌奴部在册丁口约三万六千，除去战死及远戍西安平之人，城中余众不足三万。

从旧贵族与城中大户处抄没而来的田产、地券堆积如山，都需重新勘验、造册与再分配。

府库中堆满了军士收缴回来的简牍与皮卷，民间仍有不少藏书。

“不究前事，不溯旧债，编户齐民后，分田置地，皆为大汉子民。”

城中遍贴告示，百姓重新登记造册后发放田地。

荀彧让人在设置了“文书易粟处”，百姓可以凭借带字迹的旧物——族谱、契约、书信乃至巫祝符文，换取粟米一斗或五十钱。

起初只有零星胆大者前去试探，等到有人前去登记造册后真拿到地契，抱着虫蛀鼠咬的旧书册换回沉甸甸的粟米，消息便如风传开。

兑换处前的队伍越来越长，灌奴百姓纷纷主动成为编户齐民，城中九成以上的文字记录在城主府汇聚。

旧田书地契一律作废，抄没豪族所得的海量田产，经核实后，重新发放给城中百姓。

阵亡士卒家眷授口分田；原佃户优先续耕；有田产者补足田亩数量；无地流氓编户后授露田。

新授田帖以汉字书写，暂时不盖钤印，一式两份，各自编号，由汉军文书书写骑缝合同文字。

城中男丁造册后，荀彧设置了三条安置途径。

原城中士卒，经考核合格后，编入北上序列，参与讨伐国内城，家中免赋三年，人员额度两千；

未能通过考核者，编入归化城巡防队，负责日常城防、缉盗与巡驿，授半禄，闲时屯田；

至于没有技艺的卢瑟，只能靠卖苦力为生，参与城中组织的河道疏浚、城墙修缮、官道整修，以工代赈，日结钱粮盐布。

如此一来，城中最强壮的士卒被收编带走，其余人纳入统一管辖，防止短时间内聚众生变，也让城中百姓各有职分、衣食有着，为后续治理打下基础。

原大加府的西厢房被改造为“蒙学堂”，每日辰时开始，由通晓双语的浿水兵与归化城中的文书，教授城中蒙童汉话与简单字句。

孩童入学后，家中当日工役粮加三成,每日中午由学堂管饭。既为城中百姓照看幼童，让他们免去务工务农的后顾之忧；又能尽快在百姓中推行汉语言。

张梁从系统中兑换了大批汉地百姓衣物，每人两套，免费向城中百姓发放。

城中的裁缝培训过后，也开始剪裁汉制衣物--不强求款式，但必须是交领右衽。

几天之后，归化城中与田间地头，已经见到不少身着右衽的身影，城中富户还采购了绢布锦缎的华服。

推行政策初见成效后，荀彧对张梁道：“三郎，收其文书行汉话，可断其根；废除旧契授田地，可收其心；编户齐民造鳞册，可治其民；启蒙稚童易衣冠，可更其本。四者循序，数十年可成归化。”

“文明延续，不在血脉沿袭，而在知见承传。”张梁点点头，“城中老者尚在，旧俗未褪，于归化大业仍有阻碍。”

张梁望向天空深处，眼前已展开下一阶段的计划：“等拿下国内城，当迁入大汉失地流民，再将此地百姓迁出。

汉胡杂居数代后，孩童出口能诵蒹葭苍苍，青少年穿着以交领右衽为常、日常举止以拱手作揖为准，才是归化大成，根基已定。”

至于固守旧俗的老人该怎么安置，他没有细说，荀彧也没有追问。

荀攸却在闭目思考，这些老辈子，该怎么处理，是一刀切还是集中荣养……

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