第63章 道德真谛（2/2）

这个念头一起，他感到体内那蟒魂的律动似乎更清晰了一些，那股冰冷的能量不再试图冲击他的意志，而是如同找到了某种河道，开始沿着一种更符合其本性的、迂回而渗透的方式，在他经脉中缓缓运行。

他深吸一口气，又翻开了《南华经》。

“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力……风之积也不厚，则其负大翼也无力。”

“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”

积累！顺势！知止！

他回想起湖口之战，水师冒进，正是“积之不厚”而强行“负大舟”！想起自己权柄过重，引来朝野猜忌，正是“巢非一枝”而引人侧目！若当时能懂“偃鼠饮河，不过满腹”之理，懂得韬光养晦，积蓄力量，是否结局会有所不同？

还有那“庖丁解牛”的故事，“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然”，刀行于骨隙之间，十九年而刀刃若新发于硎。

这不正是一种极高明的“驾驭”之道吗？了解牛（事物）的天然结构，不去硬碰骨骼，而是寻隙而入，顺势而为……

若将这蟒魂视为那头“牛”呢？他是否一直试图用蛮力去“砍骨”，而非去理解它的“天理”，引导它的“固然”？

一念通达，曾国藩只觉得脑海中仿佛有惊雷炸响，又似有清泉流过！

他缓缓闭上双眼，不再去压制，不再去对抗，而是尝试着，第一次真正地、平静地去“感受”那盘踞在他生命本源处的蟒魂。

那是一种冰冷的、柔韧的、蕴含着巨大潜能与独立意志的存在。它并非全然邪恶，它的“凶戾”很多时候是对抗与压抑下的反弹。

它渴望生存，渴望强大，也渴望……被理解，被引导。

他尝试着，不再用刚猛的意志力去命令它，而是如同引导水流般，以自身沉寂下来的精神，去轻轻触碰它，去感受它的律动，它的特性，它的“隙”与“窾”。

起初，蟒魂还有些警惕与排斥，传来冰冷的波动。

但当他持续保持着这种“不争”、“无为”的感知状态时，蟒魂那紧绷的意志，竟也渐渐松弛下来。

那冰冷的能量，开始不再混乱冲撞，而是如同找到了指挥的溪流，虽然依旧寒冷，却开始以一种更有序、更内敛的方式，与他自身的血气、精神缓缓交融。

不再是吞噬与被吞噬，而是一种奇异的……共生与循环。

他甚至能模糊地感觉到，背上那曾经如同被撕剥鳞片的地方，传来一阵细微的麻痒，仿佛不是旧伤复发，而是有新的、更具韧性的“什么”，正在这领悟与共生的状态下，悄然生长。

曾国藩睁开眼，目光深邃如古井，却不再是以往那种锐利逼人的光芒，而是一种内敛的、洞察的幽光。

他轻轻抚摸着书页上“柔弱胜刚强”五个字，嘴角缓缓勾起一丝难以言喻的弧度。

原来，真正的强大，并非一味刚猛。

真正的驾驭，始于理解与顺应。

这守制之期，这重读道经之举，或许，将是他一生中，至关重要的……蜕变之始。