第279章 状元探花（1/2）

“新建伯真如此不堪？”

姜惊鹊真的一时间难以接受，前世王阳明被捧上圣人神坛，心学被无数人奉为圭臬。

“敏行，你问我他是否不堪？”

杨慎摇头，枯瘦的手指死死扣住冰冷的窗棂，“非也！王守仁此人，其心至诚，其行至坚！龙场绝境，百死未悔，终悟大道。他以身证‘致良知’，知行合一，此等境界，我杨慎扪心自问，做不到！此乃真圣贤行止，我敬之！”

他猛地转过身，浑浊的眼珠紧盯着姜惊鹊，那目光仿佛穿透了眼前的少年，看到了更深远、更令人心悸的图景。

“然则，正因他成就太高，其学说的流毒才越深！”

姜惊鹊点头：“榜样！”

杨慎继续道：“他将那高悬千古、需皓首穷经、战战兢兢方得一丝门径的‘天理’，轻飘飘地塞进了每个人的方寸之心！‘心即理’——好一个心即理！此三字，便是解开了我儒家两千年来锁住人性深渊的最后一道枷锁！”

“枷锁一开，则善恶、是非、人兽之界，尽皆模糊！他说‘满街都是圣人’，可人心深处，向恶易，向善何其难！你告诉我，千百人中，是甘愿克己复礼、循规蹈矩者多，还是放纵私欲、以心为理者众？”

“私欲者众！”姜惊鹊不用思考就有答案。

“然也！理学为何在宋时大兴？只因唐末五代，礼崩乐坏数百年后，赵宋骤然庶甲天下，然富生淫，奢生乱！程朱以‘存天理、灭人欲’应运而生，化为铁索，划定伦常纲纪，以严苛教条约束人心！”

这？！

姜惊鹊愣了，他从来没有从这个角度看待过程朱理学！

前世对程朱理学的批判非常多，可以说成了学界的共识，禁锢人心，禁锢智慧，来到大明后通过学习发现并非那么回事，但固有的观念还没有彻底扭转。

而今天杨慎这一番论述，哪里是酸书生能有的？

分明是从社会、历史、人文多角度分析看待理学，逻辑论断清晰。

状元之才，名不虚传！

凛冽的江风灌入楼中，杨慎再次灌了一口酒。

“再看我大明！疆域之广，生民之众，货殖之繁，远迈赵宋！更可惧者，非前朝可比者，乃是教化渐开！市井走卒，贩夫走贩，识字者何止倍增？坊间书肆，话本传奇，俚曲唱词，流布之速，远超经义！

此等生民，若尽被那‘心即理’、‘致良知’之说蛊惑，人人皆自以为得圣心真传，人人皆可凭一己之‘良知’断是非、行权变……忠孝节义之防，岂非尽成虚设？”

“说的夸张些，甚至那引刀自宫的阉竖、啸聚山林的匪类，亦可自诩心内光明！”

姜惊鹊仿佛脑子里出现了一副画面。

整个天下将陷入一种以“良知”为名的、无休无止的争吵与攻讦，尤其东林党在朝堂上为了党而党，话说的一个比一个堂皇，而私底下再无共同遵循的准则与底线，干着欺民卖国的勾当。

这比任何外敌或天灾都要可怕，这是从根子上烂掉！

或许大明就是这么死掉的，崇祯就是因为这个挂在了树上。

“此非危言耸听！”杨慎的声音已带上一丝嘶哑，他枯瘦的手紧紧抓住胸口的衣襟，“理学如堤，虽显僵固，却围住了人欲的洪水。心学如凿，它凿穿了这道堤坝最核心的根基——那便是对‘天理’至高无上、不容置疑的敬畏！

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