第550章 无声的丰碑（2/2）

它变成了一个温暖的、有力的、可信赖的象征。

无数人涌向安厦基金的官网，虽然捐款通道仍未开放，但关注按钮被点击了无数次。

网站访问量在下午四点达到了一个恐怖的峰值。

社交媒体上，开始有人自发整理星尘文化/红烧肉/回锅肉相关的所有公益行动时间线，从安厦基金横空出世，再到《飞云之下》事件引发的支教关注，还有在哪之前的一桩桩一件件都在被整理出来。

那条时间线越拉越长，越看越让人心惊，也越看越让人心生敬意。

热度在持续高涨，但氛围已经悄然变化。

少了许多猎奇的猜测，多了许多由衷的赞叹和安静的追随。

而就在国内舆论因为新华社的公告再掀高潮时，另一股源自海外、带着点奇特幽默感的热浪，正通过国际新闻和社交媒体的转载，悄悄登陆国内互联网。

傍晚六点前后，几条画风清奇的热搜，凭借着其令人莞尔的内容，顽强地挤上了榜单尾部，并迅速攀升。

“老外集体寻找红烧肉”

“哲学家的笔名必须是美食吗”

“海外中餐馆迎来神秘打卡潮”

点进去，内容让所有国内网友笑的合不拢嘴。

原来，昨晚红烧肉的全球直播结束后，在海外引发的震动和讨论，经过十几个小时的发酵，早已超出了文学和哲学的范畴，走向了一个出乎所有人意料的方向。

尤其是当哈佛大学哲学系戴维·安德森教授，在直播结束后不久，就将自己与红烧肉对话的要点，特别是最后那段关于凝视深渊的论述，整理发布在自己的学术主页和个人社交账号上，并再次附上那句一位真正的思想者的评价后，红烧肉在海外知识界和资深读者中的声望达到了顶点。

然而，与国内不同，对于许多被《三体》的宏大科幻、被直播中深刻哲学对话所吸引，但却对中华诗词韵律之美感触不深的外国普通网友而言，红烧肉这个词汇，首先引发的不是对文学巨匠的仰望，而是最质朴的好奇。

“HongShaoRou？那难道不是一道菜吗？”

“为什么一个能写出《三体》、能和哈佛教授讨论人性深渊的哲学家，会用一个菜名当笔名？”

“这道菜到底有多好吃？能让这样一位思想者选用它？”

“这背后是不是有什么我们不知道的东方哲学隐喻？比如……美味与智慧的关系？”

好奇迅速转化为行动。

尤其是在TikTok等短视频平台，一些观看了直播、性格活泼的海外年轻人，开始发起略带玩笑性质的挑战：“找到你身边的‘红烧肉’，品尝哲学家的选择！”

于是，从北美到欧洲，从澳洲到日韩，许多城市的中餐馆，在直播结束后的当地白天时间里，迎来了一波奇怪的客流。

不少年轻的外国面孔走进餐馆，有些甚至拿着手机，屏幕上是红烧肉熊猫阿宝的截图，直接向有些懵的老板或服务员询问：“请问，你们这里有红烧肉吗？就是那位作家的同名菜？”

一些中餐馆老板起初不明所以，等反应过来，顿时哭笑不得，但生意上门总是好的，便热情推荐起自家的红烧肉。