第148章 道德绑架是个好东西（1/2）

第148章道德绑架是个好东西

宫外的风雨，并不曾因吴哗和宋徽宗一番对话而停歇，反而有愈演愈烈之势O

赵佶宣布赦免了薛昂和孟昌龄的死罪，这让人看到吴哗的影响力的同时，也让这些言官士大夫看到了他们的「力量！」

赵佶发了一篇解释性质的文字帝王训谕：「朕膺天命，统御万方，深惟刑赏之柄，实为社稷重器。近者诛戮贪渎之臣，言官援「不杀士人」旧例以谏，朕岂不知其义？然此例所存，本为护持士节，非为奸蠹张目也。

夫士者，守道义、砺廉隅，与天子共治天下者也。今贪墨之徒，剥民膏以自肥，窃国帑以营私，其行已同寇盗，其心早悖士道。若犹以「士人」相庇，是使清流与浊秽同流，令廉耻共贪渎并价，岂非悖离养士之本意乎？

朕所以断然用典者，正为存士林之清白，护国法之尊严。昔孔子诛少正卯，非不重士，实为绝害群之马；今朕之严刑，亦犹农夫芟稗，非伤嘉禾，乃为护良稼。使天下知：士节不可辱，而国法尤不可欺。

凡我臣工，但能守正奉公，自当优容礼遇；其有触刑网者，虽具士人之名，必依庶民之法。如此，则祖宗遗意得存，而四海亦知所做畏矣！」

文字中表明了他杀人的初心，还有对贪腐的绝不容忍。

这些文字占据了道德的高地，却没有让外人心服，或者说，这篇文字的出现，反而点燃了某些人战斗的怒火。

宗泽捧著抄录的皇帝的帝王训谕，陷入了沉思。

他看了一眼已经准备下班的林火火，没错，小林老师教导宗泽《禹皇经》，也是一种巨大的损耗。又将目光落在不远处悠然自得的吴哗身上。

这道人的影响力，如今朝野皆知。

皇帝想要杀的人，他可以生生夺回来。

可是作为吴哗唯一坦诚的人，宗泽却知道吴哗更多的想法。

他就如大道一般，很冰冷地，将自己的理想执行下去，那些人想要对抗的不是皇帝，而是吴哗。

可皇帝这份帝王训谕，宗泽内心是认同的。

他其实也想肃清乾坤，得一片清净。

但吴哗的算计，真的只到这一步为止吗？

宗泽走到吴哗面前，坐下，自从上次在居养院分开之后，两人虽然不至于闹掰，但也没有主动说过话。

宗老爷子每天来上水利课，却没有跟吴哗攀谈的意思。

吴哗见他过来，莞尔一笑。

然后，给老爷子倒上一杯茶。

「贪腐者死，这是一道口子，必须撕开，撕开才能让天道盈亏，道法自然！

不过陛

「如何徐徐图之？」

宗泽有些奇怪，吴哗这个家伙似乎对他有种莫名的信任，毫不掩饰自己的想法。

难道他真的认识自己，或者说，自己真就是那什么玩意的武曲星君？

他自己也迷惑，因为这阵子跟何蓟混在一起，他好像发现自己对兵家事真就挺擅长的。

有时候他天马行空的一个想法，胜过何蓟千般推演。

「陛下打破了惯例，但罪不至【死】，居养院这场事件，胜在一个师出有名，也有大义的名分！

宗老您也好，其他人也罢，大家对于皇帝打破惯例这事，肯定是有忧虑的。

但每个人能接受的程度不同，就如陛下立下【贪腐者死】的规矩。

贫道相信先生是能接受的————」

宗泽点点头，人是一种情绪化的动物。

当赵佶杀了那些官员的时候，所有人都应激了。

应激的原因，是因为皇帝触犯了他们的利益，但利益诉求这事，每个人都有不同的见解。

一开始，大家都觉得皇帝会做出更过分的事，所以拼命去反对他。

生怕他丧心病狂，毁了所有人的利益。

可是皇帝这篇帝王训谕一出来，名为训谕，其实是解释自己杀人的动机，并立下规矩。

这个规矩是可控的，虽然依然会打破一部分惯例。

可朝廷中并不乏有正直的官员，认可皇帝的做法，只要他不做更多就好————

这就是人性的弱点。

分化，从这一刻开始。

这种分化，在赵佶答应不再处死两位尚书之后，变得更加清晰。

宗泽也隐约感觉到，朝中反对的声音，一下子少了许多。

他想像中的惊涛骇浪，却在吴哗举手投足之间，变成和风细雨。

道相！

吴哗和其他人不一样，他身上虽然没有具体的权柄，但凭借他对皇帝可怕的影响力。

他的意见以后没有人可以忽视。

事实上，吴哗的影响力，已经体现出来了。

东太乙宫观主李静观最近更加难受，宗泽有吴哗的关照，可以自由出入小院。

可是想要在东太乙宫【偶遇】吴哗的官员明显增多了————

如果说吴哗以前别人还只觉得他在陛上变得车水马龙。

正常的妖道，在这时候或者卖官鬻爵敛财，或者干脆利用自己手头的关系，去安插，培养自己的势力。

但吴哗没有，他深居简出，对于自己手中的权力，他是非常谨慎的使用的。

就如一个道德高尚的有道之人，真正的道士。

「可是，依然会有一部分言官，想要陛下给出更多的承诺和保证！」

宗泽在京城待了一段日子，对于朝廷中的一切他冷眼旁观，也有自己的一些判断。

「对，但是，他们真当陛下没有办法对付他们？」

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