第684章 奥斯曼宗教（2/2）

隨后，犹太教拉比以及黎巴嫩马龙派的天主教主教也分別发言，他们的诉求大同小异，核心都是財產保护、內部自治和信仰自由。

纳赛尔丁耐心地听取著每一位代表的发言，时而点头，时而提出一两个关键问题。

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在基本满足了各宗教领袖的核心关切后，纳赛尔丁话锋一转，提出了他的要求，或者说，“合作的基础”：“诸位尊者的请求，我都已明了，並原则上同意。帝国將颁布正式的敕令，確认诸位及其社区的合法权利与地位。但是，”他稍稍停顿，目光变得锐利，“权利与义务是对等的。帝国保障诸位的自治与安全，诸位也需要展现出对帝国的忠诚与价值。”

这是当然，所有人都清楚，苏丹肯定是要求其他的事。他们都有心理准备。包括遵守帝国的统一法律，特別是兵役法和税法。

然后是各个宗教都必须要接受政府监督，伊朗控制下的宗教会议將继续扩大，他们可以提出诉求，但不能危害国家安全。

而让各个代表感觉受不了的则是接下来苏丹说的，教会做弥撒时必须使用波斯语，书面文字也得使用。

这直接让他们感到危难，毕竟他们使用的语言少说也有几百年了。东正教用希腊语、

天主教拉丁语、犹太教希伯来语这些，一下子必须使用波斯语，这短时间內怎么可能。

“当然了，政府也知道一下子这么变会非常困难。只是希望你们能够学会语言，而且各位也不希望双方兵戎相见吧”

会场內出现了短暂的沉默。宗教领袖们都在权衡。纳赛尔丁的条件虽然强势，但並非不可接受，尤其是在他刚刚承诺了广泛的宗教自治之后。与可能到来的外部干涉和未知的动盪相比，一个强大且愿意给予保障的中央政权，似乎是更好的选择。

最终，安提姆斯四世牧首再次代表眾人起身：“苏丹陛下，您的条件公正而富有远见。为了帝国的和平与所有信眾的福祉，我们愿意接受您的条件，並承诺引导我们的信徒，成为帝国忠诚的子民。”

有了牧首的话，其他人也表示同意。这个时间段各国都在將宗教纳入自己的控制之下，就连最虔诚的葡萄牙、西班牙，也取缔了耶穌会。

而且，他们这些宗教在奥斯曼治下生存了五百多年。早就习惯高压的生活状態，如今这么一想，也不算太差。

更何况，那些所谓的外国盟友可以说是相当不行。如果俄国再给力点，他们恐怕都可以现在和苏丹谈条件了。

没办法，退神权圈和退生物圈，你总得退一个。奥斯曼那些苏丹没有做成的事，纳赛尔丁帮他们做了。而且失去了权利，但是地位还是能够保证的，因此才会答应的这么痛快。