分节阅读 167（1/1）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

了，毕恭毕敬，盛情款待，一留再留，不肯放他西去。最后玄奘不得不绝食抗议，以死威胁，高昌王无奈之下方才答应让他西去，却提出了三个请求：第一，恳请玄奘与他结为异姓兄弟；第二，恳请

高昌佛教信徒开席讲经一个月；第三，恳请玄奘取经在高昌住上三年。玄奘见他心诚意切，便答应了。不过在吴大才子的小说之中。高昌王地这些所作所为，全都被搬到贤明的唐太宗头上去了。成为高昌王的御弟，有了义兄的全力支持之后，玄奘西行的道路更加畅通平坦了。

到了天竺的佛教圣地那烂陀寺，玄奘并没有受到贪心佛陀们的敲诈，反而成为那烂陀寺的第一贵宾，享受国王级别的最高待遇。就连过了百岁高龄，体弱多病。已经许多年没有说法讲经地戒贤法师也为了玄奘而破例开讲瑜伽师地论，足足讲了十五个月之久。玄奘在天竺刻苦学习佛法，佛法日渐精湛，名声也鹊起，不少天竺国王甚至也成为了玄奘的铁杆粉丝。有次，为了争夺邀请玄奘开坛讲法的机会，两个势力很大的国王还差点开国战k了。

尽管玄奘在天竺混得无限风光，但他还是心系故土。一心想回国，翻译佛经，光大佛法。不少崇拜玄奘的天竺国王极力挽留。见玄奘心意已决，便纷纷送上厚礼，送出城外几十里，才依依不舍的挥泪送别。令人感慨的是，唐僧西行。出行之时，东躲西藏，罪名加身。惶惶如漏网之鱼，急急似丧家之犬，在大唐混得可谓是落魄之极；然后回归之时，万人空巷，夹道相送，天竺国王齐集一堂，结伴相送，天竺官员先行一步，在前开道，可谓是功成名就，载誉而归。不过到了吴大才子的西游记之中，这一切全都反过来写了。

玄奘没有忘记自己对义兄高昌王地承诺：取经之后，要先回高昌讲经三年。然而快到高昌之时，才得知高昌国已经被大唐给灭了，义兄在城破前就病死了。玄奘感叹万千，又想到自己虽然已经功成名就，但在大唐，还是顶着叛国贼通缉犯的大帽子，回去后能有机会完成翻译佛经，光大佛法的愿望吗于是玄奘写了封请罪表，托于阗的商队带给唐太宗李世民。

此时的李世民正一心想开疆扩土，见有个在外多年，熟悉西域内情的人自己送上门来，可真是喜出望外。于是，唐太宗李世民亲自提笔给玄奘回了信，随后又派人将他接了回来。这些年来，李世民也逐渐意识到了佛教比道教更能愚弄麻痹百姓，有利于大唐社会的安定，于是也不再以老子李耳后人自居而刻意去打击佛教了。随后擅长政治作秀的唐太宗在长安安排了一场规模浩大地迎接活动，让全天下的人都知道大唐的骄傲，最了不起地得道高僧，满载着荣誉和中印友谊的三藏法师胜利归来了。至于当初送出的叛国贼通缉犯的大帽子，在正确的舆论引导下，自然是被忽略了。

唐太宗召见玄奘，问起西去路途上地所见所闻和风土人情，玄奘对答如流。唐太宗非常满意，又提出要求，要玄奘还俗做官，为朝廷效力。玄奘自然坚决不肯，他向唐太宗表达了自己希望翻译佛经，光大佛法的唯一愿望，并且希望去少林寺译经。唐太宗也不答应。最后，大家折中，唐太宗同意玄奘继续当和尚，翻译佛经，不过要先给自己编写一本介绍西域风土人情和具体情况的大唐西域记才行，唐太宗也没让他去少林寺，而是安排他去了弘福寺。

玄奘在他学生辨机因和高阳公主有一腿，而被杀地那位和尚的帮助之下，花费了一年多时间，总算将大唐西域记给编写完了。玄奘将大唐西域记和另外二十多部翻译完了佛经一起呈献给唐太宗，只盼皇帝能研读参悟。可是一心盘算着如何灭国开疆，如何扩张领土的李世民哪里会有兴趣看“放下屠刀，立地成佛”之流的东西，惟有那本大唐西域记才是他喜欢东西，情报无价，知己知彼，才能百战百胜啊

编写完了那本大唐西域记，完成了皇帝交给任务之后，玄奘开始废寝忘食的翻译佛经，一直到他病势。

真实历史里的“西游记”其实说的是一个郁闷不得志的唐朝和尚，冒着生命危险，顶着重大罪名，私自出国留学，学业有成，名声鹊起之后，放弃国外高薪厚职，毅然回归报效伟大祖国，结果回来之后，仍旧是郁闷不得志的真实故事。不过被吴大才子春秋笔法修改，浪漫主义酝酿，故事则彻底变了味，大大迎合了广大善良读者们的口味。

“咳，又是一个活得郁闷，死得窝囊的背时鬼让人揪心啊”秦川感慨道。在这个世界里，原本玄奘已经成功攀上少林寺这棵大树，可以少郁闷几年，顺利完成心愿，可是却万万没有想到竟然遭受了灭顶之灾世事还真是无常啊

一晃又是两个月过去了，热热闹闹的乐土大选总算是落下了最终帷幕。选出来的乐土第二任领袖是个名不见经传的年轻人叫郭旺的，皮肤黝黑，相貌堂堂，一脸正气，估计很多选民就是冲他这副长相而给他投票的。唯一不好的地方，便是此人有个很糟糕的外号“黑锅王”。

对此最终结果，秦川总算是松了一口气。乐土政府各部门分工明确，自有一套比较完善的分权监督制度，事实上领袖真正掌握的大权并不多，而且还有严密的领袖监督弹劾制度，只要领袖不是太过出格，一般也弄不出什么大乱子来。这个郭旺，虽不知道其能力如何，但至少不是一个喜欢胡作非为的祸害，作为极度缺乏经验，乐土第一次大选选出来的领袖，这也就够了。要知道有公共男厕之美誉的紫嫣也参与了竞选，居然还杀进了复选第三论，可一度让秦川紧张了好久。

乐土四年秋，乐土第一任领袖秦川与第二任领袖郭旺完成了交接仪式，秦川正式宣布下野退休，整个天下顿时风起云涌，为之震动。此时，沉寂多时的“竹林党”领袖边不负也忽然发飙，再次抛出一篇震惊天下，甚至连秦川也对之极感兴趣的惊世大作慈航静斋揭秘

正文二十章南征北战31上

更新时间:20089915:37:41本章字数:24223

有哪个敢自居第一。做为一个隐世不出的尼姑庵性质的门派，居然能号令白道，莫敢不从，甚至连改朝换代，谁当皇帝的这等天下头等大事，也要被其左右，所谓的真命天子，竟然也要由这些尼姑们来挑选，这简直让人感觉有种说不出的荒诞不羁的味道。尽管听起来很荒谬，可是这一切却是的的确确的发生了。慈航静斋究竟是凭什么做到这些的呢说起来，论武功，慈航静斋也不见得比魔门强出多少，还远远没有达到天下无敌的地步；论智慧，也谈不上算无遗策，鬼神莫测；论美貌，其实和阴癸派半斤八两；若论勾引男人的本领，姑且称之为魅力吧，这些清心寡欲的带发尼姑人间仙子们更是远远不如迷死人不赔命的一群阴癸派的浪荡女小妖精。认真推敲起来，就是想破脑袋也想不出其中的原因和奥妙，因此对于慈航静斋只能用四个字来评价总结“不可思议”

秦川来到这个世界之后，最初还以为慈航静斋的一群尼姑们不过是仗着自己长得美貌圣洁，让天下英雄都拜倒在自己的裙下，再凭着自己能言善辩，有张伶俐嘴莲花舌，将自己的护花军团指挥得团团转，毕竟“得不到的才是最好的”，“在美女面前逞英雄显能干”是天下所有男人的通病。不过自从与那些心志高大，野心勃勃地天下英雄们有过近距离接触之后。秦川方才知道自己最初的想法有多么的幼稚和可笑。这些英雄们固然风流好色酷爱美人，不过相比之下，他们一个个都雄心万丈更爱江山，若说他们会为了讨好慈航静斋的尼姑美人，而放弃自己的野心和利益，那简直是天大的笑话。毫无野心的痴情人也不是没有，不过慈航静斋传人结交的很多都是雄据一地的武林大豪和割据一方地军阀权贵，这些野心勃勃的家伙究竟是些什么货色，秦川也是非常清楚的。

伟大领袖提出的“枪杆子近代为枪炮的枪。古代为刀枪的枪，泛指军队兵力出政权”的至理名言虽然听起来很粗俗不堪，但其实却很地道实在，这简直就是华夏五千年历史精华的精辟总结。虽说开国领袖发家之前，因这句毫不虚伪地实在话，一直被共产革命党里理论派国际派的人物攻讦诋毁，不过经过历史和实践的最终检验，真理不愧是真理综观华夏五千年历史。历朝历代，不管这个土匪也好，那个军阀也好，只要有枪，就能有一块天下，割据一方。尤其对于五胡乱华之后的那段最混乱历史时期，更是如实的体现了这一真理的绝对正确性。在这个兵痞起家，皇帝轮流做的大好时代。短命王朝一个接一个的交替更换。不管什么人物，胡人也好，汉人也好。将军也好，土匪也好，通常手中只要有些兵力，便立马谋反自己篡了皇位来坐天下，搞得后世地历史学家郁闷不已。光是要记住高度集中在某一段短暂时期里的那十几个昙花一现的短命王朝，便不知要坑死多少脑细胞。

“你方唱罢我登场”地热闹局面，一直持续到了580。北周宣帝病死，继位的周静帝年仅八岁，以大丞相身份辅政的杨坚，趁机控制了北周的军政大权，抓牢了钱粮兵马刀枪，然而得意洋洋道：“如今俺老扬也有枪了，自然也能坐天下”于是一年之后，杨坚消灭了北周残余势力，以“受禅”为名，废周静帝而自立为帝，国号为隋，改元开皇，仍然定都长安，篡了宇文家的江山。杨坚便是隋文帝了。大隋随后北结突厥，南下灭陈，一统了华夏，结束了东晋以来270年南北分裂地历史。天下一统之后，虽说在朝廷正确的舆论引导下，英明神武，文治武功，去民之灾，有功烈于民，四海臣服，天下归心，广泛代表全天下人根本利益的大隋扬家成了受命于天地真命天子，理所当然的应该世世代代稳坐天下，但是大抵手里有些兵马刀枪的将领军阀们，一边口中高呼万岁，一边心中也会暗自思量yy一番：“我们也有枪，我们是不是也能坐天下”而拜倒在慈航静斋的美丽传人裙下的天下英雄们，大抵便都是这样一些志存高远，济世安民的家伙。

通过近距离接触和交往，秦川非常清楚，这些生长在封建专制传统之下，成长于尔虞我诈环境之中，脑子里只有野心和欲望，根本不知平等自由人权人道之流的东西为何物的各路英雄们，大抵都是一群利益至上，为达目的，不择手段的冷血动物。由于历史时代的局限性以及生长环境的朔造性，这些英雄们大都以自我利益为中心，视他人如棋子如炮灰，即便礼贤下士，也只是为了招收到更多的有用棋子和勇猛炮灰，为自己争取到更大的利益而已。这些家伙们道德底限极低，通常不知良心为何物，即便做出了任何卑鄙龌龊，对不起他人的事情，也通常会自觉得天经地义，理所当然，问心无愧。说好听点，他们都是一群成大事不拘小节的真英雄，大丈夫；说难听点，他们都是一群极度自私自利，心狠手辣，毫无人性的衣冠禽兽，人渣败类。“窃钩者诛，窃国者诸侯”，他们和一般的衣冠禽兽，人渣败类相比，唯一不同的地方，便是他们更狠，更毒，更阴险，更卑鄙，更无耻，干得黑心买卖更大而已。就是这样一群军阀兵匪土豪恶霸阴谋野心家们竟然会不约而同的拜倒在慈航静斋传人的裙下，扮君子的扮君子，装英雄的装英雄，试图得到仙子们的青睐，这简直是无法想象地事情。若说他们也都是放下屠刀。立地成佛的性情中人，或一见钟情的痴心之人，那才是荒天下之大谬呢

事实上秦川还发现，越是家大业大，实力雄厚，根深蒂固，雄心勃勃的大英雄们，越是对慈航静斋恭敬有加，拼命讨好。而那些没有家族背景，半路出家，或是草根阶层揭杆而起，割据一方的英雄们，则大都对慈航静斋不以为然，没怎么放在心上，之所以和慈航静斋客气两句，也纯粹只是为了跟大流罢了。事实上。一直对慈航静斋最为客气，最为恭敬的那位，便是家业最大，实力最强，号称天下之主的大隋皇帝扬广本人了。

因弑兄弑父而篡位坐天下的扬广其心狠手辣，威风霸气可是天下公认的，绝非什么善辈，可是号称武林白道至尊兼任天下真命天子地鉴定选择唯一权威公认组织慈航静斋竟然敢公然在他眼皮子底下。和一帮野心勃勃，手中又有“枪杆子”，割据一方的候补真命天子们。如宋缺李渊之辈眉来眼去的，换了是任何一个皇帝，都是绝对不能容忍的，偏

就忍了。扬广非但不敢发布圣旨，宣布慈航静斋为镇压。反而拼命礼佛，试图一力讨好。慈航静斋的种种行为举动，放在历朝历代。任何一个皇帝眼里，都是“不臣不轨，大逆不道”的谋逆行为，光是那个挑选鉴定真命天子的传说，便绝对是当之无愧的谋反兼大不敬之头号重罪，可是扬广非但不敢治问她们地罪行，甚至也不敢警告干涉她们的任何行动，对她们可以说是纵容到了极点。原则上，只要她们不公然扯起大旗来造反，潜入皇宫搞行刺，就连皇帝扬广也不愿意招惹得罪她们。由此可见，慈航静斋的真正实力深不可测，是朝廷管制之外的头号危险组织，很明显，还是属于足以瞬间颠覆