第1009章 郁气（2/2）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

许留看向一旁的恩苏，欲言又止，高殷直接指着恩苏：“跪着。”

恩苏依言照做，不敢流露丝毫不满，许留见状，也缓缓道：“皇后最先生产，本是国家幸事，虽然是公主，但以至尊和皇后的和睦，将来必有皇子。”

恩苏的身子止不住发颤，这医生上来就说出皇后宫中最敏感的话题——女儿。

若生的是皇子，那便是无可置疑的嫡长子，将来继承大齐国祚是理所当然，可生的是位公主，就使得长子的名分被其他人抢去了，而且还是皇后最忌惮的段妃，怎么不让皇后心生郁结？

高殷微微叹了口气，果然是这个。

这种事他也无法，甚至感觉无所谓，因为站在他的立场上，生下一个突厥嫡长子固然不错，能够强化此时和郁蓝以及突厥可汗的关系，持续获得突厥的帮助，并给他们设置迷障，使其误以为自己会长久和他们敦睦。

实际上，最快是灭了周国，最晚是灭了南陈，自己就会和突厥挑开矛盾，真刀真枪地干一场，来决定北境未来二十年的局势。

哪怕子嗣有突厥的血脉，也不用担心什么汉人的血统被污染——

开玩笑，汉人是文化民族，“夷入华则华，华入夷则夷”，对这样的文明来说，一个从小在中原土生土长、穿汉服背四书留发髻的儒生，不论他是匈奴人鲜卑人突厥人，都可以算作是汉人；反之，若一个汉儿从小在草原长大，左衽被发、不通汉话、不学礼教，那也是精神上的突厥人了。

就像后人对北齐的理解不深，就觉得汉人血统的北齐王朝实际上是鲜卑政权，而鲜卑人建立的北周王朝是汉化政权一样，文化的共通才是一个文化民族的标准，而不是血统。

李世民的祖母独孤氏是鲜卑贵族，母亲窦氏出自鲜卑纥豆陵氏，体内有着一半以上的鲜卑血统，不妨碍他自己的汉族认同，并以汉族皇帝的身份开创大唐盛世，后人也以他为汉人皇帝的代表，而唐庄宗李存勖更是沙陀族，也不妨碍人们将他开创的后唐基业视为大唐正统续作。

只有武力孱弱、精神萎靡的国家和民族才会注重血统的纯洁性，因为外战不行，血统是他们唯一能保持的优势、唯一能拿来说道的东西，抱着愚笨的血统论圈地自萌，活在过往的辉煌幻想中。

越是强大的民族，自信心就越强，对外也就更包容，甚至能以此为由，反过来同化其他民族。

所以生一个突厥嫡长子，或许会踩了朝中许多人的尾巴，认为这大逆不道，但在高殷看来无甚所谓，甚至立为太子也无妨——又不是不能废，将来发现不合适，再撤了换更好的。

只要他自己有了儿子，让帝国有了继承人，这就足够了，他们都还年轻，年岁还长，将来有大把植树造林的机会，即便先生一个女儿，也证明不了什么。

高殷可以这么想，毕竟他是皇帝，地位至高无上、无可动摇，但郁蓝不行。本身郁蓝就要以皇子来奠定她作为大齐国母的地位，最好还是嫡长子，但偏偏生的是个女儿，让她气不打一处来，因此在产后很容易形成抑郁，自己不在身边排解，又有段妃等眼中钉在不断刺激着她，那么她像如今这般郁郁寡欢、病卧在床，也就不难理解了。

但这还是不能解释宫中古怪的氛围。

高殷再三追问，许留承受不住，最终还是尽数吐露：

“皇后虽然不悦，但仍喜于得女，终日想着等至尊，让至尊第一个见她的孩子。”

“可听说其他妃子——特别是某一位——产下的是皇子后，她就再也无法忍受，跑去玄圃大闹了一通，甚至带着侍婢们，想通过玄圃的路强闯入玉清宫……”