第119章 天枢学宫，万道石阶（1/2）

昊天要断掉仙神的男女私情，这事应该不应该？

当然应该！

天帝乃是代天道执掌三界，天道本就大公无私，神灵作为天帝麾下臣子，自然也应尽忠职守。

若神灵有私，往小了说是相互偏袒，权力交换；往大了说，就是拉帮结派，架空天帝。

毕竟昊天不可能亲自兴云布雨，更不可能亲自去给凡人绑红线，这些都要由相应神灵执行，天帝是神灵的管理者，掌控神灵的生杀大权。

但能否将旨意顺利推行，还要顾及仙神现状，因此只能先断掉仙凡相配，以观后效。

归根结底是昊天的班底不够硬，威严不显。

否则玉旨一下，哪个仙神敢反对？

但这事，连山还无法掺和，毕竟他也没有道侣，更未上天称臣。

天界风波如何暂且不表，自斩断建木后，人间气象终于得到整治。

颛顼下重手，惩治了几位仗着有神灵撑腰，在人间作威作福之人，这些人背后的神灵正被盯得紧，也不敢顶风作案。

如此，人间风气大改，天下大治。

......

从天庭回返后，连山也未直接回金鳌岛，而是依然驻留在武夷山。

武夷山，人族祖庙内，连山闭目思索。

众人顺着建木攀援到天界，后果是神人混居，产生祸乱，但连山也从中看出众人的需求和渴望。

若是在人间就可安享生活，谁又愿意翻山越岭，去攀援建木呢？

建木贯穿天地，其高可比曾经的不周山，一路不知多少艰难险阻，真能抵达天界的只是其中少数。

前世的经历告诉连山，应正视人族的需求和矛盾，而不仅仅是将建木斩断。

既然人族断了一条通天之路，当开辟一条更适合人族的新路！

想到此处，连山睁开双眼，起身迈出人族祖庙，身形一闪，已至九霄云外。

正值夜晚，太阴星投下如水的月华，照在云头上，如一片流萤环绕，闪烁点点华光，被风一吹飘摇荡漾。

连山一袭青色道袍，也如云朵一般，乘风飘荡在洪荒之上，寻找着合适之地。

当飘摇到泰山之上，只见群山连绵，犹如条条巨龙，蜿蜒盘踞在大地之上，群山之间，灵气如波涛般涌动，五彩斑斓的祥云层层叠叠。

泰山顶峰，道韵和灵气喷薄而出，凝成群龙之首，绕山盘旋。

如今的泰山，也是一片福地，但还没有泰山府君，也未与幽冥产生关联。

连山立于山头之上，脚下青色莲台闪烁，造化之力化作无尽光芒从中涌出，缓缓流淌向整座泰山。

造化之力流过处，泰山顶峰凭空建起一片亭台楼阁，青瓦朱棂依山势铺开，暗合阵法之道，灵雾缭绕如天上宫阙。

而后，从顶峰向下蔓延出道道白玉石阶，直贯通到山脚之下。

石阶上不断浮动着一个个字符，组合成人族先贤之言。

最后，连山亲手以天道文字写下“天枢学宫”四字，印在一道石门之上，作为学宫正门。

望着这片杰作，连山露出一丝笑意。

兴建天枢学宫，这就是连山给出的答案。

既然人族能攀援建木，自然也能攀上泰山顶峰，在此建立学宫，弘扬人族先贤之道，继往开来，方合人族精神。

学宫高耸入云，更有万道石阶，意志不坚者被排除在外，心不诚者坚持不下来。

石阶上跳动的文字组成先贤语录，便是在登山的过程中，打下坚实基础。

至于学宫所述，并非仙道功法，而是三皇五帝和诸位人族先贤开创的各种学问，上至先天八卦，下至种植五谷。

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