第452章 李孝忠乃不知兵之人(1/2)
面对大理即将内附的局势,官员们都是兴奋不已。
大景开疆拓土,已经不讲道理了。
大宋时候,窝囊久了,突然一下子如此大展雄风,这些人还都有些不适应。
毕竟大家都是从宋人过来的。
以前是辛辛苦苦,也保不住自己的土地,被不断地蚕食侵吞。
而立国之初,就在谋画的燕云十六州,则是越来越遥远。
其实第一代的宋军禁军,那真是精锐,是从五代中卷出来的兵油子中,再拣精壮隶禁军,老弱归厢军。
他们全都是北地职业军人世家,从小就弓马骑射,靠打仗活着。
可谓是强中选强,精中挑精,身高、臂力、骑射、负重.每一项都合格的,才能入选禁军。
单论单兵战斗力,可以说是中国历史上最具战斗力的军队之一,其战力之强,足以与汉唐鼎盛时期的精锐相提并论。
武器方面,更是完全碾压,床子弩、步人甲、马铠.
武将也是全明星级别,960年平李筠,三万宋军对战四万北汉、契丹联军,速胜,斩李筠巩固新朝,震慑诸国;
964年灭后蜀孟昶,六万宋军对战14万蜀军,66天亡蜀国;
970年平南汉刘鋹,十万宋军对战十五万汉兵,擒刘鋹、控制岭南;
974年灭南唐,十万宋军速胜二十万唐军。
赵匡胤带着他们,在立国之后,无一败绩,平均不到百日灭一国,这战绩都快堪比李世民了。
在野外打契丹兵,打一百场能赢九十九场。
可惜,这样的精兵强将,被赵光义的雍熙北伐一仗就败光了。
可以说从那之后,宋军就失去了收伏幽云十六州的机会。
你要真说赵光义水平差,能力低,也就算了,其实他还真有点本事。
但历史就是这样,一个错误,足以断送所有。
‘英雄天子’高洋,被陈霸先一战灭掉了精心培养的十万汉家兵,也是一蹶不振,成为了著名的神经病皇帝。
如今的皇帝,不会亲自上战场,也不会干预指挥,但是他能给将士们提供足够的舞台。
陈绍手底下能用的人,未必就比那些皇帝的更厉害,但人才在他手底下能发挥九成的实力,在赵光义之流手下,只能发挥五六成。
李唐臣这个例子更明显,他在历史上虽然忠心,抵抗金兵的意志强烈,最后与太原共存亡,捐躯赴国难。
但在太原守卫战中,只是给钱,并未有什么大的贡献,反倒是王禀贡献很大。
不过做了大景的宰相之后,他被陈绍一步步,逼成了个守成宰相,做的虽然没有什么出色的地方,但中规中矩,很好地完成了陈绍大部分的政令。
而且因为他没有太多个人的想法,对陈绍又完全忠诚,反倒比很多能力突出,但个人主见强的宰相要合适。
因为遇到那种强势宰相,因为时代的局限性,他肯定要和陈绍争。
宰相暗戳戳地抵触,对于一个政令的杀伤力,比直接反对还大。
陈绍坐在上首,看着底下的大臣,大家脸上都喜气洋洋地。
受到这种气氛的影响,陈绍自己心情也很好。
他特意看了一眼张润,说道:“此番大理内附,首功乃是张润,来,你来谈谈。”
张润面色有些红晕,起身道:“陛下谬赞了,臣不敢贪功。”
“大理与交趾,有不少相似之处,故而臣觉得,安南路的经验,颇有可取之处。”
“安南诸军,仰赖天朝辎重之厚,遂能鼓行而南,破三佛齐、犁爪哇,将士鼓囊充盈,皆知景命之不可违。今乌蛮骁锐,素习山川险隘,若假以旌节,使出讨南荒诸夷,则彼辈慑我兵威,自当革面稽首,输诚内向矣。”
“其二,安南之地,工坊林立,机杼之声相闻,黎庶得以饱暖,咸颂圣化。大理山川虽异,然物产丰饶,若因土宜,设织锦、煮盐、冶铜之务,则民可富,富则思安,安则知归,而人心自附于王化矣。”
“总的来说,就是两点:富民、强兵。”
陈绍点了点头,此论确实很高明,属于是睁开眼看世界,而不是靠圣人学说来治国。
安南路的例子,的确有可取之处。
大景这些年,收复的土地很多,至今依然靠中原的赋税在救济这些地方。
比如说幽燕、云中、辽东,非但赋税全免,还大力提供耕具、耕牛,发放种子,兴修水利
这些都是朝廷财计出钱,等于是吸朝廷的血。
而安南则大不一样,去年北方大旱,正是红河平原的稻米输送赈济的。
它回归不过三年,已经开始反哺朝廷了。
如今朝廷经略南荒,安南路更是成为桥头堡,出人出力,保证了南荒铜矿的采掘运输。
陈绍连连点头道:“此论甚高,可见张爱卿是上了心的。”
其他官员也都颔首,张润心中长舒一口气,对自己十分满意。
说实话,大理没有经过战争,选择内附之后,旧有的利益群体没有被打散。
这样的地方,问题肯定比安南多,发展的肯定不如安南路快。
但陈绍不怕,他有信心在未来几年,把大理完全融入中原。
因为他家有一个杀手锏,就是承天寺。
你不是妙香国么,你不是佛门兴盛么,那就别怪我以佛治滇了。
如今被利益裹挟,卖掉了高氏的乌蛮三十六部,未来就是清理对象。
因为大景不允许这样的羁縻官存在。
羁縻,永远是武力不够充沛的时候,被迫做出的妥协。
像大景这样的强势王朝,改土归流是最基本的。
哪怕是在大漠,他都不同意鞑靼杂胡们羁縻统治,更别提其他地方了。
陈绍的佛门,和其他人的佛门都不太一样,这些和尚都是系统训练过的。
从佛学堂到承天寺,他们为陈绍立下了汗马功劳。为什么翟蕊能成为四大妃子之一的贤妃,就是因为翟家对陈绍太重要了。
在这个时代,大景能接触到的大部分小国,都是崇佛的。
至今也唯有占城一个例外,若是部落也算的话,还有信基督的克烈部。
既然他们都信,陈绍就干脆利用承天寺,来重新改写佛门的规矩,掌握普天下的释经权。
这比按着脑袋,要他们改变信仰要好多了。
和臣子们聊了一会儿,陈绍有点累了,说道:“今日就先谈到这里,具体的事,等大理正是内附时候再行安排。”
“朕在这里先说一点,大理内附只是一个开始,真正考验我们的,是后面的治理。”
要是认识不到这一点,觉得大理纳土归降之后就万事大吉,那早晚还要吃大亏。
多少的周边蛮夷,选择投向中原的时候,刚开始心也是诚的,后来就因为治理不善,反而成为仇寇。
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