第1115章 迁民议定，黔人南去（三）（2/2）

寻了块向阳的晒谷场，邀来旧日相识的部落首领围坐一圈，就着山野里采来的荠菜、苦苣，大口喝酒，大口扒着白米饭，唾沫横飞地畅谈往后的好日子——

那成片的稻田、宽敞的屋舍，听得旁人眼睛发亮。

人类的炫耀心理，大抵是不分族群、不分人种的。

狼兵们这番衣锦还乡的做派，自然引得周遭部落的人红了眼，纷纷挤上来追问根由。

祖祖辈辈穷困潦倒了几千年的狼兵，到底是怎么一朝阔起来的？

竟能顿顿吃上白花花的稻米，还能有糠皮酒这般从前想都不敢想的奢侈物。

说不嫉妒，那真是自欺欺人。

这般消息，像长了翅膀似的，没几日便在贵州各族的山寨里传遍了。

说起来，贵州的日子当真是苦到了骨子里。

放眼望去，山连着山，林套着林，一眼望不到头的青黛色里，能开垦出来耕种的河谷坝子，比贫瘠的云南还要稀少。

山里虽藏着不少铜矿铁矿，可那都是国家的东西，即便崇祯三年朝廷罢了矿监，把矿山还给了当地人，也是枉然。

他们既没有凿山开矿的器具，也没有寻矿炼矿的本事，更没法在那光秃秃的矿山上种出半粒粮食。

山里的溪水倒是清澈甘甜，掬一捧就能喝，可河道里险滩密布，乱石嶙峋，水流湍急得连窄窄的竹筏都撑不稳，别说养鱼捕鱼了，便是想借着水路运点山货换粮食，都是难如登天。

贵州的傩戏素来是山野间响当当的名头。

每逢祭日，寨子里便支起牛皮大鼓，戴着五彩斑斓彩绘面具的舞者，踩着铿锵震天的鼓点，迈着苍劲古朴的舞步，在晒谷场上腾挪跳跃。

他们口中唱着晦涩的敬神祭祖戏文，腔调时而高亢时而低回，引得围观的族人跟着哼唱，看着热闹非凡。

可这喧腾的傩戏背后，藏着的却是各族百姓最深沉的无奈——

不过是借着面具与舞步，祈求神明垂怜，能赐给他们一条勉强活下去的路子罢了。

可惜，一场场傩戏跳了一年又一年，神明的恩典终究渺无踪影，穷困的日子依旧漫无尽头。

偏偏这食不果腹的穷苦岁月，反倒磨砺出他们一副硬朗的身板，许多人都活得格外长寿。

这事儿想来实在讽刺——

活得越久，便要多受几分饥寒的煎熬，多尝几分求生的苦楚。

所以，许多上了年纪的老人，到了油尽灯枯的最后关头，都会默默收拾起简单的行囊，里头裹着一身干净布衣，独自走出部落，走进那茫茫的野山深处，寻个背风的石缝或是遮雨的树洞，安静地等死。