第1章 泰州市《海陵区》（1/2）

海陵区作为江苏省泰州市的中心城区，地处江苏省中部、泰州市核心区域，东与姜堰区接壤，南与高港区相连，西与扬州市江都区毗邻，北与兴化市交界，是全市政治、经济、文化、交通和商贸中心。这座有着“汉唐古郡，淮海名区”之称的古城，承载着2100多年的建城史，兼容江淮文化与吴越文化的特质，在岁月流转中沉淀出深厚的人文底蕴与独特的城市气质。如今的海陵区，既保留着古色古香的街巷肌理与历史遗存，又焕发着现代都市的蓬勃生机，成为一座宜居宜业宜游的魅力城区。

全区行政区划面积307.12平方公里，常住人口58万，下辖7个街道、4个镇、2个园区（江苏泰州海陵工业园区、泰州市新能源产业园区），代管泰州市农业开发区，行政区划清晰，各区域依托自身资源禀赋形成了差异化发展格局，共同构成了海陵区多元共生的发展图景。

一、行政区划与乡镇街道简介

海陵区的街道与乡镇各具特色，有的承载着古城核心功能，有的主打生态宜居，有的聚焦产业发展，在传承历史文脉的同时，不断拓展发展新空间。

（一）街道简介

1.城中街道：位于海陵区核心区域，是古城文化与现代商贸的交汇地，下辖13个城市社区。这里集中了光孝寺、乔园、扬郡试院等众多历史古迹，又有热闹繁华的商业街区，青砖黛瓦的古建筑与鳞次栉比的现代商铺交相辉映。作为全市商业中心，各类商场、超市、餐饮场所密集，同时教育、医疗资源优质，是感受海陵烟火气息与文化底蕴的核心区域。

2.城北街道：地处海陵区北部，下辖12个城市社区，区域内稻河古街区是重要的历史遗存，涵西和五巷分居东西，稻河和草河贯穿南北，江水与淮水在此交汇。街区内泰式民居建筑保存完好，周氏（吴氏）住宅、钱桂森故居等文物古迹散落其间，古水井群见证着千年岁月变迁，如今已成为展示海陵民俗文化与历史风貌的重要窗口。

3.城东街道：位于海陵区东部，下辖7个村、10个城市社区和5个涉农社区，区域面积广阔，城乡融合特征明显。境内唐甸村的唐甸庙会是省级非遗项目，承载着当地独特的民俗传统；同时拥有多个城市社区与涉农社区，工业、农业与服务业协同发展，既有城市的便利设施，又有乡村的生态风光，是城区向东拓展的重要区域。

4.城南街道：地处海陵区南部，下辖11个城市社区和4个涉农社区，是全市行政、文化与新兴商贸聚集区。辖区内凤凰河、周山河等水系纵横，生态环境优美，梅兰、莲花等现代化居住社区密集，同时汇聚了众多行政单位、学校与商业综合体，交通便捷，发展活力充沛，展现着海陵现代都市的崭新面貌。

5.城西街道：位于海陵区西部，下辖1个村、11个城市社区和12个涉农社区，工业基础扎实，同时兼具生态禀赋。区域内林机、江洲等社区商贸活跃，朱庄村等乡村区域保留着田园风光，九龙、引东等涉农社区聚焦产业发展，形成了工业生产、城市生活与乡村生态相互融合的发展格局。

6.京泰路街道：地处海陵区东北部，下辖7个城市社区和11个涉农社区，是城区重要的交通枢纽与产业拓展区。辖区内交通网络发达，连接城区与周边乡镇，润泰、泰安等城市社区居住氛围浓厚，十里铺、东唐等涉农社区依托区位优势发展特色农业与服务业，成为城乡联动发展的重要纽带。

7.红旗街道：下辖1个城市社区和2个涉农社区，区域面积虽小但功能完备。中菱、南舍等涉农社区以农业与乡村旅游为特色，红旗社区聚焦城市服务功能，整体发展呈现出小巧精致、生态宜居的特点，是感受城乡田园风情的好去处。

（二）乡镇简介

1.九龙镇：位于海陵区西部，下辖3个村、1个城市社区和4个涉农社区，是着名的“中国提琴产业之都”。镇内工业集群效应显着，提琴生产企业集聚，产品远销海内外；同时境内雨声、五厦等村保留着良好的生态环境，府前、振东等涉农社区推动工业与乡村建设协调发展，形成了产业特色鲜明、生态环境优美的发展格局。

2.苏陈镇：地处海陵区东部，与姜堰区接壤，下辖7个村、1个城市社区和9个涉农社区，是连接泰州主城区与姜堰的重要节点。镇域农业基础雄厚，优质粮油、特色果蔬种植颇具规模，同时工业聚焦精密制造等领域，苏陈、双岸等社区商贸活跃，交通便捷，是城乡融合发展的示范区域。

3.华港镇：位于海陵区北部，下辖13个村，地处里下河平原边缘，河网密布，水资源丰富。该镇以农业为主导，优质水稻、水产品养殖是特色产业，港口、溪东等村保留着原生态的水乡风貌，乡村道路整洁，民居错落有致，是感受田园风光与水乡韵味的理想之地。

4.罡杨镇：地处海陵区西北部，下辖5个村和2个涉农社区，素有“水美罡杨”之称。镇内生态环境优良，河流、池塘星罗棋布，夏庄、西冯等村发展特色种养业，杨庄、冯官等涉农社区推进乡村振兴，工业与农业协调发展，呈现出宜居宜业的乡村振兴图景。

二、历史沿革与文化脉络

海陵区的历史源远流长，从远古先民聚居到现代城区崛起，五千多年的人类活动史与两千多年的建城史，孕育了绵延不绝的文化脉络，见证了朝代更迭与社会变迁，也塑造了独特的区域文化气质。

（一）远古至秦汉：文明起源与早期建制

早在5000年前的母系氏族社会，海陵地区就已有人类活动，周边挖掘出的新石器时代遗址表明，当时的先民被称为“淮夷”，最初以渔猎为生，后逐渐发展到农耕生产，“斫木为耜，揉木为耒”的耕作方式开启了当地农业文明的序幕。

夏、商时期，包括海陵在内的广大地域属《尚书·禹贡》所称“九州”之一的扬州。周初称海阳地，隶属邗国；春秋时期，邗国为吴国所灭，海阳遂归入吴国版图。战国时期，吴越争霸，此地又随吴国势力的消长先后易主，最终融入华夏文明体系。

秦统一六国后，实行郡县制，海阳地区划归东海郡管辖，正式纳入中央统一行政区划。西汉初年，因当地“傍海而高，为海渚之陵”，始称海陵，这一名称沿用千年，成为区域历史的重要标识。汉高祖十二年（前195年），吴王刘濞看中海陵优越的自然条件与发达的农业，在此设置“海陵仓”，作为重要的粮食储备基地。同时，海陵东濒黄海，盐业资源丰富，海边居民“煮海为盐”，刘濞又开凿邗沟支道（通扬运河前身），连接茱萸湾与海陵仓，极大促进了当地盐业、粮业与造船业的发展，枚乘在《谏吴王书》中曾以“转粟西向，陆行不绝，水行满河，不如海陵之仓”形容当时海陵的富饶景象。汉武帝元狩六年（前117年），设置临淮郡，海陵县成为其下辖二十九县之一，行政建制进一步完善。

（二）魏晋至隋唐：郡治设立与文化初兴

东晋安帝义熙年间，寺僧觉禅创建光孝寺，成为海陵地区最早的佛教场所之一，标志着宗教文化在此生根发芽。义熙七年（411年），朝廷划广陵郡一部设置海陵郡，海陵县仍隶属广陵郡，区域政治地位逐步提升。

南北朝时期，政权更迭频繁，海陵的隶属关系多有变动。梁武帝天监元年（502年），海陵县归属海陵郡，郡治移至海陵县，使得海陵成为区域政治中心，城市建设与文化发展迎来新的契机。

唐代是海陵经济文化迅速恢复发展的时期。开元元年（723年），朝廷在海陵等地设置盐监，管理沿海各盐场，海陵监的盐年产量达到六十万石，位居各监之首，盐业的繁荣带动了区域经济的腾飞。同时，佛教、道教在此日趋兴盛，除光孝寺得到进一步发展外，北山开化禅寺、东山常乐教寺、南山寺（初名“护国寺”）以及城隍庙等寺院庙宇均在唐代创建，宗教文化与世俗生活深度融合。

南唐烈祖昇元元年（937年），“泰州”之名正式启用，取“通泰”之义，海陵县成为泰州州治所在。次年，泰州刺史褚仁规奉命修筑子城，并在子城外筑罗城，作为东都屏障，城市规模与防御能力显着提升，为后续发展奠定了坚实基础。

（三）宋元时期：人文鼎盛与城市发展

宋代，泰州、海陵作为“上州”“望县”，人文之盛尤为突出。据史料记载，自雍熙至淳佑年间，海陵登进士者达百余人，不乏建树卓着、官至枢府之人。其中，“明体达用”之学的创始人胡瑗学术成就最为突出，其教育思想对宋代教育制度改革产生了深远影响。

北宋时期，晏殊、吕夷简、范仲淹等名士先后出任泰州盐官，富弼任泰州军事通判，滕子京任泰州军事推官，这些名臣贤士在海陵留下了诸多政绩与佳话。晏殊在西溪建立晏溪书院，讲习授业，深受百姓爱戴；吕夷简针对海盐产销制定专门对策，解决了盐运中转缓慢的痼疾；范仲淹上书朝廷重修扞海堰，历时四年修成长71公里的堤坝，百姓为纪念其功绩，将其命名为范公堤。滕子京在城南建文会堂，范仲淹、胡瑗、周孟阳、富弼等五人在此纵论天下、诗歌酬唱，被乡人称为“五贤”，范仲淹所作《书海陵滕从事文会堂》一诗，彰显了其早期的忧乐情怀。此外，周孟阳建文峰塔，陆佃（陆游之祖）建贡院、开凤凰池，一系列文化设施的建设推动了海陵人文气息的日益浓厚。

南宋时期，抗金英雄岳飞曾任通泰镇抚使兼知泰州，在三垛、南坝桥等地大破金兵，留下了抗金报国的壮烈事迹，为海陵的历史增添了浓重的爱国色彩。

南宋至元代，泰州多次遭遇战争侵扰，金兵攻城掳掠，城市遭到严重破坏。元至正十三年（1353年），盐民张士诚在白驹场起义，攻取泰州后，因州城毁于战火，在城北堡城扩建新城。至正二十五年（1365年），朱元璋派遣徐达、常遇春攻占泰州城，新城被夷平，泰州一度走向衰败，田园遍布城中，经济与文化发展受到严重影响。

（四）明清时期：城市复兴与文化繁荣

明清时期，海陵进入城市复兴阶段，朝廷兴工修复州城，在海陵县治旧基营建州治，同时在泰州北门外筑东、西两坝，坝口周边商铺客店、酒肆茶楼应运而生，居民逐渐增多，商业中心向坡子街转移。

这一时期，海陵的文化建设达到新的高度。古典园林建设兴起，日涉园（乔园）、蒋科宅第等园林建筑精巧雅致，体现了江南园林的艺术风格；扬郡试院、胡公祠、岳武穆祠、崇儒祠等相继修建，成为传承文化、缅怀先贤的重要场所；明清古居以其规模之大、造型之美、工艺之精、风格之独特堪称苏北第一，至今仍有部分保存完好。

文化领域名家辈出，清代王艮创立“泰州学派”，高举“百姓日用即道”大旗，力倡“淮南格物”论，成为中国哲学史上别具一格的平民儒学派创始人，其思想波及哲学、政治、文艺等多个领域，远播日、美，对后世产生了深远影响。宗教文化持续繁荣，光孝寺、城隍庙等寺庙历经修缮，香火旺盛，成为区域宗教活动的核心场所。

（五）近现代：社会变革与城区新生

民国元年，泰州改称泰县。民国二十八年（1939年），新四军北上抗日，陈毅三进泰州城与“二李”（李明扬、李长江）谈判，成功借道东进，为抗日斗争的推进奠定了基础。民国二十九年（1940年），泰州第一个红色政权——泰县抗日民主政府建立，成为区域革命斗争的重要阵地。民国三十年（1941年）二月十三日，泰州城沦陷，直至民国三十四年（1945年）八月日本投降后，泰县才得以光复。

1949年1月，泰县县城解放，划城区设泰州市。1950年1月，泰州、扬州两行政区合并为泰州行政区，专署驻泰州；同年5月，泰州市与泰县合并为泰县，10月又奉令分治，恢复原有建制。1953年2月，泰州行政区改名为扬州行政区，专署机关移驻扬州，11月底泰州市改为省辖市。1958年泰州市改为专署辖市，1959年1月与泰县再度合并为泰州县，1962年5月再度分治，仍为省辖市。1983年，全省实行市管县体制，泰州市属扬州市，成为江苏省设置最早的县级市之一。

1996年7月，国务院批复同意撤销县级泰州市，设立地级泰州市，以原县级泰州市的行政区域改建为区，将“海陵”定为新建区区名，标志着海陵区进入全新的发展阶段。如今的海陵区，在传承千年文脉的基础上，不断推进城市建设与产业升级，先后获评多项荣誉，成为长三角地区极具活力的城区之一。

三、历史人物与近代人物

海陵区人杰地灵，千百年来，涌现出众多在历史上具有重要影响的人物，涵盖思想、教育、文学、政治、军事等多个领域，他们的智慧与精神融入城市血脉，成为海陵文化的重要组成部分。

（一）古代着名人物

1.胡瑗（993年-1059年）：字翼之，号安定先生，泰州海陵人，北宋着名教育家、思想家。胡瑗早年在泰山苦读十年，学成后回乡讲学，创办安定书院，倡导“明体达用”的教育理念，主张教育要兼顾道德修养与实用技能，培养了大批优秀人才。他在经学、史学、文学等领域均有深厚造诣，着有《论语说》《春秋口义》等着作。胡瑗曾主持太学，对宋代教育制度的改革作出了重要贡献，其教育思想不仅影响当时，对后世也有着深远的借鉴意义，被后世尊为“宋初三先生”之一。

2.王艮（1483年-1541年）：字汝止，号心斋，泰州海陵人，明代哲学家、思想家，泰州学派创始人。王艮出身平民，三十八岁时拜入王阳明门下，在继承王阳明心学的基础上，提出“百姓日用即道”的核心思想，主张儒学应贴近平民生活，打破了儒学为士大夫专属的传统，推动了儒学的平民化。他创立的泰州学派是明代心学发展中的重要流派，其思想波及哲学、政治、文艺等多个领域，门下弟子众多，影响远播海外。王艮一生致力于讲学传道，着有《乐学歌》《王心斋先生遗集》等，其平民化的思想主张与求真务实的治学态度深受后人敬仰。

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