第1章 苏州市《姑苏区》（1/2）

姑苏区地处苏州市中心，是苏州的政治、文化、旅游核心区域，也是苏州古城的主要承载地。这片区域浓缩了苏州两千五百多年的历史底蕴，留存着“水陆并行、河街相邻”的传统城市格局，以及大量的古典园林、古街古巷、寺观庙宇，是吴文化的核心发源地与传承地。

一、地理与行政区划

姑苏区总面积83.4平方公里，下辖平江街道、沧浪街道、双塔街道、观前街道、胥江街道、吴门桥街道、苏锦街道、桃花坞街道、石路街道、金阊街道、白洋湾街道、虎丘街道12个街道，无乡镇行政单位。各街道依水而建，以古城内的河流、街巷为界，形成了各具特色的区域风貌：

1.平江街道：位于古城东北部，涵盖平江历史文化街区，是苏州古城格局保留最完整的区域，河网密布、古宅林立，尽显江南水乡原生风貌。

2.沧浪街道：地处古城南部，因沧浪亭得名，辖区内有网师园、沧浪亭等知名园林，文化底蕴深厚，明清时期曾是文人墨客聚居之地。

3.双塔街道：位于古城中部，因双塔寺得名，坐拥苏州大学本部校区，兼具历史古韵与人文气息，定慧寺巷、凤凰街等街巷充满生活气息。

4.观前街道：地处古城中心，以观前街为核心，是苏州传统商业中心，汇集了众多老字号商铺，市井繁华与历史底蕴交融。

5.胥江街道：位于古城西南部，胥江穿境而过，是苏州古运河文化的重要节点，辖区内有胥门古城墙、新市桥等历史遗存。

6.吴门桥街道：地处古城南部，以吴门桥命名，拥有盘门三景、吴门桥等古迹，是苏州城南的重要门户，兼具水陆交通与军事防御的历史价值。

7.苏锦街道：位于古城北部，毗邻苏州火车站，是苏州的交通枢纽之一，近年来依托交通优势发展现代服务业，同时保留有部分清末民初的民居建筑。

8.桃花坞街道：地处古城西北部，因桃花坞木刻年画闻名，辖区内有唐寅故居遗址、桃花坞大街，是苏州民俗文化的重要发源地。

9.石路街道：位于古城西北部，以石路步行街为核心，是苏州西部的商业中心，融合了江南水乡风情与现代商业氛围，山塘街西端也位于此辖区。

10.金阊街道：地处古城西北部，涵盖山塘街中段区域，拥有留园、西园寺等知名景点，是苏州园林与古街结合的典型区域。

11.白洋湾街道：位于姑苏区西北部，是姑苏区的工业与物流片区，同时拥有部分运河文化遗存，是古城与现代产业衔接的区域。

12.虎丘街道：地处古城西北部，因虎丘山得名，辖区内有虎丘景区、剑池等名胜，是苏州历史文化的重要地标区域。

二、历史沿革与文化脉络

姑苏区的历史可追溯至春秋时期，周敬王六年（公元前514年），吴王阖闾命伍子胥筑阖闾大城，奠定了苏州古城的基础，如今的姑苏区正是这座古城的核心区域。从那时起，这里便一直是苏州的政治、经济、文化中心，历经两千多年未曾变迁，这在国内城市中极为罕见。

秦统一六国后，置吴县，姑苏区为吴县治所；东汉时期，成为吴郡郡治；隋开皇九年（589年），改吴郡为苏州，治所仍设于此处，“苏州”之名自此确立。唐代，苏州经济繁荣，姑苏区成为江南地区的商业重镇，运河沿岸商铺林立，丝织业、手工业初具规模，白居易、韦应物、刘禹锡等历任苏州刺史，都曾在此兴修水利、建设城邑，推动了区域发展。

两宋时期，姑苏区的文化与经济进一步发展，成为全国重要的粮食集散地与文化中心。范成大任职苏州时，主持修撰《吴郡志》，详细记载了苏州的历史与风物；苏舜钦购得废园建沧浪亭，开启了苏州古典园林的造园风潮，也让姑苏区成为园林文化的发源地。

明清时期是姑苏区发展的鼎盛阶段，明中期以后，苏州的丝织业、棉纺织业达到顶峰，姑苏区的阊门一带“商贾辐辏，百货骈阗”，成为全国最繁华的商业区之一。同时，这里也是江南文化的核心阵地，吴门画派、吴门书派在此兴起，昆曲在此成型并走向全国，园林造园艺术也达到巅峰，拙政园、留园、网师园等一批经典园林相继建成。

近代以来，姑苏区虽历经战乱，但古城格局与核心文化遗存得以保留。民国时期，这里仍是苏州的行政与文化中心，新式教育与传统文脉在此交融。新中国成立后，姑苏区作为苏州的中心城区，始终注重历史文化遗产的保护与传承，2012年，原平江、沧浪、金阊三区合并设立姑苏区，进一步整合了古城的文化资源，成为苏州历史文化保护与发展的核心载体。

姑苏区的文化脉络以吴文化为核心，融合了水乡文化、园林文化、戏曲文化、民俗文化等多重内涵。水乡文化体现在“人家尽枕河”的居住形态与依水而生的生活方式；园林文化则通过精巧的造园技艺，展现了“咫尺山林，多方胜景”的审美追求；昆曲、评弹等曲艺形式，以婉转的唱腔与细腻的表演，成为吴地声音的代表；桃花坞木刻年画、苏绣、缂丝等民间工艺，更是将吴地的精致与典雅融入日常。

三、历史人物与近代人物

姑苏区作为苏州的核心区域，自古便是人文荟萃之地，各朝代均有代表性人物在此活动或定居，留下了丰富的文化遗产；近代以来，也有诸多志士仁人从这里走出，推动了社会与文化的发展。

（一）古代历史人物

1.伍子胥（春秋）：吴国大夫，主持修建阖闾大城，是苏州古城的缔造者。他在姑苏区选址筑城，确立了“水陆并行、河街相邻”的城市格局，其规划理念影响至今，如今姑苏区仍有胥门、伍子胥祠等纪念其的遗存。

2.言偃（春秋）：字子游，孔子弟子，是南方传播中原文化的第一人，被尊为“南方夫子”。他晚年归居吴地，在姑苏区一带讲学授徒，推动了吴地文化与中原文化的融合，其思想对吴文化的形成奠定了基础。

3.陆龟蒙（唐）：晚唐诗人、农学家，隐居于姑苏区的甫里（今平江街道附近），自号江湖散人。他的诗文多描绘江南水乡的田园生活，着有《耒耜经》，是中国古代重要的农业科技文献，其故居遗址虽已不存，但平江路一带仍留存有纪念他的街巷名称。

4.范成大（宋）：南宋诗人、政治家，晚年退居姑苏区，自号石湖居士。他曾任职参知政事，后归乡潜心着述，所着《吴郡志》是研究苏州历史的重要典籍，其诗词作品《四时田园杂兴》生动描绘了江南农村的生活场景，沧浪亭、石湖一带均有其活动足迹。

5.沈周（明）：吴门画派创始人，长期居住于姑苏区的相城（今属姑苏区周边，彼时为姑苏辖区），其画作风格沉稳浑厚，注重写实，开创了吴门画派的先河。他在姑苏区的沈宅旧址，如今仍是书画爱好者的寻访之地。

6.唐寅（明）：字伯虎，吴门画派代表人物，出生于姑苏区的桃花坞，自号桃花庵主。其绘画兼善山水、人物、花鸟，风格洒脱灵动，诗文也独具才情，桃花坞大街的唐寅故居遗址，成为姑苏区的重要文化地标。

7.文徵明（明）：吴门画派与吴门书派的核心人物，长期居住于姑苏区的相门内，其书画技艺全面，风格温润秀劲，主持修复拙政园，还参与了诸多园林的设计，对苏州园林文化的发展贡献卓着。

8.梁辰鱼（明）：明代戏曲家，居住于姑苏区的胥门一带，他革新昆曲唱腔，创作《浣纱记》，使昆曲从民间小调发展为成熟的戏曲形式，奠定了昆曲“百戏之祖”的地位，其故居附近的古戏台遗址，见证了昆曲的早期发展。

9.冯梦龙（明）：明代文学家，曾在姑苏区任职，居住于平江街道一带，其创作的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》（合称“三言”），以苏州为背景的故事占据大量篇幅，生动反映了明代苏州的市民生活，是中国白话小说的经典之作。

10.顾炎武（清）：明末清初思想家、史学家，虽出生于昆山，但早年曾在姑苏区求学，其“天下兴亡，匹夫有责”的思想在此形成雏形，晚年也曾多次到访姑苏，与当地文人交流，其学术思想对吴地文化的发展影响深远。

（二）近代人物

1.叶圣陶（1894-1988）：现代作家、教育家，出生于姑苏区的悬桥巷，长期在苏州从事教育与文学创作。其作品《苏州园林》生动描绘了姑苏园林的美，《倪焕之》反映了近代教育的变迁，悬桥巷的叶圣陶故居如今已成为重要的文化纪念地。

2.章太炎（1869-1936）：近代着名学者、革命家，曾在姑苏区的锦帆路居住，其故居被称为“章园”。他在姑苏期间，一边从事学术研究，一边参与反清革命活动，是近代国学研究的重要奠基人，锦帆路的章太炎故居现为苏州市文物保护单位。

3.贝聿铭（1917-2019）：世界着名建筑大师，祖籍苏州姑苏区，其家族贝氏在姑苏居住数百年，贝聿铭虽长期旅居海外，但始终心系故乡，设计的苏州博物馆新馆，将现代建筑风格与苏州古典园林元素完美融合，成为姑苏区的标志性建筑之一。

4.周瘦鹃（1895-1968）：现代作家、园艺家，居住于姑苏区的紫兰小筑，他擅长写散文与短篇小说，同时痴迷于园林造景，其故居的园艺设计体现了苏州园林的精巧构思，对近代苏州园林文化的传播与发展有重要作用。

四、历史遗址与必游景点

姑苏区留存着大量的历史遗址与人文景点，这些景观既是苏州历史的见证，也是游客感受吴文化的核心载体，其中古典园林、古街古巷、寺观庙宇构成了主要的游览体系。

（一）历史遗址

1.阖闾大城遗址：位于姑苏区核心区域，是春秋时期吴王阖闾命伍子胥修建的都城遗址，如今的苏州古城仍沿用其“方九里，旁三门”的格局，盘门、胥门、阊门等城门遗址，均为阖闾大城的重要遗存，见证了苏州两千多年的建城史。

2.盘门遗址：是苏州古城唯一保留完整的水陆城门，始建于春秋时期，历经多次修缮，仍保留着春秋时期的军事防御格局，城门、水闸、城墙三位一体，是中国古代水陆城门的典范。

3.山塘街遗址：始建于唐代，由白居易主持修建，西起阊门，东至虎丘，长约七里，又称“七里山塘”。如今的山塘街仍保留着明清时期的街巷格局，沿街的古桥、古宅、商铺，展现了江南水乡的商业与生活风貌。

4.平江路历史街区遗址：地处姑苏区东北部，是苏州古城格局保留最完整的区域，街区内的河流、街巷、桥梁仍保持着宋代《平江图》中的布局，是研究古代城市规划的活化石。

5.唐寅故居遗址：位于姑苏区桃花坞大街，是明代画家唐寅的故居所在地，虽原建筑已毁，但遗址内仍保留有古井、碑刻等遗存，周边的桃花坞木刻年画社，延续了此地的文化脉络。

（二）必游景点

1.古典园林

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