第956章 期待神碑降临（2/2）

他说这话时，正帮着村干部给其他渔民讲解避险知识。

川四泸定与南海等地，也纷纷行动起来。

泸定县以“山地生态保护”为名，组织民众撤离河谷山坳，在开阔地带搭建抗震棚屋，开展避震演练；

南海则加固沿海堤坝，关停近海养殖区，组织渔民提前归港，做好抵御台风的准备。

与此同时，龙国对2003年神碑九大预言中提及的“非典疫情”的防范，也从未松懈。

自1960年九大预言石碑出现以来，龙国中医界便成立了“疫病研究专班”，针对预言中提及的各类疫情，提前开展药物研发。

2003年非典疫情爆发前，中医界已根据古籍记载与神碑预警，研制出多款预防与治疗的中药方剂；

西医界也提前建立了病毒监测网络，储备了大量防护物资。这种“中西医结合、提前布局”的防御模式，让龙国在非典疫情中迅速控制住了局势，成为全球抗疫的典范。

而在龙国之外，神碑的影响力早已跨越国界。

自1960年第一块神碑出现以来，全球各国都对龙国的“太上老君神碑”给予了高度关注，尤其是九大预言石碑，更是成为各国科研机构与政府部门重点研究的对象——

尽管他们始终无法破解石碑的来源与预言的机制，却不得不承认，每一次神碑预警都精准无误

。对于2004年龙国出现的六块新石碑，各国纷纷表示关注，不少国家主动与龙国联系，希望能借鉴龙国的防灾经验。

“龙国的神碑，是上帝赐予东方的礼物。”

美国《时代周刊》曾这样评价。

日本气象厅更是专门成立了“神碑研究小组”，定期收集龙国神碑的预警信息，用于本国的灾害防御；

俄罗斯则借鉴龙国的“神碑应急机制”，完善了本国的地质灾害预警体系。

当得知神碑承诺会在旱情时降下甘霖，不少饱受干旱之苦的国家民众，都纷纷表达了羡慕之情。

“如果我们国家也有这样的神碑，就不会再为缺水发愁了。”非洲某国的农民在接受采访时这样说道。

时间悄然流转，2004年的春天如期而至。

正当龙国各地有序推进防灾工作时，旱情如期而至。

自9月起，华南与长江中下游地区降水持续偏少，到了2004年春夏，旱情愈发严重——闽福、广粤、江浙等地的池塘见底，稻田龟裂，玉米秆叶子干枯得一折就断；

东北与内蒙古西部的草原枯黄，牧民们不得不赶着牛羊四处寻找水源。

“太上老君保佑，快降甘霖吧！”

广粤潮汕的农民们在田埂上焚香祈祷，望着干裂的土地，眼中满是焦灼；

东北的牧民们围着干涸的河床，眉头紧锁，嘴里念叨着神碑上的承诺。

此时，龙国的“应急降雨保障小组”虽已启动人工降雨，但受限于气象条件，效果甚微。

旱情一天天加重，不少地方的饮用水都成了问题，人们愈发期盼神碑的再次降临。