第1105章 唯使干城坚若铁，岂辞马革裹尸休（2/2）

杨启掌监察要务，重点审核国史中吏治监察与贪腐打击的内容，对都察院左都御史虞谦、右都御史梁昱，陕西按察使雷啸天等官员的监察事迹，以及查处的重大贪腐案件，逐一核对，确保记述客观公正；张伏专司地方实务，重点审核地方治理与民生工程部分，对江南治水、灾区赈济、地方赋税改革等内容，结合自己亲赴江南寻访贤才、主导民生工程的经历，提出修改意见；杨璞精研律法，重点审核国史中司法制度与律法修订的内容，对《大吴律》修订、重大冤案平反等事迹，予以细致核对。

礼部尚书吴鼎，带领礼部左侍郎温庭玉、右侍郎李默，对国史的体例规范、礼仪记述进行复核。吴鼎熟谙典章礼仪，对国史中郊祀、朝会、科举等大典的记述，以及礼乐制度的变迁，提出诸多修改建议；李默精通外交事务，重点审核对外交流部分的史料，对与东南亚、南洋诸国建立友好关系的过程，予以补充完善。

审核过程中，众人发现初稿中部分战事时间记载有误、部分新政举措的推行细节不够详实等问题，及时反馈给史局。林文昭带领史官，根据内阁与礼部的审核意见，逐一修改完善：萧文才核对兵部史料，修正战事时间；沈从之、苏晚卿补充新政推行细节；孔学文完善典章制度的记述。经过三个月的反复审核与修改，《大吴国史》审核稿完成，呈送萧燊审阅。

国史修撰，贵在严谨考据，宁缺毋滥。在编纂与修改过程中，林文昭始终强调“信史”原则，要求史官们对每一份史料、每一个细节，都要反复考据、核实，杜绝主观臆断、虚假记述，确保国史真实可信、经得起历史检验。

对于有争议的史料，史官们皆多方求证、严谨考据。在记述开国初期某场战事的领兵将领时，不同史料记载不一，萧文才即刻前往兵部，调取当年的军籍档案与战功册，又走访知情老将，最终核实领兵将领身份，修正史料谬误；在记述某地区赋税改革的成效时，李文博对照户部存档的赋税账目与地方官府的上报文书，同时走访当地百姓，确保数据真实、记述准确。

国子监博士孔学文，在编纂典章制度部分时，对《大吴会典》《大吴律》等典籍进行细致研读，结合林文昭主修《大吴会典》的经验，对典章制度的变迁、礼仪规范的调整，逐一考据，确保记述严谨规范；太常寺少卿文修远，精通天文历法，协助史局考据开国以来的历法修订、节气测算等史料，修正了初稿中部分历法相关的记述错误。

林文昭亲自参与核心史料的考据工作，尤其是对谢渊、沈敬之等已故重臣的功绩记述，他对照两人的生平事迹、奏折文稿、百官评价等史料，反复核对，确保全面、客观地展现其一生功业。对于戚承光、郑毅龙等功臣的功绩，他亦要求史官们结合战功册、民间口碑、官员举荐文书等多方面史料，综合记述，既不夸大，亦不缩减。

为确保国史体例统一、文风严谨，林文昭令周文彬制定《国史编纂体例》，明确纪年方式、行文风格、内容分类等标准，要求所有史官严格遵循。在修撰过程中，史官们相互交流、相互校对，孔学义作为国子监学正，负责审核文稿的文字表述，确保行文流畅、用词精准；桐城主簿方文达，协助整理史料目录，确保国史体例清晰、查阅便捷。

国史之中，英烈与忠臣的记述，乃传承忠义之道的核心。林文昭令史官们，在编纂过程中，重点表彰为大吴江山社稷、百姓安宁作出重大贡献的英烈与忠臣，不仅记录其功绩，更彰显其忠义品格，让后世子孙铭记其恩德，传承其精神。

对于已故重臣谢渊，国史详细记述了其一生功业：掌全国军政、九边防务，兼掌御史台监察百官，总领京师布防与朝政监察；整肃边防，推行“文武并用固边防”理念；举荐贤才，培育于擎等忠良之臣；虽已故去，其施政理念仍深刻影响着大吴的治理与强军事业，萧燊阅后，特下旨追赠谢渊“忠武公”，令其事迹载入国史忠臣传首位。

已故太子太保、吏部尚书沈敬之，其功绩亦被重点记述：历仕多朝，总掌全国官吏选拔、升迁与吏治整顿，为文官集团首脑；主导选贤令推行，打破门第限制，选拔大量寒门贤才；整肃吏治，剔除冗官贪吏，为新政推行奠定坚实的吏治基础。国史中称赞其“选贤任能，吏治清明，功在社稷，惠及民生”。

除重臣外，国史亦记录了基层英烈与忠臣的事迹：石砫守备花玉娘，作为女将，统领土司兵镇守四川边境，治军严明，屡败蛮族侵扰，保护西南百姓安宁；百户孙勇，驻守沿海烽火台，及时传递倭寇情报，为抗倭胜利作出重要贡献；无锡知县吕清平，兴修学校、推广实学，减轻百姓负担，深受百姓爱戴；巡检赵云，掌关隘巡查，缉拿盗匪，保障商旅与百姓安全。

对于追赠的开国名将霍云霆，国史详细记录了其开国之功，称其“骁勇善战，开国定鼎，功不可没”，彰显其作为后世武将最高荣誉象征的地位；对于戍边三十载的少师魏长风，虽已致仕，其戍边功绩与教导勋戚子弟兵法韬略的贡献，亦被详细记述，称赞其“忠勇一生，戍边卫国，桃李满天下”。

林文昭在审核忠臣英烈部分时，感慨道：“大吴江山，乃无数英烈与忠臣用鲜血与汗水铸就。国史记录其功绩，不仅是对他们的缅怀与表彰，更要让后世子孙知晓，忠义之道乃立身之本、治国之基，唯有铭记英烈、传承忠义，大吴江山方能长治久安。”

审核稿完成后，由尚书令楚崇澜亲自呈送萧燊审阅。萧燊十分重视国史编纂，特意抽出多日时间，逐卷审阅，仔细研读每一个篇章、每一处细节，对国史的编纂质量与内容完整性，予以高度关注。

萧燊重点审阅了战事与新政部分，当看到戚承光、郑毅龙等将士抗倭保台、平定鞑靼的英勇事迹时，不禁动容：“这些将士，忠勇无畏，保家卫国，乃大吴之栋梁！国史当好好记述其功绩，让后世子孙永远铭记。”当看到新政推行中，谢明、王砚等官员统筹财赋，江澈、柳恒等官员兴修水利、推广农桑，惠及民生的实绩时，亦颔首称赞，认为新政部分真实展现了大吴治世的成效。

审阅过程中，萧燊亦发现几处需要完善的地方：一是部分地方官员的民生功绩记述不够详实，令楚崇澜转知史局，补充浙江布政使秦仲、山东布政使韩松年等地方官员的治理实绩；二是对外交流部分，需增加李默带领对外交流使团与东南亚、南洋诸国建立友好关系的细节，彰显大吴对外开放的理念；三是在总结经验教训部分，需进一步突出“以史为鉴、兴利除弊”的核心思想。

林文昭接到萧燊的审阅意见后，即刻带领史官们进行修改完善：李文博补充地方官员民生功绩，李默协助完善对外交流部分史料，沈从之、苏晚卿优化经验教训总结部分的表述。修改完成后，国史再次呈送萧燊审阅，萧燊阅后，龙颜大悦，认为国史“史料详实、体例严谨、褒贬分明、寓意深刻”，符合其修史初衷。

萧燊提笔，在国史扉页御笔题写“大吴国史”四字，又在末尾御批：“今国史告成，载开国之基、战勋之盛、新政之明、忠烈之勇，既传承文脉，亦启来者。凡后世君主与百官，皆当览此国史，以史为鉴，修身齐家、治国平天下，不负大吴江山、黎民百姓。”御批既下，《大吴国史》正式定稿，成为大吴重要的历史文献。

第十节颁行天下传承教化

国史定稿后，萧燊下旨，令礼部与工部协同，将《大吴国史》刻板刊印，颁行天下。工部尚书冯衍令工部营缮清吏司郎中徐策，负责国史的刻板与刊印工作，选用优质木料，组织技艺精湛的工匠，确保刊印质量；礼部尚书吴鼎，负责国史的颁行事宜，制定颁行清单，确保中枢各部门、各地官府、国子监、府学等皆能收到国史。

不久，《大吴国史》刊印完成，共计千余部，按照萧燊旨意，优先颁行给中枢各部门与地方军政要员：太师萧景、太傅林文昭等重臣各获一部，内阁、六部、都察院、大理寺等部门各存一部，各省布政使、按察使、知府等地方官员各获一部；同时，国子监、各地府学、实学馆亦各颁一部，用于教育学子，传承历史文化。

颁行仪式上，萧燊亲临国子监，向国子监祭酒孔学礼颁授《大吴国史》，叮嘱道：“国子监乃培育人才之地，当以国史为教材，教导学子知晓大吴历史、传承忠义之道、研习治国之术，培育更多经世致用之才，为大吴兴盛贡献力量。”孔学礼躬身领命，承诺必将国史纳入国子监教学内容，助力学子成长。

各地官府接到国史后，皆组织官员研读学习：河南巡抚柳恒，组织地方官员研读国史中的民生治理篇章，借鉴前人经验，进一步优化地方治理举措；广东布政使韩瑾，带领南疆官员学习国史中的土司安抚与边防建设经验，稳定南疆秩序；浙闽沿海副总兵郑毅龙，组织将士研读战事部分，总结抗倭经验，提升军队战力。

国史的颁行，不仅传承了大吴的历史文化，更起到了教化世人、凝聚人心的作用。百姓通过官府张贴的国史摘要、学子通过学堂讲授的国史内容，知晓了大吴的开国历程、英烈事迹与新政成效，增强了对大吴的认同感与归属感；官员通过研读国史，总结治国理政经验教训，提升了治理能力与执政水平，为大吴的持续兴盛注入了强大的精神力量。

《大吴国史》的编纂完成与颁行，并非修史大业的终点，而是以史为鉴、继往开来的起点。萧燊多次在朝堂之上，号召百官研读国史，从历史中汲取智慧与力量，坚守初心、勤政为民，推动大吴江山持续兴盛。

内阁众臣率先响应，周伯衡虽已辞官，仍研读国史，向萧燊上书，结合历史经验，提出“坚守选贤任能、重视民生工程、强化边防建设”三大建议；杨启从国史中的贪腐案例中汲取教训，进一步加强吏治监察，令都察院加大对地方官员的巡查力度，严堵贪腐漏洞；李云岫深契谢渊施政理念，结合国史中的民生治理经验，优化漕运与民生工程统筹，务实恤民。

六部官员亦以国史为鉴，优化施政举措：户部尚书谢明，借鉴国史中财赋治理的经验教训，进一步完善“三重核查制”，严堵财赋漏洞，保障国库充盈；兵部尚书秦昭，结合国史中的战事经验，优化军队训练与边防部署，联合蒙傲，持续提升军队战力；刑部尚书郑衡，参考国史中的司法案例，进一步规范量刑标准，平反冤狱，维护司法公正。

地方官员亦以国史为镜，改进地方治理：苏州知府李董，借鉴国史中水利兴修与农业发展的经验，进一步推广新麦种，兴修水利，造福一方；杭州知府沈明远，学习国史中地方经济发展的举措，治理西湖、发展丝织业，促进杭州经济繁荣；广州知府梁文蔚，参考国史中的对外交流经验，规范海外贸易秩序，增加地方税收。

太子太师陆敬修、太子太傅程颐正，以国史为教材，教导太子研读历史，学习历代君主的治国之道与忠义臣子的履职之德，让太子明白“以史为鉴，可以知兴替；以铜为镜，可以正衣冠”的道理，为太子未来治国理政奠定坚实基础。萧燊见百官皆能以史为鉴、勤政为民，百姓安居乐业、边疆安定，深感修史大业之功，欣慰不已。

片尾

青简凝香载国魂，千秋功业纪朝昏。勋名赫赫铭丹册，德政昭昭启后昆。考订精详传信史，颁行四海育贤伦。以史为鉴兴邦祚，大吴盛世永延存。

刘勰《文心雕龙》有云：“史者，述往以为来者师也；经者，恒久之至道，不刊之鸿教也。”昔圣主萧燊降诏修史，聚鸿儒之智，汇朝野之力，历数载寒暑，殚精竭虑，《大吴国史》终告杀青，勒石刊印，成一代盛典。是书非惟简牍之汇编，实乃大吴文脉之载体、治国之智府——上溯开国之基，下迄承平之治，凡岁月流转之迹、邦国兴替之由，皆备载其中。

溯其篇帙，英烈们执干戈以卫社稷，血染疆场而无悔，其忠勇之气贯日月；群僚们秉赤诚以勤庶务，夙兴夜寐而不怠，其勤政之风润黎元；战事里将士浴血，摧锋陷阵以安边圉；新政中德泽广布，惠济黔首以苏民力。典章制度之因革损益，藏治世之玄机；对外交流之开放包容，显大国之胸襟。页页纸间，皆凝铸大吴之精神内核；字字珠玑，尽彰显邦国之浩然风骨。

它非徒对过往之追怀，更系对来者之指引。使后世子孙览之，可知先辈来路之艰，明进退取舍之辨；守忠义之节，承文脉之魂。纵岁月流转，而精神不泯；虽世代更迭，而治道永续，让大吴之基如泰山之固，文脉如江河之长。

卷尾

史策明载：大吴承平之世，圣主萧燊，功成不居，志在传远，乃下诏纂修国史。以太傅林文昭为总编纂，广罗海内鸿儒硕彦，遍征天下遗档旧闻——或访诸故老，求乡野之轶事；或披诸府库，核朝延之旧籍；或考诸金石，证岁月之遗迹。历数载呕心沥血，《大吴国史》五十卷终告告成。

是书详载抗倭保疆、北御鞑靼之役，细述新政敷施、民生康阜之由；表彰戚承光、郑毅龙扞边御侮之勋，显扬谢渊、沈敬之辅政惠民之德；凡忠烈功臣之迹、典章制度之变、治国理政之得失，皆条分缕析，详略得当。书成之后，经内阁诸臣校勘审核，圣主御笔定稿，遂颁行天下，士民争相传阅，街衢之间，纸贵洛阳。

《礼记·玉藻》有言：“动则左史书之，言则右史书之，此先王制礼，以纪言行，垂法后世也。”修史之道，在乎传承文脉、镜鉴将来。《大吴国史》之成，非惟使大吴历史得系统传世，更给后世君臣留下治国之龟鉴。

自此而后，大吴君臣每览是书，必引为镜鉴：恪守选贤任能之策，不惟门第而惟才；坚守民生为本之念，不重虚饰而重实绩；强化边防以固疆圉，严明吏治以正风气。由是，大吴江山长治久安，黎民安居乐业，四海雍熙，万方和乐。愿后世子孙，代代相传，铭记历史之鉴，传承忠义之节；以史为镜，继往开来；守邦国之基，续文脉之魂，使大吴基业永固千秋，黔首繁衍生息万代。