第551章 三大法宝（2/2）

钟天志摇头：“这个我就不知道了，别说我了，连我爷爷也没见过，当年我四叔寻到天师印之后，就去参加了罗天大醮，然后又去了哀牢山，从始至终都没有人见过那块天师印。”

“天师印……天师印……”

我嘴里呢喃着，对他说道：“我倒是知道一些关于这枚天师印的故事，但就是不知道，你四叔找到的，是否张道陵天师在1800多年前所传下来的那枚真正的天师印。”

在三圣庙的时候，师父就给我讲过这些道门往事，后来我上了大学，对这些历史故事更是感兴趣，所以一提起天师印，我是滔滔不绝。

1800多年前的东汉时期，祖天师张道陵在蜀中鹤鸣山修行悟道，创立五斗米道，也就是天师道，尊老子为道祖，被视为道教的开端。

张天师临终前留下道门三大法宝：三五斩邪雌雄剑、正一盟威符箓、阳平治都功印。

这三大法宝世代传承，是天师道法正统的象征。

在这三件法器中，三五斩邪雌雄剑乃是雌雄两把神剑，剑状若生铜，剑柄为五节连环，剑身隐隐刻有秘法符文以及日月星辰，剑重八十一两，象征着太上老君八十一化。

符箓则是龙虎山代代相传的镇山法宝，宋代时，龙虎山正一宗坛的正一法箓、阁皂山元始宗坛的灵宝法箓、茅山上清宗坛的上清大洞法箓，共同形成了道教的三山符箓，象征三山鼎立，辅助皇化。

其中更以阳平治都功印最为神秘，它既是号令鬼神的“道教玉玺”，也是历代天师血脉相承的见证。

阳平治都功印，也叫天师印，是克制鬼神的主要法器，是正一宗坛的镇坛之宝。

在正一道的道教仪轨中，唯有加盖天师印的符箓文书，才被认为具有通神效力。

至于为什么叫这个名字，阳平指的是四川青林县阳平山，当初张道陵将天下教区分为阳平、鹿堂、鹤鸣等二十四治，设立从鬼卒、祭酒、治头大祭酒直至天师的宝塔式教阶。

“阳平治”是道教最高首领天师的治所，“都功”指的是统领教区的最高职衔，这便是“阳平治都功印”的名字大意。

东晋时期，第四代天师张盛将教廷迁至江西龙虎山，天师印也随之南下，龙虎山从此成为道教祖庭。

其实天师印并非孤品，历史上，因朝廷封赐、战乱更迭等，曾有多枚天师印传承。

宋代赐过神霄玉文铜印，明代颁过扁钮白玉印，清代也有御制的双麟钮白玉印。

1949年，第63代天师张恩溥迁往台湾时，同样带走了一枚天师印，但这也不是最原始的那一枚天师印，据传是元代的“阳平治都功印”，是一方螭龙纽白玉印。

至于最早的那一枚真正的天师印，应该是很早就遗失在历史长河之中了。

据传说，这枚阳平治都功印“玉质厚七分，横长各一寸半，方纽”。

也有说它“厚七分，横长各二寸半，玉质，金螭纽”。

钟天志听我讲述着道门的这三大法宝，不由渐渐入神，口中呢喃道：“如果我四叔找到的，是当年张道陵祖天师的那枚原始天师印，那这件事……可就没那么简单了。”

他话音刚落，一直静坐在那里的怪人，忽然又动了一下。

他那只浑浊的右眼，微微眯起，目光落在了我的身上。

一直紧绷的嘴角，似乎向上牵动了一下。