第360章 孔夫子寿终正寝（1/2）

孔子自律的能力是很强的，为人师表，对自己的要求也相当严格。如果没有按规矩宰杀牲畜，孔子便不吃。席位不符合礼仪，孔子便不就座。在办丧事的家里吃饭，从来不吃饱，这才符合规矩。

孔子对任何人，都是以礼相待，平等相处，从不因为自己做过高官，便高高在上。他常说：“三个人同行，中间一定会有可以做我老师的。”

孔子常对他的弟子们说：“君子一定要学会自律，主动提高自己的道德修养。更要不间断的探求学业，对于一些正直的道理，就要主动学习，接纳吸收。对于别人指出的缺点错误，就一定要改正，不要有半点犹豫。这些都是属于自律范畴。孔子请人唱歌，如果唱的好，就会请人再唱一遍，然后自己也会跟着一起唱。

孔子很注重身边人和邻里的感受，如果谁家有丧事，或者是令人难过的事，孔子便不演奏乐曲，也不唱歌。

鲁哀公十四年春天，哀公在大野打猎，叔孙氏的驾车人鉏商捕获一头怪兽，哀公没有见过这种动物，身边的人也不知道这是个什么东西，便请教孔子。孔子看了说：“这是一头麒麟，是一种吉祥的动物，属于神兽，是很少现于世间的。”

鲁哀公问道：“神兽的出现，是不是有什么不祥的预兆？”

孔子说：“麒麟的出现，并不意味着有什么不祥的事情发生，是一种偶然或预示着有什么改变，就如同先前黄河上龙马负图的出现，还有洛水上神龟负书的出现，这些神兽的出现，很难说是凶是吉，只能理解为是一种偶然。”

不久之后，孔子最心爱的弟子颜渊去世了，孔子很是伤心说：“这是老天要亡我呀，我的政治主张还没有实行，而我的爱徒却先我而去，这是何等的悲哀啊！没有人能理解得了我现在的心情。”

子贡说：“老师，为什么说没有人能理解您呢？”

孔子回答说：“我不抱怨天，也不怪罪人，我只能下正人事，上通天理，能理解我的，也只有上天了吧！”

子贡说：“老师的政治主张不能顺利得以实施，是不是老师的志向太高了，难以让诸侯接受，老师可不可以降低一下志向，顺应一下诸侯的主张。”

孔子说：“降低了自己的志向，就等于自己受到了侮辱。不能因为自己的主张一时不被接受，就降低了自己的志向，这是没有人格的表现。”

子贡不再说话，孔子接着说：“当年的伯夷叔齐，为了不改变初衷，宁肯饿死在首阳山，所以后人敬重他们。柳下惠、少连，因一时不被理解，就降低了志向，不但人格受到侮辱，也为后世所诟病。虞仲、夷逸隐世避俗，行为清高纯洁，受后世人赞赏，我是不会废弃自我而符合权变。”

第二年，子路在卫国去世，据说死的很惨烈，也很威武。噩耗传来，孔子很是悲伤，便一病不起。子路是孔子最信任、也最依赖的弟子，听到子路去世，孔子怎能受得了。孔子此时已经是风烛残年，怎能禁得住这样的打击。

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