第94章 钻木取火（1/2）

祝融与这个壮汉基本没有什么交流，但是他们的行动轨迹却是出奇的一致，他们朝着极西之地走去，一路上祝融变着法子在壮汉面前施展着火之法则衍生出来的各种火系术法，但是壮汉对此却是不知可否，只是眼神锐利的看着一个方向，一步步的脱离了天灾区域，行走在了妖族的领地之中。

早就得到了人族离开首阳山的妖族，现在看着这样大摇大摆的出现在自己领地的人族，仿佛遭到了天大的侮辱一般，开始悍不畏死的朝着壮汉就冲杀过来，但是每每遭遇到攻击的时候，他就能自由的在实体的人形和虚化的火焰之间自由的切换着，无视绝大多数的攻击。等到熟悉水系法术的妖族到来的时候，这样的情况才发生了变化，只是与壮汉一道的祝融出手了，震慑了妖族，这才平安的穿过了一块妖族的领地。

这种极端的挑衅行为让妖族开始串联起来，越来越多的妖族对壮汉和祝融一行展开了围追堵截，战斗从这一刻开始变得不可收拾起来。祝融原本力主防守的打法在受到越来越多的集火攻击之后，展开了反击，顿时妖族死伤无数，要不是祝融并不想将事情闹大，所过之处的妖族还能有活下来的吗？

只是这样的行动终究会有极限，当天庭大妖降落下来的时候，祝融即便是想留手也做不到了，妖族的伤亡持续增加之后，聚集过来的妖族慢慢变少了，倒是符合妖族一贯的秉性。但是越来越多的大妖从天庭降下来，让局势开始朝着不受控制的方向发展着。

至于被集火中心的壮汉依旧眼神锐利，步幅也是没有多少凌乱的意思，就这样坚持着朝着西方走去，最后只剩下祝融面对越来越多的妖族的围攻。而离开祝融的壮汉身边，原本减缓的聚集妖族的速度开始不断提升着，将对方死死的围在中心，看着他变成火苗，点燃了一个又一个妖族，然后潇洒的出现在包围圈之外。

太一宫内，帝俊和太一在万年之后终于出关，看着大殿内的群妖也不知道该用怎样的表情来对待，便是听到了人族闯入妖族领地的事情。太一开始推演起来，很快便是下达了放对方离开的命令，引得大殿内一片哗然。

太一对此并没有做出任何的解释，只是出现在妖师宫，命令鲲鹏开启周天星斗大阵，然后就和帝俊再一次消失在太一宫，进入新的闭关之中。至于出现的是他们的本体还是分身，没有人知道，现在也不是追究这件事的时候。

在无数大妖群情激愤的当口，妖师鲲鹏启动了周天星斗大阵，天庭的大妖想要再像之前那样简单的离开天庭已经是不可能的事情了，这样的变化让无数大妖开始失去理智，一股脑的朝着妖师殿冲了进去，就要开始大肆的打砸起来。难得的，这一次的妖师并没有像之前那样的畏畏缩缩，反而展现出了绝对的强势，将周天星斗大阵的一部分力量汇聚在了妖师宫，原本可以轻松镇压鲲鹏的大妖面对这样的乌龟壳也是无可奈何，只能悻悻的离开。

少了天庭大妖的介入，祝融很快便是摆脱了妖族的围追堵截，赶在壮汉离开这一区域之前，再次出现在了壮汉的身边。

就这样，被摆脱的大妖也似乎认命一般的退散开去，不再围追祝融，一样原本可能造成两族大战的骚乱就这样无声无息的被平息了下来。而壮汉的速度也变得越来越快起来，像是只是这样简单的走着，他的实力就能稳步增长一样，等到他离开密集的妖族聚集地的时候，他竟然已经到达了人仙巅峰的时候，当真匪夷所思！

祝融一边给壮汉护道，一边开始探究起来关于壮汉的来历。随着越来越多的信息汇聚到祝融手里，壮汉的父母的信息开始慢慢的清晰起来。

壮汉的父亲是先天人族，具体是哪一位并无法准确定位。这就要说到传说中人族早期是母系社会的原因了。无论是在火云洞中还是在洪荒中的人族，现阶段并没有寿命的概念，但是人族的死亡率还是奇高无比。先不说天灾造成的人族几乎灭绝的大事件，就是在火云洞中因为没有功法只有术法，让人族迫切从术法入手自创功法的过程中造成的死亡人数就是一个庞大无比的数字。

先天人族在这方面还要好些，但是后天人族修习了妖族功法之后，因为功法冲突而死亡的人数那是相当夸张的，可以说每一部适合人族修炼的功法都是无数人族用生命来点燃的，这其中女修因为承载了人族的繁衍任务，被迫在妊娠期间中止修炼的特性，让更多的女修在这一过程中得到了极大的保护。而男修则是一代又一代的投入到这种耗材一般的修炼之中，直到自身死亡。

因此，自创功法阶段的人族女修后期则是彻底退出了这一过程，他们的唯一任务就是尽可能快速的受孕，怀孕，生产，贡献足够的人口。因此，在这样的情况之下无论是伏羲制定的婚姻制度如何完美，最终也只能给现实让路。很可能一对夫妻中的男修在令妻子受孕之后就死在了后面的，他们的遗腹子或者幼子则成为部落共同抚养。因此，当时的人族并没有家的概念，只有部落的概念。又因为要足够的人口来满足功法创造的要求，失去配偶的女修只能承担起接受更多配偶并为之诞下下一代的任务，最终导致一个部落中的女修在他们漫长的生命中不停的孕育新生人族，但是却有着不同的伴侣。很多时候为了尽快受孕，在确认受孕之前，女修也会接受更多的男性伴侣，因此他们的孩子只知其母，不知其父并不是个别现象，反而是普遍的存在。因此，这些孩子被女修抚养长大，依附在女修的照料之下是那样的合情合理。

而在洪荒，功法自创的时期基本过去了，但是他们孱弱的肉身决定了无论是在和妖族的战斗中还是在洪荒的求生之中，死亡的概率依旧非常的夸张。依附渔猎而生的后天人族在食物不够充分的时候，也有被饿死的事情发生，因此，作为更加强壮的男性的死亡率因为人口增长的需求，依旧是主力之一。在神农氏将渔猎生活过渡到耕种之前，依旧保持着在火云洞内的模式。后世追溯所谓的上古八大姓氏都是以女为偏旁的就是这一事件的总体概括，至于所谓的采集论，听听就算了，更不要说是因为女性才出现种植这样历来以男性为主的生产方式的谬论了。

至于先天人族没有食物这方面的需求，他们的死亡率并不高，因此现在的人族高层几乎都是从火云洞中自创功法而存活下来的先天人族，至于后天人族则寥寥无几，更是因为他们无法自行获取灵力的原因，也鲜少出现在人族高层的会议中。

因此，神农氏出现之前一直以来都是以母为部落中心的模式运转的，他们不但的繁衍出来一个部落并不是效话，只是，这个部落的大多数成员基本上可以追溯到一个女性与之相关，但是男性和男性之间这种血脉上的联系就根本无法理清。因此，这个壮汉的父亲无法确认，之所以可以确认是先天人族也是因为他来自先天人族的部落，仅此而已！

至于他的母亲，是巫族和人族混血产下的女性，具体来自哪一个巫族分支，祝融虽然无法准确的定位，但是必然和自己的祝融部存在联系这一点，祝融还是深信不疑的。

在这个壮汉出生的霎那，祝融甚至隐隐有种血脉共鸣的感觉，虽然到现在为止十二祖巫皆是没有参与和人族混血的事件之中，就他们那中可怜的受孕几率，纯属白扯！

更令祝融第一时间抛弃一切赶到壮汉身边的原因还在于，那冲天而降的火之烙印出现在眉心的时候，祝融感受到了一种大道的气息在召唤自己，这种在女娲成圣时感受过的道韵本身对于现在卡在火之法则的祝融而言，就是最香甜的诱饵，也是他源自本能的追求。

从婴孩到壮年只用了几息时间的事情，也让祝融有了一定的猜测，绝对与那火焰烙印有着密不可分的联系，这种情况莫要说人族，就是妖族、先天生灵中也从来没有发生过，哪一个不是从弱小一步步的成长起来的，哪一个是生下来就直接成年的？没有！一个也没有！但是事实就是这样，祝融除了为他护道以外，还有别的选择吗？

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