第679章 太上丹书，炼道为丹；诸果之因，鸿蒙无敌！（2/2）

第三层追溯，他开始触及玄奥领域：先天禀赋源于灵魂本质，灵魂本质源于轮回转世，轮回转世源于因果业力，因果业力源于前世行为...

追溯不断深入，唐寰宇看到了一个无限延伸的因果链。每一个“因”本身又是另一个“因”的“果”，而每一个“果”又成为新的“因”。因果交织，形成了一张覆盖过去、现在、未来的无限大网。

“这便是因果的本质——无限递归。”唐寰宇明悟，“想要掌握诸果之因，就必须追溯到这个递归的起点。但这个起点存在吗？”

他开始尝试，以无极之道冲击因果链的极限。天道酬勤命格全力运转，洪荒气运如洪水般涌入他的心神。

突然，因果链断裂了——不，不是断裂，而是达到了一个“奇点”。在这个点上，因与果的界限消失了，因即是果，果即是因。

唐寰宇看到了一幅震撼的景象：一个生灵做出一项选择，这个选择产生了结果。但这个结果又反过来影响了过去，让那个生灵“注定”会做出那个选择。因果不再线性，而是形成了一个闭环。

“时间循环？”唐寰宇皱眉，随即摇头，“不，比那更根本。这是因果本身的循环。”

他继续深入，看到了更本质的真相：因果循环的奇点不止一个，而是无穷多个。每一个事件都有无数个因果循环，每一个循环都自洽且真实。这就意味着，同一个事件可以有无穷多种“原因”，每一种原因都能完美解释事件的发生。

“原来如此。”唐寰宇眼中闪过明悟之光，“诸果之因不是找到一个确定的‘第一因’，而是认识到‘一切因皆可能’。任何一个果，都有无穷多个因，每一个因都是真实的。”

这便是诸果之因无极化的第一个突破——无限因论。

唐寰宇开始实践这种理解。他看向虚空中随机飘浮的一粒微尘，心中发问：“这粒微尘为何在此处？”

寻常因果追溯，会找到一系列物理原因：空气流动、重力影响、初始动量...但唐寰宇此刻看到的，是无穷多种可能的原因：

可能是因为三万亿年前某个星辰爆炸产生的冲击波。

可能是因为上古时代某位大能打喷嚏改变了气流。

可能是因为唐寰宇自己一念之间无意识的引力扰动。

甚至可能是因为“它本来就应该在这里”，没有原因就是原因...

所有这些原因同时成立，互为因果，形成一个无限复杂的因果网络。而唐寰宇此刻能够做的，不是确定哪个原因是“真实”的，而是“选择”哪个原因作为“当前有效原因”。

他心念一动，选择了“因为唐寰宇想要它在这里”这个原因。瞬间，那粒微尘的整个因果历史被重写——在当前的因果逻辑下，它之所以在这里，就是因为唐寰宇的意愿。而其他所有原因，都成了这个原因的“辅助原因”或“间接原因”。

“这便是诸果之因的第二重威能——因果选择。”唐寰宇明悟，“至此，我不再是被动追溯因果，而是能够主动选择因果。任何事件，我都能为它指定一个‘主要原因’，只要这个原因在逻辑上可能成立。”

他继续推演，第三重威能显现——因果创造。

唐寰宇心念一动，虚空中突然出现了一朵花。这朵花没有种子，没有生长过程，就是凭空出现。但他为这朵花“创造”了一个完整的因果历史：它来自某个遥远的星球，被一只神鸟衔来，途中经历风暴、穿越虫洞，最终在此刻此地出现。

这个创造的因果历史，瞬间成为了“真实历史”。如果有精通时空之术的大能追溯这朵花的过去，他们会看到神鸟、风暴、虫洞...一切细节俱全，仿佛这朵花真的经历了这一切。

“原来创造的最高境界，不是创造事物本身，而是创造事物的‘因果历史’。”唐寰宇感叹，“赋予一个事物完整的因果，它就成为真实不虚的存在。”

他继续深入，第四重威能显现——因果免疫。

唐寰宇尝试对自己施展诅咒，一种能够追溯因果、直接攻击本源的恶毒诅咒。诅咒降临的瞬间，他开始重写自己的因果。

在旧的因果逻辑中，诅咒找到了唐寰宇的“存在之因”，沿着因果线攻击他的本源。但唐寰宇创造了新的因果逻辑：在“当前有效因果”中，他存在的“主要原因”是“洪荒天道的选择”。诅咒想要攻击他，就必须先攻击洪荒天道——而这显然是不可能的。

于是，诅咒在因果层面失效了。它仍然存在，仍然在攻击，但攻击的对象是一个“无法攻击”的原因，因此无法对唐寰宇造成任何伤害。

“诸果之因，至此大成。”唐寰宇长出一口气。这门神通的消耗极大，若非有洪荒气运支撑，他的心神恐怕早已枯竭。但他获得的收获也是巨大的——从此以后，在因果层面，他几乎立于不败之地。

任何针对他的攻击，他都可以通过重写因果来免疫。任何他想要的结果，他都可以通过创造因果来实现。虽然这种能力并非无限——重写的因果必须逻辑自洽，创造的结果不能违背基本规律——但已经足够让他在圣人之下无敌。

斡旋造化，女娲娘娘的成名神通，抟土造人、补天救世，皆赖此术。此法代表着创造之道的极致，能够无中生有，化虚为实。

唐寰宇成为无上大天尊之后，回溯洪荒时空长河。

曾观摩女娲补天，虽未得真传，却领悟了其中三分精髓。此后结合自身感悟，推演出属于自己的斡旋造化。如今，他要将这门造物主级别的神通，推至无极之境。

“斡旋者，运转也。造化者，创造也。斡旋造化，运转乾坤，创造万物。”唐寰宇双手虚抱，如持无形之球。

寻常斡旋造化，需要先有“造化之气”或“创世之源”。但唐寰宇以无极之道演化，跳过了这个限制。

“无极者，无中生有。那么，我便从‘无’开始。”

他双手之间，一片绝对的虚无开始旋转。这不是空间上的空洞，而是概念上的“无”——没有物质，没有能量，没有信息，没有概念，什么都没有，连“无”这个概念都不存在。

从这绝对的虚无中，唐寰宇开始“创造”。

第一步，创造“有与无的对立”。

虚无中，一点“有”诞生了。这不是具体的事物，而是“存在”这个概念本身。有了“有”，虚无就不再是绝对的无，而是“无有相对”中的无。

这一点“有”开始分化，化作“存在与虚无”这一对基本对立。对立产生张力，张力产生运动，运动产生变化...

第二步，创造“变化与不变的对立”。

在存在与虚无的张力中，“变化”诞生了。但变化不能单独存在，必须有“不变”作为参照。于是“变化与不变”这一对对立诞生。

变化产生时间，不变产生空间。时间与空间交织，形成时空结构...

第三步，创造“有限与无限的对立”。

时空结构需要有界限，于是“有限”诞生。但界限之外是什么？是“无限”。于是“有限与无限”这一对对立诞生。

有限确定形式，无限提供可能。形式与可能结合，产生具体的事物...

唐寰宇一步步推演，从最基础的对立开始，一层层构建出一个完整的世界框架。这个过程不是一蹴而就，而是遵循着严密的逻辑——每一个新概念的诞生，都需要已有的概念作为基础。

当框架构建完成时，唐寰宇双手之间已经出现了一个微缩宇宙。这个宇宙有星系旋转，有生命演化，有文明兴衰。但它与真实宇宙有一个根本区别——它是完全由概念构建的“概念宇宙”。

“这便是斡旋造化的无极演化——概念创世。”唐寰宇眼中闪烁着明悟之光，“我不再需要具体的材料，只需要概念与逻辑，就能创造出一个完整的世界。”

他心念微动，概念宇宙开始变化。星系重新排列，生命重新演化，文明重新发展。每一次变化都不是随机的，而是基于概念逻辑的必然结果。

例如，他引入“善恶对立”的概念，宇宙中立刻出现正义与邪恶的对抗。他引入“美丑对立”的概念，艺术与美学立刻在文明中蓬勃发展。他引入“自由与秩序的对立”，政治体制开始多样化...

“有趣。”唐寰宇微笑，“这不只是在创造世界，更是在创造世界的‘可能性空间’。我创造的不仅是一个具体宇宙，而是这个宇宙所有可能的历史轨迹。”

他继续推演，斡旋造化的第二重变化显现——现实干涉。

唐寰宇将概念宇宙的某个“可能性”抽取出来，投射到现实。虚空中，一团混沌开始演化，很快形成了一个真实的小世界。这个世界与概念宇宙中的某个可能性完全一致，包括其中的生灵、文明、历史。

“从概念到现实，从可能到实在。”唐寰宇感悟，“至此，斡旋造化已超越了‘创造已有之物’的层次，达到了‘创造可能性并使之现实化’的境界。”

他继续深入，第三重变化显现——概念赋予。

唐寰宇看向闭关时空中的一张石桌。这张石桌原本只是普通的石头，但他动用斡旋造化，开始为它“赋予概念”。