第607章 功德（2/2）

片刻后，他睁开眼，目光扫过我和宋璐，用带着浓重口音但还算清晰的汉语说道：“外面的客人，你们带来的…是不好的东西。

它惊扰了地下的‘鲁’，也玷污了神圣的山。”

他邀请我们进入寺庙一间小小的、点着酥油灯的客房。房间简陋，但异常整洁，空气中弥漫着酥油和藏香混合的独特气味。一个小沙弥为我们端来了酥油茶。

阿克旺堆喇嘛并没有急着追问，而是先让我们休息，喝口热茶。这是藏地待客的礼节，也是一种沉稳的气度。

喝完茶，他才缓缓开口：“那片地方，在古老的经文记载里，被称为‘噶吾央嘎’，意思是‘被诅咒的隘口’。

传说那里曾是一位恶魔被击败后，污血浸染之地。虽然历代阿克都会定期诵经安抚，但地气一直有些不稳。你们说的那种‘死寂’之感，或许就是恶魔残存的气息。”

他话锋一转，眼神变得锐利：“但最近，这种气息变得活跃而邪恶，不再是沉睡的残留。

你们发现的那些外来者的手段，是一种极其恶毒的‘污染之种’，它就像一颗毒钉，钉入了大地的脉络，不仅会让‘噶吾央嘎’的诅咒复苏，更会像瘟疫一样，沿着地下的脉络向其他地方蔓延。”

他的说法，与我们对“逆脉”的判断不谋而合，且更添了一层古老的宗教神秘色彩。

“我们必须阻止他们，阿克。”我诚恳地说，“但我们初来乍到，对这里的地理和隐藏的节点远不如您熟悉。我们需要您的帮助。”

阿克旺堆喇嘛沉吟片刻，缓缓点头：“守护这片土地的山川河流、生灵万物，是佛法的责任，也是我们的责任。那些外来的邪魔，必须被阻止。”

他叫来一位年轻的喇嘛，约莫二十出头，身材精悍，眼神明亮，名叫格桑。阿克旺堆吩咐了几句，格桑恭敬地行礼。

“这是我的弟子格桑，”阿克旺堆对我们说，“他从小在这片雪山长大，熟悉每一个山谷和隘口，也学习过一些辨识地气、安抚‘鲁’的传统方法。让他跟你们一起去。他的眼睛和耳朵，或许能帮到你们。”

格桑双手合十，对我们微微躬身，脸上带着高原人特有的淳朴和坚毅笑容：“我会尽力帮助你们。”

有本地向导，尤其是一位熟悉传统方法的喇嘛同行，无疑是巨大的助力。我们连忙道谢。

阿克旺堆又让格桑去准备一些东西。片刻后，格桑回来了，背上多了一个羊皮褡裢。

里面除了他自己的糌粑口袋和酥油茶壶，还有几样特殊物品：一小袋寺庙加持过的青稞粒、一卷古老的绘有镇魔图案的经幡布、一个用来识别地气异常方向的金色金刚杵，以及一些寺庙自己配制的、用于提神醒脑、抵御寒邪的藏药药丸。

我们没有多做停留，立刻出发。格桑果然对地形极其熟悉，他带着我们走的很多小路，甚至连扎西大叔都不完全清楚。

路上，格桑展现出了一个年轻喇嘛的日常习惯。每到一个岔路口或者经过重要的山石、水源地，他都会低声念诵一段简短的经文，或者撒几粒青稞粒，以示敬畏和祈福。

休息时，他会先找个背风的地方，小心地拿出小佛像和酥油灯，进行简单的日课诵经。喝水吃东西前，也会先默默祈祷。

他告诉我们，寺庙的生活规律而清苦。每日清晨很早就要起床诵经、学习佛法，下午则要干活，晚上还要进行辩论和冥想。他的汉语是在寺庙里跟一位曾在内地学习的阿克学的，虽然不算流利，但沟通无碍。

“阿克旺堆说，修行不在庙里，也在路上。”

格桑很健谈，一边走一边说，“帮助你们，也是守护众生，是功德。”