第506章 源光圣祭祀，泰阿公信法（2/2）

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信众贡献自身信仰，所能假借交换而来的力量，比例往往极低。

百不足一，乃是常事。

千不足一，甚至万不足一，也不少见。

也即通常情况下，数百、数千、甚至数万虔诚信众，只有一个人的诉求得到了信仰神灵的回应。

在相对开明的时代，或者相对文明的星域。

在其他超凡实体的激烈竞争之下。

许多相对更加先进的星际教派或者神系，为了保证自身教派的发展，神系的壮大。

不得不将信仰交换的比例提高。

从百不足一，逐步提升到了十取其一，五取其一，甚至三取其一，二取其一的地步。

随着交换比例的不断提高，竞争越发激烈。

许多根底不深，家底不厚的星际教派或者初创神系，很难在这种激烈的竞争中稳定维系下去。

但偏偏泰阿图会成立之后，发展壮大的速度却一直很快。

而这，都要归功于源光圣祭祀首创的泰阿公信法。

通常情况下，浅层无限星辰海中的星际教派或者各种神系，都有十分明确的主要信仰对象。

这个信仰对象，通常也是该星际教派或者该神系最强大的生命体。

譬如说，黄金人族自然神系的主要信仰对象，便是开创自然神系的提阿主宰。

自然神系从广大信徒中获取的信仰，以三取一或者二取其一的比例，回馈给信徒之后。

余下的信仰愿力，才是提阿主宰及其属神分享的收益。

与之相比，泰阿图会奉嗣信仰的核心对象，却是久远前便已经神秘消失得泰阿大神王。

因此泰拉图会获取的信仰愿力，除去转化中的消耗之外，几乎百分之百的回馈给了信众。

这也就是所谓的泰阿公信法。

……

无垠星海中，有难以计量的生命体，因为自身资质太过平庸。

难以从各种文明实体或者超凡实体中，争取到资源倾斜，从凡胎蜕变成为超凡生命体。

这种情况下，以“普渡凡胎为超凡”作为号召的泰阿图会，天然就对这些生命体，有着巨大的吸引力。

正是得益于“普渡凡胎为超凡”的实践。

以及毫不利己，全都利人的泰阿公信法。

导致泰阿图会的整体发展速度，远超其他星际教派或者神系。

时至今日。

泰阿图会的隐秘信众，已经广泛分布在整个阿罗约主星群中。

而叶京，就是其中之一。

他的资质，原本极其普通。

之所以能够进入紫极学府求学，就是受到了泰阿图会的帮助。

身为高级隐秘信众，除了奉祀泰阿大神王这一根本宗旨之外。

很长一段时间内，泰阿图会都没有要求他，做过其他任何事。

直到不久前，紫极学府从地球接回最新一批的时空泡幸运儿之后。

他才终于收到泰阿图会A级强者修土尊的亲自启用指令。

令他严密关注整个擎羊星系。

如果擎羊星系发生大变，他可自行启用泰阿原图残印，直接沟通源光大祭司。

而眼下擎羊星系发生的事情，让叶京判断时机已至。

正因如此，他才会趁着其他生命集结撤离的时机。

独自驾驶飞梭，秘密飞到人迹罕至的擎羊星系赤炎星第九卫星。