第825章 隋朝32（杨坚）（1/2）

“很简单，义仓完全由皇帝掌管，皇帝不说开仓谁都不许开，这样将大量的粮食聚集在一个手中的做法，是非常危险的。”

“因为我们谁都不能保证，下一个皇帝同样会是杨坚这样节俭的明君，一旦品行不端的皇帝上位，义仓就会变成他们剥削百姓的工具。”

“唐朝建立之后，义仓制度也被完完整整的继承了下来，只不过，这个时候的义仓，就已经不是隋朝时期那种存储百姓多余粮食，赈济灾民的手段，而是变成了一种变相的交税。”

“自此，义仓彻底沦为了统治者剥削百姓的工具，尤其到了唐朝后期，义仓中的粮食，完全就是统治者手中的私房钱，与赈灾扯不上半毛钱的关系！”

“唐玄宗时期，义仓中的粮食，就已经变成了国家赋税的一部分，宋朝神宗时期，也同样设置了义仓，但是宋朝嘛，大家懂的都懂。”

“宋朝义仓名义上也是为赈济灾民设立的，但是里面的粮食却时不时就会消失，这也成为了填满官员欲望的金钱来源之一，至于赈灾，那是一点都没用上！”

“隋朝是统一之后的大一统朝代，鉴于统一之前的朝代过多，每个朝代都有着属于自己的一套货币，隋朝统一后，统一货币势在必行。”

“杨坚废除了私人铸造的各种钱币和混乱的古币，转而铸造了隋朝自己的钱币，这便是隋五铢。”

“没错，杨坚所铸造的钱币，也是五铢钱。”

“隋五铢形制规范，边缘与中间穿孔的位置都铸造了一圈凸起的周郭用来防伪。”

“因为隋五铢的质量很过硬，所以民间也很买账，再加上杨坚自身极高的声望，这场币制改革，很快的便顺利的完成。”

“隋五铢的质量，让民间纷纷称赞其“肉好”。”

“肉好二字本来是用来形容乐器玉器的质量，现在被隋朝的百姓拿来形容钱币，可以看出隋五铢确实是很受百姓喜欢的。”

“唐朝铸造的钱币，也遵循了隋朝留下的旧例，所以隋唐时期，肉好，就是代指钱币。”

“除了钱币，隋文帝杨坚还重新统一了度量衡，除此之外，杨坚还颁布了一系列的仁政，比如说百姓超过了五十岁，就可以免除徭役和一部分赋税，当了兵后阵亡的士兵，也可以免除家中一年的赋税徭役。”

{也就是这一次，杨坚看走眼了啊！}

{义仓这种东西，本来就很不可控，谁能知道下一个皇帝是好是坏，能不能管的住手下的这群臣子啊！}

{不用很远，隋炀帝时期，义仓的性质估计就已经变了，成为了皇帝手中的私人粮库！}

{这确实，隋炀帝杨广花钱确实有点太猛了，就算是有杨坚留下的国库，也禁不住他这么糟蹋！}

{好事不出门，坏事传千里，明明其他的时候都积极赈灾了，仅这一次，就让隋文帝的评价往下掉了一个档次。}

{不管怎么说，反正不赈灾就是不对的！}

{就是，就算是事出有因，那也是百姓们的命更加重要吧？}

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