第818章 隋朝25（杨坚）（1/2）

“开皇十五年，首次死刑复奏出现了。”

“杨坚规定，但凡是要判处犯人死刑的案件，都要向他奏请，让他知道，而且是必须经过三次奏请，三次复审，这三次复审的结果一样，才能判处犯人死刑。”

“除了死刑复奏之外，隋文帝杨坚还下旨，各个州县一律没有判处死罪的权力，一旦在审案的过程中，发现这人可能要被判处死刑，那就要立刻上报中央，由中央接手案子。”

“《开皇律》内容详实，刑罚有度，是一本非常完善成熟的封建律法，唐朝建立后，基本上沿用了《开皇律》，后世朝代的律法，也基本上都是参考《开皇律》或者唐律制定的。”

{科举制！}

{科举制终于出来了！}

{隋唐时期的科举制虽然是有着这样那样的各种弊端，但不可否认，分科取士的办法，确实更能发挥个人的特长！}

{后来直接考察四书五经，策论之类的，反而让读书人可是按着这些书死读，有些人可能在别的方面有天分，但是就这么白白的给耽误了！}

{其实就算是科举制度，也不过是给了一些寒门子弟晋升的希望罢了，真要说起来，还是那些世家大族家中的教育资源要更加优秀，教养出来的孩子也确实更加博学多才！}

{世家大族的孩子也未必就比得上寒门子弟吧？}

{这确实，天分这个东西，出现在谁身上都不好说，但是世家大族的孩子有更多的培养资源和试错机会，这总不是错的吧？}

{我觉得后世的科举改革，可能就是更加适应寒门子弟的，你想想，世家大族中，要什么样的人才没有啊，就算是分科考试，他们也可以找到相应的师傅来教导自己，但是寒门子弟真的只能拼天赋！}

{是的，四书五经比较普遍，也比较好找到，若是换了那些很是偏门的科目，寒门子弟可能连听都没听说过！}

{科举制全靠四书五经之后，虽然确实耽搁了一部分有其他天赋的人，但是这些人也可以考上进士之后，有了钱财再去学自己感兴趣有天赋的东西！}

{别往这些统治者的脸上贴金了，不就是因为他们想要用儒学来治理国家吗？所以四书五经才成为了科举的主要科目！}

{我记得考四书五经是从元代开始的。}

{元代的时候，是少数民族统治，他们想要中央集权，简化科举的步骤，仅此而已！}

{分科考试对考生来说，是可以发挥出自己特长的考试，但是对于统治者来说，各科的评卷标准无法量化，就会变得很麻烦！}

{宋朝是科举制度最为繁荣的时期，这个时期也是分科考试，正是因为如此，宋朝才会出这么多的文人诗人，但是会作诗作词可不一定就会治理政务，还不如读四书五经呢！}

{考试的内容被固化了，就有利于统治者统一思想，固定标准答案！}

{原来隋文帝杨坚还整改了隋朝的律法啊！}

{不整改，难道要使用北周的律法吗？这可是被宇文赟改的面目全非，非常残酷的律法！}

{死刑三奏！怪不得人们都说杨坚是个明君呢，而且隋朝也没什么人会谋反，这样爱惜百姓的君王，百姓们应该舍不得谋反吧？}

{这一下子改了好多律法，官员们又要苦逼的背律令了！}

{楼上你怎么这么幸灾乐祸？}

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