第91章 雨中辩论（2/2）
他顿了顿，看着脚下那片被油污染黑的水坑，语气中带着一丝复杂：“我看到了那个世界。秩序井然，强大，但也让人……畏惧。”
赛维塔摸着下巴，似乎真的在反思，但他反思的内容显然并非艾瑞克所想的那样。
“居然没把其他那些制度落后的国家都弄死吗？……看来那个世界的你们还是太保守，太仁慈。”
艾瑞克苦笑一声，摇了摇头：“老天，你们可真是些可怕的家伙。”
“不不，纠正一下，我们是正义的使者。”赛维塔大言不惭地说道，，“我们是为了把人类从混乱和愚蠢中拯救出来。而且那个红色的未来比你们那个未来好，这一点你总不能否认吧？”
“好吧，正义的使者。”艾瑞克不想在这个问题上纠缠，“现在说说我们要做什么？收拢被遗弃的科学家？接管即将被废弃的核武库？把这片被世界遗忘的烂泥地，变成一座坚不可摧的战争要塞？”
这听起来很符合万磁王的风格。建立一个国度，保护他的同胞，可以的话再秀秀肌肉。
但赛维塔发出一声嗤笑。
“不，艾瑞克。我们要做的不是在这堆废铁里当个山大王。”赛维塔伸手指了指阴沉的天空，“我们最先需要做的是重建信仰。重建某个红色宗教。”
“宗教？你应该知道，康米主义的核心是唯物主义。它信奉的是历史的必然性，而不是某个坐在云端的胡子老头。它是无神论的。”艾瑞克有些疑惑。
“那是过去。”
“仔细想想，康米主义在结构上、在心理机制上，甚至在社会功能上，与传统宗教有什么区别？它高度同构。”
“它有原罪——私有制带来的贪婪和剥削；它有先知——马恩列毛；它有圣经——一本本厚重的、现在可能被拿去垫桌角的《资本论》；它有选民和救世主——也就是无产阶级；它有末日审判——暴力的革命；它甚至有许诺的天国——那个物质极大丰富、人人平等的康米主义社会。”
“这难道不是一个完美的宗教模型吗？但它有一个致命的缺陷。这份信仰缺乏管理，缺乏监督，缺乏一位真正能对教义负责的神。”
“所以，”艾瑞克的表情变得古怪起来，“你们的目的是将那位……利亚女士，送上神位？让她成为这个红色宗教的神？”
“她不愿意被那样称呼。她最多会承认自己是魔法的源头。不过嘛，谁让她不在这里呢？”赛维塔笑得露出一口白牙，在这片灰暗的背景下显得格外刺眼，“既然老板不在，员工就可以稍微发挥一下主观能动性。”
“信奉一位确实存在、能赐予力量的正神，总好过信奉那些只会骗钱的虚无偶像，更胜过那些无恶不作的邪门歪道。”
“而且，”赛维塔的声音低沉下来，穿透了雨幕，“她为所有的世界带来的魔法，确实可以成为康米主义的基础。那是新的能源，新的工具——新的生产力。”
“从抽象的信仰，转变为具象的契约吗？”
属于?逆转未来?的未来时间线的艾瑞克陷入了沉思。他年纪大了，而且经历良多。哪怕他已经拥有了另一个自己的记忆，但他依然会担忧。
雨越下越大了，打在废铁皮上，发出叮叮当当的声响。
“但有个问题，赛维塔。”艾瑞克缓缓说道，“如果……我是说如果，女士定义的主义是错的怎么办？或者说，如果人类社会自然演化出了更好的社会构想，但这个构想不符合现在的康米主义教义，人们为了维持自己的施法能力，为了不失去魔法，就会强行否认新构想。这难道不会导致社会陷入停滞？这难道不会变成一种新的枷锁？”
“哈。”赛维塔发出一声短促的笑声。
“魔法女士不是独裁者，艾瑞克。你把她想得太勤快了。”赛维塔摆了摆手，“她更类似于……服务器的管理员。”
“她不负责编写经文，只负责执行共识。”
“按劳分配在现阶段是最合理的，那么魔法规则就按这个跑。如果某天社会生产力极大发展，大家觉得完全的自由玩耍才是对人类有益的，群体潜意识发生了改变，那么规则就会跟着改变。这是一个自适应的进化系统。一切都以人类自己的决断为主。”
“那如果有人能忽悠绝大多数的人相信：剥削其实是有利于社会的呢？如果有人能洗脑大众，让他们相信奴隶制才是真理呢？社会会回滚退化吗？”艾瑞克追问道，满脸认真。
“老天，你的问题简直就是在找茬。”赛维塔翻了个白眼，显然对这种假设感到不耐烦，“不过，这样的事情并不会发生。”
“为什么？”
“因为管理员是有底线的。”赛维塔冷冷地说道，“如果女士发现人类变得如此无可救药，变得如此愚蠢和邪恶，她不会去纠正，也不会去说教。她会直接收回魔法。因为那样的人类，不配使用奇迹。”
一阵湿冷的风吹过，卷起地上的落叶和废纸。赛维塔理了理被风吹乱的头发。
“还有别的要问吗？查尔斯？”他突然问道。
艾瑞克一呆。
“你怎么知道？”他下意识地问，“你怎么知道这些问题是查尔斯让我问的？”
赛维塔看着万磁王，脸上露出了一种“你什么德行我还不知道”的表情。
“不是我说，艾瑞克。”
赛维塔友好地拍了拍万磁王的肩膀。
“但我觉得，你没那个脑子去思考这么复杂的社会学问题。你是个实干家，我的朋友。你擅长的是把体育场举起来砸人，或者是把硬币穿过别人的脑袋。至于思考这种让人头秃的哲学？那明显是你那位不再秃头的好基友才会考虑的事。”
艾瑞克张了张嘴，想要反驳，却发现自己竟无言以对。