第20251230章 猪龙的倒影与失效的算法（2/2）
宴会的高潮在深夜。安禄山醉卧内殿，鼾声如雷。有宦官惊慌来报：“禄山化龙首而猪身！”
玄宗亲自去看，只见烛光摇曳中，安禄山肥胖的身躯在锦褥上蠕动，脸颊因醉酒涨红，鼻息粗重，确似猪形。皇帝大笑：“猪龙耳，无能为也。”
太子当夜密请：“禄山貌有反相，请诛之。”
玄宗沉默了很长时间，说出一句让贞晓兕毛骨悚然的话：“杀一禄山，更生一龙，奈何？”
贞晓兕夜值时的思考：
“这句话暴露了玄宗晚年的核心恐惧：他害怕的是‘不确定性’。安禄山是一个已知变量——肥胖、滑稽、看似忠诚、目前可控。杀了他，范阳可能乱，可能崛起一个更隐蔽、更聪明的野心家，那是未知变量。
在焦虑心理驱动下，人们通常会选择维持已知风险，而非面对未知风险。这与‘现状偏误’心理高度吻合。
此外，玄宗对安禄山的‘猪龙’定义，是一种彻底的贬低性解构。龙象征皇权，猪象征愚蠢肮脏，‘猪龙’这个合成词，在心理上完成了对威胁的阉割：它再可怕，也只是头猪。这种语言游戏，是皇帝自我安慰的咒语。”
但安禄山的表演才刚刚开始。
几天后，内殿宴饮，安禄山对着太子李亨故作茫然：“臣胡人，不识太子何官。”
满殿寂静。玄宗解释：“储君也，朕千秋万岁后，代朕君临汝者。”
安禄山这才“恍然大悟”，咚咚叩首：“臣愚，只知陛下，不知太子，罪万死！”
贞晓兕记录安禄山的表演细节：
“这是教科书级的‘印象管理’。安禄山刻意强化自己的‘胡人’身份（标签化），突出‘愚笨’特质（自我贬低），将对皇帝的忠诚推向极端，‘只知陛下’……这套组合拳的效果是：
降低威胁性：一个愚蠢的胡人，比一个精明的汉人将领更让人放心。
满足皇帝的自恋需求：‘只知陛下’这句话，直击玄宗晚年对忠诚度的核心焦虑——他经历过太多政变，对‘身后事’充满不安。
安禄山打造了一个‘只认当前皇帝，不认未来君主’的绝对忠诚人设，这恰恰满足了玄宗‘朕在位时绝对掌控’的心理需求。
离间父子：这句话在太子心中埋下了刺。安禄山未必此时就有反心，但他本能地在制造皇帝与储君之间的微妙张力。
更精妙的是后续表演：他报告营州蝗灾，编造了‘焚香祝天’的故事，请求‘宣付史馆’。
这不仅是表忠，而是在书写历史——他在主动参与构建自己的‘忠诚神话’，并将其制度化（载入史册），这种操作，已经超越了一般武夫的层次。”
贞晓兕注意到一个关键细节：当安禄山表演“不识太子”时，李林甫正垂目盯着手中的酒杯，嘴角有一丝极淡的、几乎看不见的笑意。
那不是欣慰的笑，而是认出了同类的笑。
天宝三年三月，裴宽被贬出京后空出的户部尚书、御史大夫职，玄宗出人意料地授给了安禄山——尽管是遥领，但这已是莫大殊荣。
同时，李林甫正式上奏：
“文吏怯战，不足威四夷；蕃将起行阵，习战斗，若陛下推心任之，必能灭夷。”
玄宗欣然采纳。自此，帝国十大节度使中，蕃将比例从三成骤增至七成，汉臣不再为元帅。
贞晓兕在政事堂抄录奏章时的深度分析：
“这是李林甫权力算法的最后一次，也是最致命的一次升级。他的逻辑链条看似完美：
问题识别：边将入相威胁相权（如王忠嗣、皇甫惟明等曾受皇帝赏识的汉人将领）。
解决方案：推动蕃将专任边帅，因为他们‘不识汉礼，难入中枢’——文化屏障天然阻断了其入朝为相的可能。
皇帝需求满足：蕃将‘骁勇善战’符合玄宗开边耀武的心理，‘推心任之’满足皇帝‘驾驭英豪’的自我期许。
自身利益最大化：彻底杜绝了‘出将入相’的传统路径，宰相专权再无军事系统挑战者。
这套算法在文官系统内部是完美的。但它有一个致命的认知盲区：李林甫完全用文官政治的思维，去推演军事军阀的行为逻辑。
在他的模型中，安禄山是一个‘变量’，这个变量的约束条件是：
a)需要皇帝宠信获取资源，b)受朝廷制度节制，c)以入朝为荣。他假设所有武将都在这个游戏规则内竞争……
但他没有理解，当军事权力、财政权力（安禄山兼领河北道采访使，可自征赋税）、人事权力（可自行署置将吏）全部集中在一个蕃将手中，且这个蕃将生长于多民族混杂的边疆、对唐廷缺乏文化认同、又有极强的表演型人格与野心时，这个‘变量’会跳出模型。
李林甫擅长的是在规则内修改参数，而安禄山准备做的是掀翻棋盘。
更讽刺的是心理层面：李林甫一生防范‘聪明人’（如裴宽、李适之），却对‘愚蠢的胡人’放松警惕。他落入了‘智力偏见’陷阱——高估了文化素养与政治野心之间的相关性，低估了一个文盲胡将对权力的原始渴望和行动力。”
贞晓兕永远不会忘记那个黄昏。
她在鸿胪寺整理西域贡品目录时，偶然听见两个刚从范阳回来的粟特商人在后院低声交谈：
“安节度在范阳城北筑雄武军城，贮兵甲、积粮粟，规模堪比长安太仓。”
“何止，他养曳落河八千，皆骁勇死士，待若己出。”
“听说他还令麾下诸将，皆呼其‘圣人’……”
她手中的羊毫停在纸上，墨汁晕开一团黑斑。
那一瞬间，所有线索连接起来：裴宽的贬谪、安禄山的表演、李林甫的蕃将政策、皇帝那句“猪龙无能为也”的笑谈、太子眼中深藏的恐惧……
它们不是孤立的事件，而是一架巨大机器崩坏前，各个齿轮依次发出的、越来越刺耳的摩擦声。
李林甫毕生构建的权力算法，那个能精准计算皇帝心思、操纵朝臣命运、垄断信息渠道的系统，正在为一个他无法理解的怪物铺平道路。
这个怪物不玩奏章游戏，不惧御史弹劾，不屑结党营私。它要的东西更简单，也更可怕：整个天下。
天宝五载秋，贞晓兕因“精于案牍”，被临时调往御史台协助整理积年卷宗。在那里，她意外接触到了裴宽案的完整档案——包括裴敦复最初的告发奏章草稿、柳氏收受黄金的宦官旁证、以及李林甫批示“速按律议处”的便条。
便条上的字迹工整冷峻，与当年弹劾张说奏疏上那个谦卑的签名，已判若两人。
夜深人静时，她独自留在档案室，将裴宽案与二十年前张说案的卷宗并列展开。
同样的配方：利用第三方怨恨（宇文融→裴敦复），设计合法罪名（术士占星→请托舞弊），操控程序正义（源乾曜主审→御史台速判），达成政治清除。
只是手段更纯熟，痕迹更隐蔽，心肠更冷酷。
贞晓兕的终极笔记：
“今夜，我理解了李林甫悲剧的核心。
他的一生，是一个天才程序员不断优化算法的过程。他从开元十四年那个躲在宇文融身后的新手，成长为天宝年间能同时操控皇帝、后宫、朝臣、边将的超级管理员。他的代码越来越简洁高效，bug越来越少。
但他忘记了一件事：他编程的对象，是一个活生生的帝国，是数百万有野心、有恐惧、有贪婪、有愤怒的人。人心不是参数，无法被完全预测；仇恨会累积，恐惧会传染，野心会膨胀。
他把自己也写进了代码。他的恐惧（被取代）、他的欲望（永专权）、他的认知偏见（胡人愚蠢），都成了算法的核心预设。这些预设让他看不到系统外的变量——比如，一个会演戏的胡人军阀，可以同时利用他的‘蕃将政策’和皇帝的‘宠胡心理’，在规则外野蛮生长。
安禄山，就是这个系统的溢出错误。
李林甫能计算一切朝堂斗争，却计算不了渔阳鼙鼓；能操纵所有言官奏章，却操纵不了河北民心；能垄断皇帝的信息渠道，却垄断不了范阳的征兵告示。
当他最终意识到这个错误时——史载他晚年‘忧懑不知所为’——已经太晚了。他亲手编写的程序，正在吞噬整个系统，包括他自己。
这是权力的终极讽刺：最精于计算的人，败给了最不计后果的野蛮；最善于操控规则的人，死于规则之外的暴力。
而那个最初被他用作教具的源乾曜，那个被他算计却浑然不觉的裴宽，那些所有倒在‘程序正义’之下的正直者，他们的幽灵，终将在这个帝国坍塌的巨响中，获得历史的审判。
只是这审判的代价，是万千生灵涂炭，是三百年盛世烟消云散。
贞晓兕合上卷宗，长安的夜鼓正敲响三更。窗外，李林甫的相府依旧灯火通明。他还在月堂里计算着什么吧。
而他看不见的幽州，安禄山刚刚收到长安赐来的贵妃洗儿钱。这个三百斤的‘猪龙’，正对着铜镜练习跪拜，口中念念有词：
‘臣胡人，不识太子何官……只知陛下……罪万死……’
镜中的胖脸，慢慢咧开一个笑容。
那笑容里，没有一丝愚蠢。”