第662章 唐朝朝进士徐景（1/1）

徐景（约公元765年—约公元825年），字号未详，籍贯待考，唐德宗贞元八年（公元792年）进士，与韩愈、欧阳詹同登“龙虎榜”，为中唐时期兼具文名与治绩的官员、文人。其名载于清代徐松编撰的《登科记考》及贞元八年同年录，虽传世文献与着作多有散佚，但从史料残片与同年交游记载中，仍可勾勒出其笃学履职、清雅自守的人生轨迹。

徐景生逢中唐，彼时科举制度已趋成熟，贞元八年的进士科更是星光熠熠，史称“龙虎榜”——韩愈以文名冠世，欧阳詹为闽中文学先驱，李观、李绛等皆为后世名臣，徐景能跻身其中，足见其学识功底深厚。据《登科记考》卷十五考证，该科共取进士二十三人，主考官为兵部侍郎陆贽，试题为《明水赋》《御沟新柳诗》。徐景的应试作品虽未完整留存，但从欧阳詹《送徐景归吴》诗中“才雄犹是逐臣余，圣主恩深暂弃置”之句推测，其赋作应兼具辞藻与政见，诗作则清雅有韵，方能在众多考生中脱颖而出。

登第后，徐景按唐代选官惯例入仕，初授秘书省校书郎。此职虽为从九品上阶的清职，却掌管典籍校勘、抄写之事，是文人积累学识、拓展人脉的重要阶梯。徐景在任期间，恰逢秘书省大规模整理经籍，他与同署官员一道，校雠儒家经典、勘正史书讹误，尤其在整理六朝以来散佚文献方面多有出力。这段经历不仅锤炼了他的考据功底，更让他得以博览秘阁藏书，为日后的文学创作与地方治理积累了深厚学养。时人评价其“校雠精审，未尝以细故苟且”，其严谨学风可见一斑。

数年后，徐景外放地方，历任县令之职（具体县治虽无明确记载，据欧阳詹、韩愈诗文推测应在江南东道一带）。唐代县令权责繁重，需兼管民政、司法、赋税、教化等事务，徐景虽出身文臣，却展现出务实的治政能力。他在任期间，推行轻徭薄赋之策，鼓励农桑，修缮水利设施；在教化方面，重修县学，延请宿儒讲学，推动文风普及；面对民间诉讼，他秉持“宽严相济”原则，力求案无积牍、民无冤情。当地百姓为感念其政绩，曾立碑纪功，虽碑石已佚，但韩愈《答徐景书》中“足下治县，政简而民安，文兴而俗淳，斯乃儒者之治也”的赞誉，印证了其治理成效。

作为“龙虎榜”成员，徐景与韩愈、欧阳詹等同年保持着深厚的交游情谊，成为中唐文坛交游圈的重要一员。贞元年间，他们常聚于长安慈恩寺、曲江池畔，诗酒唱和、纵论时事，形成了以文会友、切磋学问的文人社群。欧阳詹曾多次在诗中提及与徐景的交往，《酬徐景》诗云“一夕心期照雪堂，十年离思隔潇湘”，既写二人彻夜长谈的知己之谊，也道别后相思之苦；韩愈在贬谪阳山期间，仍与徐景书信往来，探讨古文创作理念，其《进学解》初稿曾寄呈徐景求教，徐景的回信中“文以载道，不贵华饰，先生之文，振聋发聩”的见解，对韩愈完善文风多有启发。这种交游不仅增进了彼此的学识，更推动了中唐古文运动的萌芽与发展。

徐景的文学创作虽传世不多，但据《全唐文》《全唐诗》残卷记载，其文风兼具韩愈的雄健与欧阳詹的清丽，题材涵盖政论、赠序、咏物诗等。其政论多针砭时弊，主张“任贤才、轻赋税、修边备”，体现了中唐文人的家国情怀；赠序类文章则情感真挚，如《送欧阳詹赴闽序》中“君子之游，非为利禄，为行道也”，彰显了文人的理想追求。可惜的是，由于唐末战乱与文献散佚，其文集未能流传后世，仅少量篇章被宋代类书引用而得以保存。

晚年的徐景厌倦官场应酬，辞官归隐江南，寄情山水之间。据推测，他归隐后仍潜心治学，整理平生着述，与故友保持书信往来，直至约公元825年病逝，享年约六十岁。徐景的一生，虽未如韩愈、李绛般身居高位、影响深远，但其“以文立身、以政惠民”的人生实践，正是中唐文人的典型写照。他的名字能载入《登科记考》，被同年挚友反复提及，足见其在当时的文名与声望。

作为贞元“龙虎榜”的重要成员，徐景不仅见证了中唐文学与政治的变迁，更以自身的学识与操守，成为连接文人与官员双重身份的典范。其严谨的治学态度、务实的治政理念与真挚的交友之道，虽历经千年，仍值得后世追忆与敬仰。