第656章 唐朝州博士徐昈（1/1）

徐昈，活跃于唐宣宗大中年间（847—859年），以通明经术被地方举荐、朝廷征召，出任州级官学经学博士，是晚唐“大中之治”背景下，承担地方教化、经学传承与生徒培养的核心学官。

徐昈生平行迹，紧扣唐代地方官学体系与明经取士制度展开。唐代州学设经学博士定员一人，品阶依州等划分：上州从八品下、中州正九品上、下州从九品下，虽官阶不高，却为朝廷正式任命的学官，掌一州官学讲授、经籍校理、生徒考课与乡贡举荐，是连接中央经学标准与基层文教的关键节点。宣宗李忱即位后，励精图治，崇儒兴学，整顿官学废弛之弊，重申《五经正义》为官方定本，要求各州整饬学宫、遴选通经之士充任博士，徐昈正是在这一政策背景下，以经术通明、品行端谨被州府荐举、吏部核准，授任州博士之职。

他自幼笃嗜儒学，精研《周易》《尚书》《毛诗》《礼记》《春秋左氏传》五经，兼通《论语》《孝经》等基础经典，恪守孔颖达《五经正义》官定注疏，不杂私说、不涉异解，章句明晰、义理通达，尤擅经文训诂与口义辩难，在乡闾与士林间以“通经笃行”闻名。未入仕前，他于乡里开馆授徒，以礼教束身、以经学启智，教授寒门子弟经文句读、策论写作与礼仪规范，远近生徒慕名就学，渐成一方经师。大中朝整顿地方文教，各州刺史奉旨察举经师，徐昈因学问纯粹、教法严谨、无浮华习气，被列为首选，经礼部与吏部复核后正式除官，开启州学教官生涯。

任职期间，徐昈严格遵循朝廷学规，以传授五经、训导生徒、整肃学风、举送乡贡为核心职事。日常教学以官定经本为纲，分大、中、小经次第讲授，兼顾帖经、口义、时务策三项科考核心内容，制定旬考、月考、岁考制度，逐次核验生徒记诵、理解与应用能力，对勤勉向学者奖掖，对怠惰荒业者督责，扭转此前州学散漫、生徒缺课、章句荒疏的积弊。他注重经世致用，讲授经文时结合大中朝吏治、赋役、礼法等时务，引导生徒以经义观照现实，为科举应试与日后入仕奠定根基，一改空疏章句之学的流弊。

除日常授课外，徐昈主持州学经籍整理与校勘，补全残缺经文、订正传抄讹误，缮写官定正本藏于学宫，保障教学文本规范；协助州府举办春秋释奠礼，依礼制陈设祭器、拟定仪轨、组织生徒行礼，弘扬尊师崇儒之风；参与地方乡贡选拔，公正考核私学与自学士子的经义与策论，择优举荐赴州试、省试，为寒门士子打通上升通道，维护科考公平。他立身清俭，不纳束修私礼、不徇私情荐士，以师德端方为州学表率，深受生徒敬重与州府长官嘉许，岁末考课多为“中上”，是大中朝循良学官的典型。

徐昈终身以经学教授为业，未迁转他职，终老于州博士任上，无诗文集、经注着作传世，亦无显赫宦绩与爵位，却以数十年坚守，完成基层经学传承与人才培育的使命。其生平是晚唐地方学官的真实缩影：身处官阶底层，却承载教化根基；无朝堂之名，却维系文脉不绝。在武宗灭佛、文教凋敝之后，宣宗崇儒兴学，徐昈这批经师型学官，以官学为阵地、以五经为载体，修复地方文教生态，延续儒家道统，为晚唐基层社会稳定与人才储备作出隐性贡献。

辨析同名与身份边界，徐昈与此前乾封县令徐元隐、尚药局奉御徐元隐均无宗族关联，亦非同一人，三者分属文职循吏、技术医官、经学教官三条仕途序列，仅为姓名偶合。徐昈以明经立身、以教化为业，完整体现唐代“学以教化为先，官以传道为责”的文教理念，其事迹虽未入正史列传，却为研究唐代州学运行、学官迁转、大中朝文教复兴提供了鲜活个案，见证了中晚唐基层儒学教育的坚守与传承。