第五百零七章 日日观心，执于一念（1/2）

黄昏日暮，残阳铺染千里黄沙。

一座古庙半埋在沙海之中，宛若千百年无人涉足的世外遗迹，但内部却传来木鱼轻响：

咚咚咚

庙内，一名昏昏欲睡的老僧，在破败佛堂内盘坐，面前摆着木鱼，再往前则是断臂佛象。

虽然处处透着荒凉，但此地却并非寻常地界，世人通常称之为荒禅寺为佛门苦行派祖庭，与禅定派祖庭天台寺齐名，沙屠老儿、苦涯和尚，皆师出此地，

只不过苦行派教义，就是以苦行消业、离欲断执，让身心脱离物质束缚。

为此苦行派并不立庙，教徒终身都在苦寒之地磨砺，这坐落于沙海深处的荒禅寺，也只是北地活佛云游时发现的一座老庙，而后每年会召集门徒在此地讲禅，如果新掌教换了地方，那荒禅寺自然也就搬到了其他地方。

在庙内就坐的和尚，法号观执，“日日观心，执于一念’的意思，为北地活佛亲自赐名。

佛门天骄，在世人眼中都是异类，通常有很强的执念傍身，比如无心和尚，自幼万事唯心，觉得人人都退一步，天下就能和平共处，前半生也在不遗馀力游说，希望所有势力都放下屠刀立地成佛。这份执迷不悟的痴愚，是玉念菩萨立其为掌教的缘由，叶圣也是因此才更信任无心和尚。

毕竟“执念和道心如铁’是一个东西，区别只是“执念’所向并非正途，而道心如铁，意思是在正确的道路上执迷不悟。

但这样选徒弟，也有代价，如果无心和尚不能自己“顿悟’，认识到万事唯心的不可取，那到死都只是个愚善痴儿。

而观执和尚也差不多，幼年出身在巫教之乱的乱世，亲眼见证尸祖把整个天下打的支离破碎，也瞧见北地活佛以一人之力，庇护整个城池免遭世人受害，为此剃度出家，成为了北地活佛身边童子，此生之志，就是庇护苍生，让世间再无灾劫。

但可惜，这世道底层逻辑，还是强者为尊，想要守护苍生，靠的不是嘴皮子，而是哪怕天崩地倾，亦能单人一剑重开太平的绝对实力。

观执和尚也想成为正道第一人，但继承北地活佛衣钵默默苦修百年，在踏入六境后，就开始步履维艰，虽然已经进入第一梯队，但放眼望去，他似乎什么都做不了。

祸乱人间三百年的化仙老妖他镇不住、野心勃勃的商连璧他更是没法奈何，甚至连把南朝搅得乱七八糟的陆无真，他都不一定能压住。

而观执和尚的目标，是以一人之力镇压尸祖这种级别的魔神，现实与理想差距太大，这执念自然就越来越深以百倍毅力苦修都难以弥补，自然就开始好奇“假想敌’尸祖，是怎么逆大势横压一代人。作为佛门弟子，观执和尚不敢跨越底线屠戮人间，但在西域肆虐的虎狼，祸害商旅百姓无数，打杀属于为民除害，虽然破戒但有个合理解释说服自身。

为此观执和尚就走上了“杀生为护生’的道路，尝试超度天下虎狼助自身修行。

可惜的是，技术这种东西，不是够努力就能掌握的，如果屠尽天下鸟兽就能立教称祖，尸祖当年也没必要挺而走险去屠城血祭，这条路从最开始就是死胡同。

近几十年，观执和尚都在研究血脉互斥的问题，虽然毫无建树，但闭门造车杀了几百只狼，也谈不上奸恶，甚至义务打狼还算干了好事。

但就在前几天，几个草原马贼，竞然在他外出期间，挖开了他藏在狼原深处的实验之所，接触到了他研究的那些东西。

观执和尚很不理解几个马贼，怎么会找到那地方，但说什么都晚了，血源已经外流，一传十十传百，不过短短半月时间，整个西域疫病四起

咚咚咚

观执和尚敲着木鱼，速度越来越快，急促声响，便如同忐忑心湖。

而也在观执和尚思考对策时，被派出去协助正道防疫的门徒，忽然来到了古寺外，躬身禀报：“师父，苦涯那边传来消息，说疫病来源疑似在狼原，有妖道在那边藏匿，询问西霜国一带近年的情况。西霜诸国近年是师父亲自巡查，该如何回复？”

咚

木鱼声响一顿。

观执和尚沉默一瞬回过头来：

“疫病源头，为师和各方老辈都没查清，苦涯如何查到出自狼原？”

“似乎是南朝的谢尽欢来了，谢尽欢追击邪魔外道从来箭无虚发，揪出背后妖道用不了几天，这疫病应该很快就能解决…”

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