第722章 统一思想（2/2）

他的话音落下，只听一个清朗的声音道：“前辈所言‘疫鬼降罚’，出自古籍，晚生不敢全然否定。诚如《周礼》所载，早期确有‘疫，疠鬼也’之说，汉时《释名》亦言‘疫，役也，言有鬼行役也’。此乃先民对骤然而至之大疫，心生恐惧，故托言鬼神，以期解释未知，其情可悯。”

众人的目光纷纷投向说话之人。

陈凡目光转过，正是自己书院的学生靳文昭，他心中微微诧异，随即用鼓励的眼神看着对方道：“文昭，你继续说。”

靳文昭得到陈凡的鼓励，果然胆气更壮道：“然而，我中华医学，早已超越此蒙昧之见！自《黄帝内经》起，便已洞察‘五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似’，此言明确指出了疫病的传染性与共性，其因何在？”

“《素问》明示‘四时不节，即生大疫’，又云‘正气存内，邪不可干’。此处的‘邪’‘毒’，并非虚无缥缈的鬼魂，更多是指因时节失常、气候乖戾而产生的‘疠气’或‘异气’。”

“隋代巢元方先生在《诸病源候论》中阐发得更为透彻，此病‘皆因岁时不和，温凉失节，人感乖戾之气而生’。”

“晚辈窃以为，将大疫简单归咎于疫鬼，既轻慢了历代先贤探究疫病真源之努力，亦推卸了士绅官民当下齐心抗疫之责任。”

靳文昭这番话，让在场所有人不由对他刮目相看。

陈凡也是大吃一惊，此子讲话十分有逻辑。

首先肯定了疫鬼说的存在，但也说明了，这是古人认知偏颇浅薄的产物，进而引出后世的医学理念进行批驳。

第二部以典籍为矛，大量引用中医典籍来论证科学防疫的合理性。

最后提升格局，将迷信思想提升到“士绅的职责”层面，呼吁大家积极防疫、面对现实、承担责任。

果然，这番话说完后，陆树声抚须看着靳文昭，颇感兴趣道：“你是何人？”

靳文昭不卑不亢躬身：“回禀老先生，小子是陈夫子的学生，弘毅塾天工坊的学徒。”

引经据典说出这么多医学典籍，最后这小子竟说自己是什么“天工坊”的学徒？

陆树声和众人不解的目光看向陈凡。

陈凡只好解释了一番。

陆树声感叹道：“弘毅塾真是人才辈出，实在让老夫刮目相看。”

说罢，他转头看向众士绅：“我知道尔等心里想的是什么，无非是离开这里后，赶紧带着家人逃离松江避疫。”

听到这话，在场大多数士绅或低头，或嘿然、或红脸。

陆树声肃容道：“但你们有没有想过，松江是你们的根，你们逃走了，你们的族人怎么办？你们的亲朋故交怎么办？”

“在我大梁背的地方，官府对于瘟疫束手无策，甚至放任不管，咱们松江府有福气啊，遇到陈大人这种想着解决问题的好官，咱们难道不应该积极配合陈大人吗？”

“陆老部堂说得没错，我刘汉生愿意留在乡土，协助大人控制瘟疫。”

陈凡大喜，转头对陆树声道：“老大人，这位是？”

陆树声道：“汉生是我的学生，刚考中生员，家中办了十多个棉纱作坊，颇有资材。”

陈凡闻言更是大喜，这次召集士绅，就是想统一思想，共赴时艰。谁知竟还有意外收获。