第44章 事者为气所胜（2/2）
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好吧，看不懂这番话，也没什么可丢人的。
我小时候读到这的时候也是个头懵，压根就不知道我的这位江西老表——晦庵先生究竟在说些什么。
看不懂也是很正常的。
毕竟，现在无论是中是外，无论是东是西，对我国的哲学体系和哲学思想，和体系都缺乏一定的了解，或是说都没有进行过系统性的研究。
毕竟，从清兵入关那会算起，一直到我们新中国的成立之初，之间也是出现过近三四百年的断档，集体性的毁灭行为也不止一两次。
更不要说是，期间还有过不止一次出现过的全盘自我否定的过程。读不懂，或不知道，也是个不足为奇。
不过，作为一个存在五千年文明存在的地方，我们中的大多数人对西方的经典如数家珍，倒是读自家的东西。读来晦涩难懂。这也算是个奇葩吧。
生活中也经常遇到此类的尴尬。我说的之乎者也，似乎和人家小姑娘聊天插不上嘴，毕竟人家看的是村上春树，读的是川端康成。
不过，这事吧，似乎也不能怨大家。
一个“道”字大家都会写，但是，要理解它？基本算是个这一辈子都不太可能完成的任务。
就连《道德经》的作者——老子，也说不清楚这“道”究竟是什么玩意儿。
他写的那本《道德经》也经那历朝历代删删减减。
改来改去的结果，便成就了这谁也看不明白却各有说辞的玄学中的玄学。
“学者为气所胜，习所夺，只可责志……”
此句出自《近思录》，是依朱熹、吕祖谦二人的理学思想体系，由其弟子编撰的一部着作。
“近思”二字取自《论语》:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”
朱熹的用意在于，以正“厌卑近而骛高远”之失。
而此句，则是让人了解了人的“性”和“习”之间的相互关系。
至学者，为气所盛，这里面的“气”就是内在的“性”。
解释起来，就是你愿意学这门学问的本能。也能理解为，为什么感兴趣去学习它的原因。
这就好比一个孩子在幼儿时期的乱涂乱画，或是听音乐翩翩起舞，这都是一个人内在的，或者说是本能的东西，这就是一个“学”的驱动内因。
而这里的“习”字，则可视为本能之外的那些个外在的干扰。
如果“性”不定，则会被“习染”所剥夺。
在这种情况下，如果想要再精进的话，那就只能寄望于“立志”了。
但是“立志”这玩意儿究竟管不管用？
诶，这事吧，只能说一句“姑且行之”，不试试怎么会知道？
因为大多数人的“内里”有所不足，才会出现“外在”之余。
这就比较麻烦了，对什么都感兴趣，导致什么也学的不精，最后，也能得来一个百无一用。
诺，就像我这样的，只能堕落到写小说骗钱，而且，就目前的情况来蓝，骗到骗不到的还得另说。
如果这个时候能以修身养性为重，则富贵利达皆在所轻。
所以说，一个人对一件事物专注越深，则外物对他的诱惑也就愈小。
嗯？这句话中肯！于是我找到了理由，骗钱不骗钱姑且不说，我也能修身养性了。
好吧，好吧，闲话少说，书归正传。
说那刘荣，看了那牢中的，从嗿犬彘不食之物的“全”疯，到时不时抽自己脸玩的“半”疯的吕帛。
便是一个如同看到了突然立志苦读的儿子，那热泪盈眶的老父亲一般。
欣喜之余，赶紧拱手与那两个已经傻了眼狱卒，面带乞色了道：
“烦劳二位，每日好酒好菜，护得一个周全与他。”
这话令这老小的两位一个愣神。还好酒好肉？你也不看看这货过去吃的啥？给他肉，他也不一定吃啊！
见那对狱卒傻傻的看了自己，那刘荣也是个懂事的，口中“哦”了一声，慌忙从袖中掏出一把刚从那石坚手里连哄带骗出来的交子，也不拒了多少，胡乱的塞在两位狱卒手中。
那小的狱卒还在扭捏，那人老成精的却是个不推脱，一把抓过交子，也是一个数也不数的胡乱揣在了怀里，口中轻了声道：
“不劳承旨吩咐，自是在咱家兄弟手里。”
咦？说这刘荣混的也是个惨，怎的贿赂狱卒这事也干得出来？
你以为他想干？他不干也没办法啊！
自从在那蔡京身后夸下海口，寻那“可胜在敌”的“良人”便是一个见天的殚精竭虑，整日的提心吊胆。
自那蔡京宋邸门前一壶酱油汤一般的高碎，许他一个枢密院的出身，且是让他从那吕维之事中，逃出个生天来。
如今，却又要借了吕家衙内这“范蠡之才”，再来一个飞黄腾达，且是要保住这眼下的来之不易。
因为他知道，蔡京的态度很明确，能用就用，不能用就干掉。我又不是那宋正平，还得负责给你治疗精神分裂！
再说了，即便是有那心，他蔡京也没那手艺啊？
而这平章先生想的更简单。
明里说，是为蔡京办事，捎带了断了与吕维的关联。
但是，内在还有更重要的一个原因——图辽。
然，何为“图辽”，说白了，图的就是辽国境内那燕云十六州。
咦？这平章先生为什么要动这心思？
说白了，就四个字，脱离羁绊！
谁羁绊了他？谁还能羁绊了他？
很多事情和人都能羁绊了他。
此番，说不得一个逃出生天，说白了，也就是从吕维的手里，逃到了蔡京的掌下。只是换了个地方让人使唤。
真的想要脱离羁绊，你得能拿出些个货真价实的硬家伙来，也好为自己挣得一个未来。
也就是你的去踏踏实实的做事。而且是个大事。
怎么才能成大事？
这个麽，就像咱们刚才讨论的“学者为气所胜，习所夺，只可责志”一般，只不过，要把那句中的“学”改成“事”。
“事”成不成，也就是你有没有去办这个事的脑子和精力。
只有有了这个基础条件，你才能谈后面那句“内重则可以胜外之轻，得深则可以见诱之小”。
而且，图辽之事，太祖皇帝在干，太宗皇帝也在跟着干，以后的各位皇帝，一直到现在的皇帝也都在想象着干。
既然是领导想疯了都想干的事，那就看谁能“疾足矣”！
但凡事成，便是一个先登之功，这番的飞黄腾达，且非一个蔡京所能左右的了的。也只有这样，才能脱离羁绊，才能叫做一个叫正儿八经的“逃出生天”。
于是乎，便在这风平浪静，晏海无波之下，各家的算盘，且是打得如同一个骤雨摧花。
然，却令这位平章先生不防的是，那烛光摇曳之下费力的看那“风间双算”将自家耳光抽的响亮的“半疯”，也在打着自家的算盘。而且，那心里算盘，打得那叫一个珠子之间烟尘四起，里面都能看到霹雳吧啦的火星了。