第498章 不怕要什么，就怕他不要（2/2）

智畅叹了口气：「施主，可愿意静下心来听我说的一个小故事？」

「当然。」

耶律隆绪兴趣盎然，他虽然不知道外来的和尚好念经这个谚语，但也愿意多接触宋人的僧人。

谁让智畅是个有本事的呢！

「在小僧尚且年轻的时候，来了一位女施主。」

「她问小僧是想要以佛法相见，还是以世法相见？」

智畅眼里露出追忆之色：「小僧自然是说要以佛法相见。」

「于是她请小僧摒弃左右师兄弟单独与她相见，等小僧进了房间。」

「发现那妇人卧于床，体无寸寸青衣。」

「小僧十分好奇，就指著妇人的身体。」

「那山涧杂草寻问，这里是什么去处？」

「那妇人说什么？」

「三世诸佛，六代祖师，天下老和尚。」

「皆从此间出来。」

「小僧满眼好奇的，毕竟诸佛都从这里出来，想必定然是佛法极为深奥。」

「小僧想要研究研究，特意询问，可是还允许小僧入否？」

「那位姑娘说：」这里不度驴，只度马。」

「小僧思考良久，不得其门而入。」

「后来那妇人给小僧留下文字：「珊瑚枕上两行泪，半是思君半恨君。」

宋煊听完智畅这则他亲编和尚的小故事。

一时间有些纳闷。

他到底是进入那道佛法之门了。

还是选择三过家门。

而不入呢？

失败的原因没成亲，所以也没有人给他看册子。

所以智畅找不到合适的入口？

耶律隆绪思考良久，他猛地一拍桌子：「朕懂了。」

宋煊侧头看过去，他懂了什么？

「智畅大师当年佛道不够精深，才无法忍受色即是空，空即是色的道理，想要摄入银席，当一回摩登伽禅吗？」

耶律隆绪是读过大藏经的，里面好几部经书都记载过有关和尚情事描写。

「既然是佛法相见，女子的色身，我自应该是见无所见，静心澄虑才是，怎么还能色眯眯的询问允许小僧可否进入呢？」

「你智畅没有通过那位女施主的考验！」

「阿弥陀佛。」

智畅大师道了一句佛号：「施主的慧根当真是极深啊。」

「哈哈哈。」

耶律隆绪十分高兴，忍不住大笑起来。

方才的郁闷之色，一扫而空。

宋煊不是很懂他们之间的禅语，但总觉得依照智畅的为人，定然是入身不入情的那种。

但是宋煊觉得智畅遇到的女人那应该是真的。

以前他总是对宋代的女子有误解，认为还是唐代的女子风气更为开放。

诸如前面露咯咯的服装，与别人私通之类的。

但是北宋女子开放的能力那也不弱的。

以至于彻底反弹，让朱圣人，对她们加以限制，才有了那么多的规矩。

要不然别以为大宋士卒在前方打仗，他们的媳妇就不会搞白羽毛运动似的。

岳飞都得被前妻敲走几百贯，更不用说别人了。

矫枉必须过正。

要不然就朱熹做出来的理论，没有起到维护统治的作用，怎么可能会被南宋统治者大规模推广？

现如今无论是士大夫还是宗室都会携带妓子游览寺庙，苏轼还邀请僧人参加他的宴会，让妓子去挑逗名僧呢。

女子到寺庙游玩，在如今已经是极为常见的一件事。

而且这个群体根本就不会尊重僧人的清规戒律。

这种操作后期依旧是得到了朱圣人的批评。

当然了这也不是士大夫强加给宋人身上的，其实这些僧人也是有求于士大夫。

他们要么就是想要靠著士大夫来提携自己来当寺庙住持，这种事除了院内推荐外，还要有士大夫的举荐才行。

毕竟是要入官府的册子，没有保人是万万不能的。

要么有的僧人就是想要靠著士大夫扬名海内外，诸如苏轼那种让妓子去调戏僧人，他们这些大多也都会容忍一个样。

没有好处，他们怎么可能会忍受这种事呢？

哪有什么真正的僧人，谁都有一颗想要进步的心，只不过大家追求的有侧重点罢了。

「智畅大师，你们宋人的寺庙管理如何？」

「依照小僧的观摩，还是较为松散的。」

智畅做回忆状：「虽说有文刺的不得为僧，但如今却根本不是这么一回事，身上有刺青者也能为僧人。」

「也不禁止非良家子当和尚，主要是给他们一个放下屠刀，立地成佛的机会。」

耶律隆绪点点头，这一点倒是他没想到的。

对于佛教的维护，他还是让许多良家子学习，至于罪犯，到了佛祖面前都是亵渎。

「佛门普渡众生，果然还是中原的僧人更为明白。」

耶律隆绪赞叹了一句，又听到宋煊道：「既然智畅大师对此有诟病，那我回去之后，便上书一封。」

「禁止佛门收纳逃兵和罪犯，这一点也要向契丹学习。」

智畅一句反驳的话都不敢说，只是把头埋低，他可是领教过宋煊的手段的。

倒是耶律隆绪心下一喜：「宋状元，在一点上我大契丹当真比中原强？」

「当然了。」宋煊极为认真的点头：「我在开封县当知县，那也是遇到了放高利贷去收钱的武僧。」

「他们都是佛家故意接纳的不良分子，用来做恶事之徒，凌殴乡民，恣意妄为，已经被我抓了好些个，或判处斩刑示众或者流放三千里。」

「这些人心里一丁点都不懂佛法，只是披著佛衣干那些泼皮无赖的事。」

智畅的头埋低的同时，嘴里也念著阿弥陀佛来稳定自己的心思。

他不明白宋煊为什么会在这件事上驳斥自己。

若是契丹人的寺庙里也多是罪犯逃兵，岂不是更快的坍塌毁坏？

宋状元他到底是想要让契丹的僧人越来越好，还是越来越坏啊？

智畅一时间没有搞清楚这里面的操作。

耶律隆绪嗯了一声，果然自己先前所想是正确的，罪犯他们怎么可能诚心礼佛？

还得是良家子才行。

宋煊当著契丹皇帝的面驳斥智畅。

那也是希望耶律隆绪能多找良家子去当僧人，而不是纳入军队当中。

契丹礼佛的人越多才越好呢。

一个是佛事一个是挖掘龙骨，这都是能大规模耗费钱财以及人力物力的工程。

总之，就先在这两条路上玩去吧。

耶律隆绪看向宋煊：「宋状元，如此说来，那大相国寺的僧人也吸纳了一批这样的僧人，才让他们的名声过于响亮，但是精通佛法之事的高僧，越来越少？」

「以我观之，确实如此，契丹皇帝见微知著，我还是颇为佩服的。」

耶律隆绪被宋煊夸爽了，两条眉毛飞舞起来：「讲来听听。」

「拥有上万僧众的大相国寺，大多数僧人都喜欢求田问舍，而不是修佛念经。」

「他们几乎被各种店铺以及妓院所包围，寺庙本身也变成了最大的瓦舍，里面集齐了吃喝玩乐一条龙的方式。」

「相国寺不但让商人在主区外摆卖渔产家禽，更传闻有僧人替客人烧猪肉佐膳，亦有寺庙跟商人合作开设宰场。」

「当然了，他们做出来的烧猪肉，我尝过了，确实美味。」

大相国寺如此操作获取了暴利，自然是引得周遭寺庙争相模仿，即使是官府都屡禁不止。

甚至地方官府都不想制止，因为真的有税收可以收上来。

「宋状元对这些犯罪的僧人一丁点都不客气。」

「自然。」

宋煊脸上带著笑：「我这是在为佛祖清理一些败坏名声的徒子徒孙，免得世人对僧人都有所误解，将来谁还会相信他们嘴里的话啊？」

「嗯，宋状元想的如此长远，理应如此。」

耶律隆绪认为他们大契丹的地方没有出现这种事，那还是自己管控的好。

而且无论是皇室还是贵族，都会往外捐钱给寺庙修建，甚至是举办各种活动。

契丹僧人在接受拨款这方面，经常性的拨款，他们也没法子去占据更多的牧场，去养牛羊。

如此多的肉食，他们是没法光明正大的吃的。

「智畅大师，朕心里一直都有个问题，想要问一问你。」

一直都在低头思考的智畅沉稳的抬头：「施主请说，小僧若是知晓，定然会解答的。」

「朕的疆土各族百姓皆有，但是有许多番人都不认同朕的统治，为此经常叛乱。」

耶律隆绪脸上露出忧愁之色：「朕是信佛的，自然不愿意多造杀戮，你有没有什么好法子，让他们都信佛啊？」

听到这话，智畅一下就闭麦了。

这可真是一个好问题！

他现在还没有什么具体的法子可以讲，于是他看了宋煊一眼。

宋煊靠在椅子上，不知道再想什么，好像走神了。

「向番人传播佛法之事，小僧一时间也想不出什么具体的好办法。」

智畅思考了一会：「不知施主可以让那些头人听从佛法？」

「许多头人不仅不会说汉语，更不会说契丹语，故而传教之法极为困难。」

耶律隆绪也一直都在思考这个问题，但至今没有想出什么好办法来。

他看向闭目养神的宋煊。

宋煊对于耶律隆绪突然提出这个问题来，估摸是他早就想问的。

方才说了那么多的屁话，终于露出最终目的来了。

「宋状元，你素来聪慧，可是有这方面的主意？」

左右这里无人，耶律隆绪觉得自己问了宋煊得到主意就是占了便宜。

回头让起居郎把这段一删除，那就成了自己的好主意，岂不美哉？

宋煊的手微微敲击著桌子：「契丹皇帝，这件事我从来都没有思考过，这也太突然了，我对传佛之事，并不是很在意的。」

「嗯。」耶律隆绪轻微点点头：「不知道宋状元如何才肯帮朕费心思想一想？」

哒。

宋煊打了个响指：「简单，我有一个部下他极为沉重，一直都想要找个能驮得动他的强壮战马，不知道你能否为我寻来一匹？」

「哈哈哈。」

耶律隆绪不怕宋煊不要什么，就怕他不要！

左右不就是一匹马？

「我大契丹别的不多，可战马足有百万匹，别说挑选一匹了，就算是挑选十匹又何妨？」

「不必了。」宋煊轻微摇头：「我只有一个贴身护卫需要这等的战马，其余人也驾驭不了。

中「好好好。」

耶律隆绪十分欣赏宋煊这种只想要自己想要的，并不多要的性子。

他立即吩咐萧孝诚去差人找三匹符合宋煊要求的战马来，最后让宋煊的部下去挑选。

萧孝诚也没想到宋煊要的这么少，皇帝的吩咐他根本就不敢拒绝，直接差人去办了此事。

「宋状元，你现在可以有主意了吗？」

「想到了一点。」宋煊脸上挂著笑。

耶律隆绪大为惊喜，宋煊他果然是给点好处就真办事的那种人啊！

有心计，但不够多。

智畅也想要听一听宋煊的办法，因为他是真的想不出来。

尤其是番人学习佛法，跟他们沟通都难，那还学个屁啊？

「女真诸部勇悍难驯，崇信萨满，容易被巫术煽动，你想要以佛法教化他们，就是想要弱其凶性，又可以让他们视契丹为佛国上邦，甘为藩篱。」

「嗯，不错。」

耶律隆绪觉得宋煊说的太好了，简直是说出了他想说出来的缘由。

「女真地处苦寒，佛法未开，若是契丹强行令他们改信，必然遭到强烈的对抗，反倒是无法成功。」

宋煊站起身来溜达了几步：「让我看看你们契丹绘制的地图，我看看方位。」

耶律隆绪想了想，他觉得宋煊没有过目不忘的本事，于是命人把地图给搬出来。

待到铺了好一会，宋煊才脱了鞋，把契丹绘制的地图踩在脚下，仔细观摩。

燕云十六州的地方都没有标注兵力，但是在高丽、西夏边境都做了部署，以及更加北边的黑鞑靼。

宋煊指了指鞑靼、女真的位置：「法不轻传，真经尚且需要在中原长期的修行方能领悟。」

「我认为直接让他们信奉根本就不可能，所以只能以利诱之。」

「怎么个诱法？」

耶律隆绪也来了兴许，跟著宋煊踩在地图上，仔细观摩那片子深山老林。

说实在的，契丹对于这片区域掌控还是挺低的。

要不然也不会每次都去打一打生女真，用来当奴隶以及抢夺各种牲畜女人了。

「佛经过于复杂，让契丹的高僧简化佛经，设计成浅显易懂的，就好比一加一等于二，别问怎么来的，直接给结果。」

如此说法，让耶律隆绪耳目一新：「是个好办法，那帮番人能懂什么高级禅语啊？」

「直接给它们灌输就成了，反正那些巫也是这样灌输的。」

要不是巫还带著医疗的作用，很少有人期望能够得到巫的祝福。

这都是有自身利益追求的。

「你再宣称唯有皈依者方能得到契丹的庇佑。」

「凡是最早皈依并且建立寺庙的部落，能够得到免税三年的好处，甚至能得到契丹赏赐的铁器、粮草之类的。

「酋长的子弟们可以入契丹寺院为僧人，回去之后成为佛选首领，由契丹册封，给他们个金牌牌证明其身份。」

「在部落当中没有学过佛的人成了首领，契丹也不认，还会对其进行打压。」

宋煊轻描淡写的话语，让耶律隆绪的眉毛再次上下飞舞。

如此做法，当真是让他耳目一新。

让那些女真人的头领都来学习佛法，将佛教与政治特权深度捆绑。

迫使女真「精英们」主动推动佛教本土化，逐渐瓦解他们的传统社会结构。

而且赏赐铁器这种东西，就成了获取稀缺性资源的「许可证」，属于贸易特权。

别以为生女真之间就和平相处了。

他们手里有了契丹的新式武器，怎么可能会忍得住不去劫掠四方？

谁都想要做大。

宋煊是想要让女真人尽早的养蛊，靠著他们发展，什么时候能用上好武器？

连手里的装备都不行，他们怎么于如日中天的契丹人？

好好好。

宋煊的好主意真不错。

不对，从此刻开始，这是朕想出来的好主意了！

耶律隆绪满心欢喜，示意宋煊继续说：「还有吗？」

智畅对于宋煊的这个手段，思考了一会才想起来，在大宋就是这么操作的。

想要当一座寺庙的住持，没有士大夫的举荐，那是无法通过朝堂的任命的。

尤其是在一些规模极大的寺庙当中，主持可不是谁想当，就能当的。

「当然还有啊。」

宋煊对于契丹的地图并不怎么感兴趣了，因为有许多地方都没有画上。

当然了宋朝皇宫里的地图宋煊也是观摩过的，只有燕云十六州是重合的。

更远的契丹地图根本就没有。

别说高丽了，连辽东等地都没有。

宋煊浑不在意的迈步走在地图上，内心估算著，回大宋找数据，算一算比例是多大的地图：「还有一招，叫做挑拨离间，就是不知道契丹皇帝有没有心思想要听。」

宋煊止住脚步：「因为在我看来，这招还是有些脏的。」

「办法脏点好啊。」

耶律隆绪更加激动：「宋状元，你跟它们客客气气的，那些番人会觉得你怕它们那些猪狗一样的玩意。」

「若是打的他们鼻青脸肿，他们才会低头臣服。」

「你就大胆地说，朕是绝不怕脏了手的！」