第430章 簸箩帮玉阙圣尊鉴屁股，玉阙圣尊的第一次！（1.05W求月票）（1/2）

第430章簸箩帮玉阙圣尊鉴屁股，玉阙圣尊的第一次！（1.05W求月票）

不过，水尊的想法也就只能停留在幻想中了。

面对众多圣人纷纷开团的如山压力，面对毕方都开始甩锅的压力，玉阙圣尊倒是淡定的厉害。

「诸位，你们在这里说我做的不对，说我做的不好，但你们又有什么好的方案，可以战胜无极道主呢？」

玉阙圣尊的回应好似一阵冰雨，浇灭了圣人们的怒火。

眼神都清澈了。

喷喷玉阙圣尊可以，让我去干道主，我不干。

一倒不是不敢，问题是轮不到我去抗这个雷啊。

圣人们的想法和普通的种地老农，此刻反而近乎于趋同，对风险的厌恶是所有生灵的生存本能。

「如果哪位道友有更好的方案，同时也愿意站出来带这个头，我王玉楼，完全可以支持你嘛。

仙王的那句话说的好啊——总不能谁干活多，谁就要受最多的委屈吧？」

「放你娘的驴骚屁，王玉阙，你装什么为了大天地呢，就你这种人心眼子最多。

干什么事都喜欢扯一个忽悠人的幌子，然后装的好像自己是为了大家、为了什么正义似得。

实际上呢，不就是你们仙盟内斗的激烈化么？

无论是你想斗青蕊，还是毕方借你的手斗青蕊，实际上都是你们仙盟的事情。

可你万万不该搞的大天地人心惶惶，更别妄想，借什么道主的名义，损害我们的利益。」

无天仙祖斗道主的胆子没有，但斗王玉阙、团建王玉阙的胆子有，不仅有，还很大。

玉阙圣尊听著仙祖的震怒，只感觉有些想笑。

无天仙祖拿幌子忽悠无天教教民的时候，玩的那叫一个高明。

多少年了，无天把无天教治下的生灵，给折腾的全都换了种。

成为了看似温顺的，实则可以丝滑转化为狂暴但又愿意为无天教秩序献身的模样。

那被筛选出来的血脉，凝聚在血液里代代传，老子献生命献不够，孙子献，子子孙孙无穷尽也。

听起来可悲，但这些生灵，偏偏在被筛选、遗留的情况下，是喜欢如此的，这是他们的意义。

但显然，这位极会玩弄人心的圣人，是万万不能接受自己被人用同样的手段折腾的。

「这么说，道主咱们不斗了？」玉阙圣尊笑著反问无天道。

「小驴王，本尊劝你，别拿那套忽悠

这里没人陪你玩如此无聊的把戏。

什么事情都和道主扯到一起，斗青蕊是为了反道主，单吃四灵界也是为了反道主。

怎么，你以后是不是还打算，把你们家的傻驴培养成准圣一一切为了反道主嘛。」

祁厅长安排村里的狗当警犬大队大队长算什么，玉阙圣尊能把王家山的傻驴安排成准圣。

这才是真有能量—一当然，也是纯笑话。

随著无天的攻讦，簸箩会上顿时蔓延开了快活的笑意。

「哈哈哈哈！」

倒悬壶尊更是道。

「哈哈，我看行，玉楼，只要你舍得，我是可以支持你的。」

只要玉阙圣尊舍得分割自己本就不算多（圣人维度下）的资源培养傻驴做准圣，其他圣人当然支持它。

簸箩会上的嘲讽之笑恰似群狗狂吠，玉阙圣尊也没忍住，跟著笑了起来。

它笑著看向皱眉的簸箩，问道。

「簸箩道友，你怎么不笑？」

毕方的笑意更张扬了，装的好像是在王玉阙搞砸后放弃王玉阙，见王玉阙求助簸箩而嘲讽」一样。

最厉害的表演者，总是不在戏楼里面，仙王的尺度，那些的相当精准。

然而，玉阙圣尊的问题明明是问簸箩你为何不笑」，此刻却诡异的起到了沉默效果，其他圣人脸上的笑意也在一瞬之间，不约而同的消失了...

「玉楼啊玉楼，你心急了，首先，我得明确一点，青蕊不是我的人。

簸箩言及至此，刻意的停顿了一下。

它不锐利但饱含洞见力的目光，缓缓在簸萝会上移动。

这目光明明无形，却好似一把利剑，彻底将刚刚互相撕咬、嘲讽、对抗的喧闹压了下来。

甚至，簸箩还刻意的用眼神和毕方来了波虚空对抗。

而两人的眼神交汇之时刻，大天地内众圣人的心都跳慢了半截。

簸箩，这是挑明，毕方斗青蕊是因为怀疑它了吗？

这就复杂化了啊....

然而，所有人都没想到，簸箩只是打了个急转弯，虚晃一枪，压得众人心思凝聚后，便细细的解释了起来。

「她之前，听说你们打算团建她，当即就来找我求助。

但我其实也很为难，你说她是道主借毕方的落子，祸乱大天地的妙手，可这些事是找不到证据的。

所以，实际上就是你们仙盟内斗在仙盟崩溃后的总爆发。

但我知道你真正想做的是什么，你太急了，玉楼。」

无定法王老簸箩决定捞玉阙圣尊一把，也捞青蕊一把—无定法王老簸箩再次捞青蕊这种行为，就和青蕊第一时间喊话求助簸箩一样，是理所应当的烟雾弹」。

作为曾经组织簸箩会斗毕方的簸箩会领袖，簸箩在相当长一段时间内都是组局的人，团结，是老东西长久以来的人设。

玉楼，有意思，青蕊明里暗里求助簸箩，簸箩明里暗里拒绝青蕊，这种迷雾，我们是完全没法解的。

可现在，显然簸箩已经下场，毕方的意思是什么？

大胖龙也不纠结跑路的神龙庭修士们了，只有些急促的和玉阙圣尊同步著局势变化中的关键要素。

毕方的态度，太重要了。

不能妥协，簸箩如果要团结，就一定要打到底。

老毕登真不是东西啊，他刚刚打算让我一个人背锅的想法，绝对不是假的。」

玉阙圣尊回答道。

其实簸箩说的没错，你太急了，就是要借毕方的支持拉著毕方的虎皮猛吃，吃起来也要一步步来。

现在整的......哎，我神龙庭的那些人你可千万给我遣返回来。」

大胖龙还是不懂玉阙圣尊的心思，它没有簸箩的洞见力。

或者说，所有的圣人都没想到，玉阙圣尊是玩真的」。

它们理解不了这种行为的...

可面对簸箩那充满洞见的双眸，玉阙圣尊猜测，簸箩大概是明白自己想做什么的。

「噢，还请簸箩道友教我，玉楼不过修行上的晚辈，在外人口中还是幸进之徒。

修行的年月太浅，见过的世事不够。

很多时候，玉楼自己也会怀疑，我的屁股究竟长什么样。

我究竟想做什么，我自己也不知道啊。」

老簸箩笑了笑，小王的屁股究竟长什么样......这句话太妙了，太妙了。

「对自我的明心见性是一个修行者踏入修行之路，在初期阶段必须完成的事情。

而你，玉楼，你明明能提出初心论，那么早就勘破初心的窠臼，怎么会看不清自己的屁股长什么样呢？」

团建的试探环节结束，真正关键的论道开始。

一场巅峰对抗，就此开始。

生死之变，就在其中。

那种敌人就是用来战斗」的思路可以适用于大多数修行者的大多数阶段，可能效果无法保证，但以力证道就算死亡率再高，无尽诸天也有人能活到最后—一妖窟的永戈神尊不就是么？

但面对无极道主和独尊之争的客观局面，眼下的大天地众圣人们，确实没啥直接开打对抗的必要条件，就是玉阙组团建青蕊，到现在也只说是大调查。

因此，当矛盾的焦点燃烧，当激烈的对抗到了真正的理念之争、路线之争维度上后，论道反而成为了一个不错的解决方式。

如果以简单的维度去理解，它近乎于嘴炮修仙」，可实际上，玉阙圣尊的修为是在实践中得来的—一不能把不斗法」和不实践」画等号，那太荒谬。

因此，论道的内核不仅不是嘴炮，反而是属于圣人们在修行中的修行本身，是对抗的实质手段，是充满实践性的。

所以，当玉阙圣尊和无定法王老簸箩的交流触达到论道层次上时，簸箩会内众圣尊们的大道投影，反而连波动都没了一屏气凝神，拿出小本本准备记。

一个是来自旧日的半步无极巅峰圣人，一个是最新时代踏著变化登上九霄的新时代圣人。

在所有圣尊的基本判断中，他们俩的论道，可比什么建不建青蕊的扯皮有意思多了。

不过...

蓝禁道友，这王玉阙和簸箩老人所说的屁股，究竟具体指的是什么？

我的理解是，立场和所坚持的东西，但不是太确定。」

和玉阙圣尊同为小登型圣人的金谷园暗中向蓝禁请教道。

它俩目前还处于蜜月期，盟友意义上的。

大差不差，这里的关键变化在于王玉阙本身证道过快所蕴含的特殊性。

一个修士证道金丹的后，往往需要漫长的时间才能登顶圣境。

玉阙道友.....太快了，它的行为和行事风格，很多时候都会出人意料。

这某种意义上是它能杀出来的原因之一，但也带来了一个问题—一它是不是我们的同类」？

「它是不是同类......当是吧？」金谷园理解蓝禁的意思。

圣人，就是率兽食人的大畜生。

王玉阙，也没少放任玉阙宫体系内的核心下属们，无论大天地的还是四灵界的，去吃变化，乃至于......吃人。

难说......」蓝禁的尾巴动了动，没有继续多解释。

它其实也看不懂玉阙圣尊的路数，玉阙圣尊太年轻了。

伪善伪善，多年以来，所有人对玉阙圣尊的人设理解，都是伪善。

但万一呢？

万一，王玉阙是真的善呢？

无定法王知道王玉阙在西海有一个至交，名为风剑仙。

毕方知道是仙国的妖王黑龙杀了风剑仙、杀了玉阙圣尊的族叔王荣远。

这种对玉阙圣尊过往的了解，是众圣人们的基本水平。

单单从玉阙圣尊同风剑仙交好，后来又长久的伪善之行为上看，玉阙圣尊的伪善，还真有那么几分，可能是真的」。

蓝禁和金谷园的暗中交流暂时按下不表，簸箩却是被玉阙圣尊的求教」给问到了。

「你的屁股什么样，我怎么可能知道，但是玉楼，你可能在修行路上踏入了迷惘，你自己没意识到吗？」

这种话没什么好信的，但玉阙圣尊希望狡猾的簸箩多爆出些金币，自然会顺著簸箩的意思继续请教。

「还请簸箩道友教我。」玉阙圣尊甚至还毫不犹豫的躬身施了个礼。

屁事儿。

「我教不了你，玉楼，顶多是交流，交流罢了。」

之前和玉阙圣尊会面，簸箩已经确定，玉阙圣尊心中是有些别样的想法的。

一死去的人连名字都留不下来，想要做些什么的前提是活下来。

而玉阙圣尊证道准圣后，得到的岂止是活下来」。

如果将逐道者的对抗简单抽象为善者」和恶者」的对抗，那么在相对的维度里，玉阙圣尊就是圣人中最善的那个。

它用坚韧的道心和矢志不渝的脚步，战胜了虚假、谎言、迷雾、陷阱，跨越了深渊、险峰、恶意，走到了无尽诸天的最高层。

它当然能做些什么了—一那日玉阙圣尊和簸箩谈的就是如何做些什么，去应对道主、应对未来」。

可簸箩没想到，玉阙圣尊的动作会如此迅疾、如此酷烈，甚至，不过刚刚一动，便震动了簸箩会内的众圣人。

「交流也好啊，簸箩道友，诸位道友，在我看来，圣人们的修行有一个非常致命的问题。

即，我们几乎从来不交流。

没人会将自身的修行方式、修行思路，和其他同道分享。

所有人只能缩在争利益的维度上，互信更是完全不存在。

如此一来，整体的效率就高不起来。

所以，多交流，对我们是好事。

簸箩道友，请直言吧，没什么是不能说的，我身子板小，其他道友吃了连牙缝都塞不满。

所以，我不怕。

我就是想知道，自己的屁股和行为，究竟有什么问题。」

簸箩会上安静的好像圣人们集体暴毙了一样，但考虑到无极道主没有动手，显然大家都还活著。

只是，玉阙圣尊的坦诚多少沾点大病，众圣的想法都类似。

一你自己有问题，干嘛扯到我们的身上。

论道和交流当然有意义，但你是小登，你的未来还没渐渐锁定，所以你不怕。

我们这些老东西，路径已经相对的稳定了，如果被人了解的太深，自然会极为危险。

「你的内心深处出现了一种困境，就是我说的对未来的迷惘。

看似你在天庭的玉阙改制依然充满冲击力，但这种冲击力不是求变求新的冲击力，而是从过往的你身上找来的冲击力。

玉楼，你的大族、底层修士证道比例不匹配」之论，很有意思。

底层修士用五五开的筑基比例份额，拿到了九成的证道金丹之名额。

这个结果对应的是，真正经历过艰险的存在才能于修仙路上靠自己的能力走的更远。

但我想到了一个新的问题—一底层出生的金丹、金仙、圣人，就没问题和缺点吗？

有的，有的，出身相对低微的修士，在第一次摆脱危险，进入相对安全的环境和阶段后，他们能获得有生以来第一次的安全感」。

这种安全感是脆弱的、虚幻的、短暂的、盲目的，但不影响当时你的，沉溺其中。」

无尽诸天的巅峰圣人，表面半步无极，实则真正无极的无定法王老簸箩，不研究大道，反而研究起了心理.....

这就和厨子不研究厨艺，反而研究防诈骗，有异曲同工之妙。

修仙界，古来至今，从未有过修仙者可以有心理疾病」这类概念一有问题就死，死了就是菜。

如此，才是常态。

可以说，恰恰是玉阙圣尊带来的变化，激发出了无定法王以心理学研究，拆解对手行为和逻辑的思路。

听著簸箩老人的布道，簸箩会上的许多圣人也暗自点头，甚至有些已经开始了悟道状态。

如果把悟道，看做修仙者修行过程中的高潮，那么，能走到无尽诸天最巅峰的存在，大多数都可以轻易进入高潮状态，这是基本素养。

故而，簸箩都没动手，单单几句话，就让许多人陷入了高.....不，悟道。

「有点意思，簸箩道友，你是说，我被安全感骗了？」

玉阙圣尊若有所思的反问道。

无定法王老簸箩的话不是无根据的，如果从行为冲动导致风波的层面上看，当玉阙圣尊因为自信而主动伸手干涉时代的那一刻，它又怎么不是轻视了风险的呢？

此时此刻，定义体系和叙事体系与真实交织在一起，真就是玉阙圣尊说的自己也看不清自己的屁股了」。

「我不确定，你在西海的某一个阶段，应当是内心丰盈而对未来充满期待的O

神光当年野心太大，所以前期装的很好。

你成为了周氏的赘婿，有周缚蛟做靠山。

莽象，更是马上就要证道金丹。

你在西海发展的极好，你的未来前途远大，你甚至说不定还幻想过，在莽象证道后，于莽象的帮助下吞了周氏...

后来，惊变发生，虚幻的安全感被打破，巨大的转折，将你一步步从红灯照前线推向了时代浪潮的前沿。

玉楼，你的成长经历，最大的转折点就在于西海，从西海带回红灯照的那批神光流毒，助力你走向了而今的圣境。

你证道太快，无法分清自己和底层修士的区别，说不定，你心中还在幻想，可能存在一个高阶修士和底层修士共同和谐相处的世界。

但这是不可能的......当你在八荒案中赢得胜利，取得了胜利势能之后，你又陷入了一种不知道该走向何方的困顿。

没有人欺压你了，没有人阻挠你了，没有人控制你了，再也没有了。

你是独立的意志，你拥有了不受干涉和操控的实力，你成为了圣人。

然后，你第二次回到了那种安全感的状态内。

你回忆起了西海，你开始了天庭前线的玉阙改制。

这是你在行为上对旧日自我的保守回归，回归到了修行早期阶段，比如..

「」

簸箩顿了一下，而后，就让圣人们知道了它有多不是人。

「你在清溪坊，举行清溪坊符箓大师赛的那个阶段，你立下大志想要改变些什么的阶段。」

饶是玉阙圣尊的养气功夫，足以让他面对簸箩对自身行为的分析，对自身的压制，依然面不改色。

但面对簸箩将对它的分析和凝视，一路推演到清溪坊符箓大师赛上的行为，玉阙圣尊依然感到有些难绷。

好家伙.....你这个老东西是真坏啊...

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