第885章 云房度何氏，洞宾考素女（1/2）

这八仙之中，前面已说铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、吕洞宾，到此时间，该讲一讲何仙姑的履历。合该时机已到。

何仙姑唐高宗开耀元年，增城零陵一户叫何泰的人家，她的妻子生下了一个女婴。

这个女婴生下来，满屋子都充满着莲花般的妙香。妻子在怀孕的时候，一吃到肉类便感觉不舒服。何泰觉得奇怪，于是找来医生给妻子看看，有没有什么疾病或者害处。可是大夫都说孕妇和腹中的孩子都很健康。何泰于是想到了询问巫师之类的算命的人。得到的回答是：可能妻子怀的乃是灵童人物，所以素食，连同孕妇也跟着吃素，身体却没有什么不好的变化。

不仅如此，据说何泰的女儿出生的时候，家里的屋顶有一团大大紫色的云彩飘过来，笼罩着屋顶，直到一个时辰之久，那个紫色的云朵才慢慢消失不见了。

可是何泰的母亲却听信一些人的谣言，认为自己的这个孙女是妖孽，最好不要养她。其实何泰的母亲是嫌弃媳妇生的是女儿，不是儿子。

何泰的母亲总是教唆自己儿子休了妻子，另外再娶其他女人生孩子，最好生儿子。但是何泰还是比较明白事理的，对待妻子和女儿都很好。因为女儿天生喜欢吃素，不喜欢荤腥，于是给女儿取名叫素女，又因为女儿是早上出生，并且伴有云彩出现，以晓云为字。古人称呼时，?自称用名，称人用字?，所以家里人都叫她何晓云。

何泰早年父亲亡故，是母亲从小带大自己，所以何泰对待母亲很是孝顺，虽然自己的母亲有的时候显得比较顽固，但是何泰都没有计较。何泰的妻子姓吕，是吕洞宾的远房亲戚，经过朋友介绍认识的何泰，两人见面相处之后，觉得合适，于是成婚。

吕氏喜欢何泰的稳重、情绪稳定，并且勤快，有能力，每天为了生计，早早就起来磨豆做豆腐。嫁给了何泰以后，吕氏也跟着何泰一起操劳这个家庭。夫妻在一起两年就生了何晓云，何泰对岳父岳母也很好。岳父岳母身体不好，何泰也一直和妻子照顾他们，当然自己的老母亲也没有因此而有亏待。

可是后来，何泰的母亲闹得太厉害，妻子吕姓为了缓和丈夫和他母亲的关系，于是两人商量分开居住一段时间。

何泰同意了妻子的要求，于是吕氏带着女儿回去了娘家。夫妻两人就这样分居而住，互相不打扰。本来以为妻子这样做，可以得到婆婆的理解，夫妻二人从此会更加恩爱。想不到丈夫何泰，后来还是听了自己娘的话，一纸休书就把妻子吕氏休了，另外娶了一个姓张的女子。姓张的这个女子，与吕氏性格大不相同，面对婆婆的刁难，她没有忍气吞声，而是直接对其拳打脚踢。何泰懊悔不已，劝这个张姓妻子不要打自己母亲，但是张女，不仅不听，而且叫来自己兄长一起殴打婆婆，甚至连自己的丈夫何泰也照打不误。何泰和母亲，没几年就被打到残废而死。

原配吕氏念在与丈夫何泰往日的感情，独自抚养女儿何晓云，也没有让女儿改姓。父母亡故后，带着女儿晓云在云母溪畔附近搭起了一间茅屋住了下来。

吕氏为了维持生计，便独自以营业豆腐过日子。时间似流水，女儿何晓云已经十三岁了，生得美丽秀气，似花朵一般。

何晓云平时帮母亲磨制豆腐，到山谷采集药材或者果子。

太极左宫真人钟离权在三十三重天八景宫，正与太上老君论道。掐指一算：司花仙子已历经十世修行，根基稳定，此生为何素女定可得道成仙。于是钟离权向太上老君告辞，然后下凡准备度化何素女。

这一日，汉钟离化身成一位白发老翁在云母溪畔垂钓，何素女刚好经过此处。

汉钟离看了何晓云这个女娃儿一眼，心中暗暗甚喜：“这个女娃天资仙骨，并且已经保持了十世纯阴之体，度她成仙是容易。”

于是那个白发老者便和何素女搭起话来，并且问了当地山水的情况，何素女都给这位老人一一解答，并且没有错误遗漏的地方。

汉钟离化身的这个老者感到比较高兴，就从身上的背囊里取出来了一枚嫩红鲜艳的蟠桃递给了何素女，微微一笑地说道：“这个果子是老汉打赏的，谢谢你的帮助。”

何素女看了看，微笑的说：“这个不必了，老人家，您还是留着给自己吃吧。”

汉钟离变化的老人硬是将桃塞到何素女的手里，何素女点头表示礼貌，只好接过了眼前的桃子，抬眼看去，要向老人道谢，那位老人就消失不见了。

何素女感到有些奇怪，还是把那个桃子吃了，就将果核掩埋在溪畔边。

那桃子是云房先生钟离权参加王母娘娘的蟠桃会，王母娘娘赐的时候，他特意留下来的。

何素女食用了王母娘娘的蟠桃之后，灵智与能力一下子超越了凡俗之辈，非比寻常，因为条件不好，何素女没有读过多少书，但是她竟然开始认识世间所有的文字，甚至连甲骨文，以及各种国家的语言文字都精通起来。并且她过目不忘，看过的书能一字不漏的背诵出来。

何素女发现自己拥有这些本领后，开始想办法到处找邻里借书看，看各种各样的书，医书道书戏法书等等。为此，何素女还拜了一位郎中为师，在他身边当学徒。

这位郎中也很欢喜自己收到这样聪明善良的徒弟，也没有因为当时古代社会比较重男轻女的原因看轻何素女，对其倾囊相授，毫不留私。

何素女只用了四五的时间就把郎中教的针灸诊脉抓药看病的医术全部学会了，并且在师父的帮助下，开了一家药铺，为附近一带百姓需要抓药治病者带来很大的便利。

这个时候的何素女，已经是十六七岁的年纪，出落得妖冶艳丽，引来了不少的爱慕者，只是她年轻少艾却本事太大，以致无人敢向她提亲。

早在四年前，汉钟离暗中点化她，传授她服食云母粉，修炼飞天的诀窍。并且给何素女法号叫做一阳。

何素女每天早出晚归的，时间久了，她的母亲自然就怀疑了起来，于是就问她：“你每天那么晚回来都到哪里去了，做了什么？”

何素女回答说自己是去游历仙山四海去了，与佛道之仙论道修真去了。母亲只当她是一时对自己开的玩笑，以为她是找了什么师父暗中学习手艺，害怕自己担心，所以才乱说话的。何素女为了保护母亲不受当地人和父亲亲戚的骚扰，于是和母亲离开广州增城县，到杭州钱塘县城中居住，并且在当地开了药铺。

且说吕洞宾得钟离权度化，修行日久，已经有了功夫。并且得到春秋战国时期的干将莫邪雌雄宝剑。他仗剑云游，除暴安良，斩妖除魔，点化世人。因自己曾经是应考的文人，所以云游天下的时候，常常留有诗句，暗契度化之意。

如吕洞宾的《劝世歌》，全文如下：

一毫之善，与人方便。

一毫之恶，劝人莫作。

衣食随缘，自然快乐。

算甚么命，问甚么卜。

欺人是祸，饶人是福。

天网恢恢，报应甚速。

力行此言，神钦鬼伏”。

此诗倡导行善止恶、顺应自然，蕴含深刻人生哲理。??

又比如另外一诗，云：

二八佳人体似酥，

腰间仗剑斩凡夫。

虽然不见人头落，

暗里教君骨髓枯。

吕洞宾出入人间，经常自号回道人，不称原名。

吕洞宾弃儒归隐拜汉钟离大仙为师，在终南山修丹炼性成功，游行人间，忽然想起瑶池王母娘娘，乃是三月初三日圣诞。所有十洲三岛，上中下名山洞府，天上人间一切诸仙等众，来赴蟠桃盛会。

这吕祖师说道：“我看上八洞，是天官赐福星、禄星、寿星、张仙、东方朔、陈搏、彭祖、骊山老母共为八仙。下八洞是广成仙祖鬼谷子、孙膑、刘海、和合二仙、李八百、麻姑女共为八仙。上八洞，有个骊山老母，好到王母娘娘台前敬酒。下八洞，有个麻姑仙女，也好到王母圣前敬酒。但我班中，缺少一女仙，不能前去敬酒。不免下凡，遍游天下，度一仙女，到时好去给王母娘娘敬酒，同赴蟠桃盛会。”

洞宾吕祖驾祥云游遍天涯度众生

有缘得度成仙去无缘不度落凡尘

那吕洞宾祖师驾云正往前行，只见一道白光冲上虚空，挡住他的去路。吕祖师拨开云头一看，是一个女子，就在杭州钱塘县城中。她供奉观音菩萨圣像，诵经念佛悟道修行，却有仙风道骨。不知她善根道念何如？不免度她一番，有何不可？他就随身打扮。

头戴九梁巾，身穿八卦衣。

手拿指尘帚，要度世间人。

那吕洞宾祖师按落云头，脚踏凡地，变一个云游道人，一路行来，到了西湖边，上六条桥边，只见桃红柳绿，人烟闹热，无边景致，好一个繁华胜地。他就作偈一首。

行来远见六条桥，小小舟船浪里飘。

两岸风光春好处，一枝杨柳一棵桃。

那吕洞宾祖师作偈已毕，来到了钱塘门街上。抬头一看这女子就在生药店中，门首挂一招牌，上写“发卖南北川广生熟道地药材”。他就走进店去，那店的伙计就叫：“先生，有何贵干？”

那吕洞宾祖师回道：“你家宝号，道地药材，请问尊姓，贵府那里？”

这店伙计回道：“不敢。小店姓何。家广州府，增城县人氏，在此开张。”

那吕洞宾祖师又说：“我要买几味药，不知宝号可有？”

店伙计又回道：“我家小店，祖传药铺，所有三千药料，八百丹方，任你要那一样没有！”

店伙计说：

小店开张数十年，诸般药料各样全。

不知所要什么药，一一开来与我知。

那吕洞宾祖师听说即忙提笔在手，就在他家粉板之上，写得四味药名。

一要家和散，二要顺气汤。

三要消毒饮，四要化气丹。

这店伙计见此四味药名，即刻手忙脚乱，寻去找来，没有此药。沉思半晌，回他没有此药。那吕洞宾祖师说道：“你既没有此药，就该早些回，我叫我等候时。”

深仰宝号大药材，请君务必找将来。

银钱不怕要多少，定买灵丹始转回。

那吕洞宾祖师在药店中一定要买，这店主回他不卖。二人争斗，惊动楼上姑娘知道，就问店伙计：“前面店中，为何吵闹？”

店伙计回道：“有个道人在此，要买几味药，回他不卖，他一定要买。”

这姑娘见说，下楼而来，就叫：“你不要叫喊，有礼不待高声。待我见来查药与他。”

这姑娘走向前来，就对吕洞宾祖师说道：“仙长请坐。你要甚么药料？我来查出卖你。”

那吕洞宾祖师回道：“姑娘，你小小年纪，三把梳头，两接穿衣，晓得甚么？”

何素女回答道：“仙长说话差矣。”

何素女接着说道：

说我年小志气轻，秤铊虽小压千斤。

如何就把人冒相，海水茫茫用斗量。

那吕洞宾祖师听说，他就回道：“写在你家粉板上。”

何素女一看，说道：“请问仙长还是幼出家，中年出家？”

那吕洞宾祖师问道：“自幼出家怎么说？中年出家怎么讲？”

何素女说道：“自幼出家不知此药，中年出家就知此药。”

吕洞宾祖师回道：“我是中年出家。”

何素女回道：“听我道来。

父慈子孝家和散，弟忍兄宽顺气汤。

妯娌和睦消毒饮，家有贤妻化气方。”

那吕洞宾祖师听说，心中想道：“果然心灵智巧，人间少有，盖世无双。”

吕洞宾祖师又叫道：“姑娘，这是人家四味药的比方，还有人身中，也有四味药，你可知道？”

何素女闻言，回道：有听我道来。

眼耳鼻舌家和散，筋骨皮肤顺气汤。

慈悲忍耐消毒饮，心无烦恼化气方。

那吕洞宾祖师听说，十分欢喜，心中暗赞，好个聪明智慧女子。又问道：“姑娘，何为眼耳鼻舌家和散？”

何素女回道：“眼耳鼻舌，是人一身之根本。外念不净，人身难保；内念不净，难用妙理功夫。须要外念扫除，内念守一，把六门紧闭，六根清净，六尘不染，六欲推开，六贼牢拴，拨转心华，运动妙用，方可免得轮回生死之苦，才是家和散也。”

六门紧闭是真常，四相扫除见西方。

见性高超三界外，升入云宫伴法王。

那吕洞宾祖师又问道：“何为筋骨皮肤顺气汤？”

这何姑娘回道：“筋骨皮肤四大幻身，乃是假相。一团血肉聚会，似个臭皮囊。本是万虫之窝。修道之人，修得涅盘圣体，就是香堂世界，又是清净法身，便是顺气汤也。”

何素女又云：

皮包血肉骨缠筋，莫把皮囊当作真。

五气若能师一路，阴阳显现镇金身。

那吕洞宾祖师又问道：“何为慈悲忍耐消毒饮？”

这何素女回道：“为人在世不论老少男女，多要忍耐、和平、温良、恭敬，孝让为先，无气无恼，无忧无闷，无祸无灾，自然清闲自在，是名消毒饮也。”

何素女道：

忍耐存心一着高，千灾万祸一齐消。

丝毫不起贪沦念，脱却轮回祝不招。

那吕祖师又问道：“何为心无烦恼化气方？”

这何素女回道：“男女若得身安自在，不生杂念，不贪凡世，一切诸尘，要发智慧之心，求得大乘妙法，等开大悟，得了觉照，便是化气方也。”

良方真是好良方，佛祖留传在世间。

无生无死无烦恼，福寿康宁入祖班。

那吕洞宾祖师听了，他又说道：“这是为人外面四味妙药，内中还有四般妙用玄机，你可知道？”

这何姑娘回道，奴家晓得，听我道来。

三花聚顶家和散，五气朝元顺气汤。

内转真经消毒饮，戒律精严化气方。

那吕洞宾祖师听说，心中暗想：“这四句妙偈，最深最广，奥妙无穷。”

吕洞宾祖师又叫道：“姑娘，你可知三花，是那三花？”

何素女回道：“精为阴花，气为鲜花，神为天花。此三花者，在坎离聚鼎。若聚顶时，要前不思，后不想。无我相，无人相。无众生相，无寿者相。非有非无，一念无差。阳返阴，天花乱坠，阴返阳，地涌金莲。阴阳聚会打成团，练成片。三宝聚合，就是不坏金身，观自在也。”

三花聚鼎透三玄，透顶三关出泥丸。

十万八千都开透，优钵罗华开得鲜。

那吕洞宾祖师又问道：“何为五气朝元？”

这何姑娘回道：“五气者性命也。肝为青气，心为赤气，肺为白气，肾为黑气，脾为黄气，此乃五气也。五气若能朝元即是五蕴皆空，度苦厄矣。气若归于一处不散，精不漏气不透，就是长生无量寿也。”

说此处，何姑娘又念道：

五气朝元一洞天，鹊巢灌顶满三千。

灵光透出泥丸窍，便是长生不老仙。

那吕纯阳祖师又问道：“何为内转真经？”

这何姑娘回道：“真经者，无字真经也。若诵此经，外帘放下，内帘卷起。外不入，内不出。口舌牙关全不动，六门紧闭不通风，乃是一卷真经也。但人身中，还有十二部真经。遇迷不明，心不能解悟。参不出性命，悟不出光明。怎度得末劫男女出离苦海。”

何素女又作诗道：

展开大乘无字经，通天彻地似然明。

法法常转时时念，透出灵光证菩提。

那吕洞宾祖师又问道：“何为十二部真经？”

这何姑娘说道：“若问这十二部真经，世人多少迷心，不识此经在于何处，我今指明说破，其中奥妙无穷，多少好处，听我道来。”

何素女作诗道：

一十二部妙真经，都在浑身上下寻。

点破如来经三藏，不分昼夜放光明。

何素女又说：

本章未完，点击下一页继续阅读。