第806章 土陶古村与黏土的厚重（2/2）

而是与大地的共生——只要有人愿意守护这座村落，愿意传承制陶的匠心，愿意把祖辈的生存哲学融入每一块黏土、

每一次烧制，就总能在粗粝的陶土中，烧出生活的烟火，也让那份流淌在陶记里的踏实，永远滋养着每个与戈壁相伴的日子。

离开土陶村，循着木花的清香向东方穿越戈壁，三月后，一片被丘陵环抱的村落出现在老枣林旁。

木雕在院落里陈列如凝固的岁月，木坊的墙角堆着阴干的木料，几位老匠人坐在枣树下，正用刻刀雕琢木柜，

木屑在刃下纷飞如碎金，空气中浮动着枣木的醇厚与蜂蜡的甜香——这里便是以手工雕刻木雕闻名的“木雕村”。

村口的老木坊前，坐着位正在选料的老汉，姓木，大家都叫他木老爹。

他的手掌被木刺扎出细密的红点，指腹带着常年握刀的厚茧，却灵活地用指节轻叩枣木，听着木料发出的沉实回响。见众人走近，他举起一段阴干好的枣木：

“这木料要选‘百年老枣树的芯材’，木质坚硬、纹理密，雕出的家具能经三百年使用不变形，越擦越亮，现在的板式家具看着整齐，却空得像纸壳，三年就松动散架。”

艾琳娜轻触木坊外一只“花鸟纹”木柜，雕痕的深浅错落如自然生长，枣木的天然暗红在阳光下泛着温润的光泽，

凑近能闻到木料特有的焦糖香与木蜡油的气息，忍不住问：“老爹，这里的木雕手艺传了很久吧？”

“两千七百年喽，”木老爹指着村后的古枣林，树干上还留着明代雕刻的榫卯样品，

“从西周时，我们木家的先祖就以木雕为生，那时雕的‘俎豆’，被贵族用作礼器，《周礼》里都记着‘凡邦之玉镇、大宝藏器，凡良货贿入者，藏焉’。

我年轻时跟着师父学木雕，光练凿木就练了十二年，师父说枣木是丘陵的筋骨，要顺着它的肌理下刀，才能让木雕藏着土地的沉实。”

他叹了口气，从木坊角落的木箱里取出几卷泛黄的木谱，上面用墨笔勾勒着纹样的样式、雕刻的技法，标注着“床榻宜浑厚”“花架要精巧”。

小托姆展开一卷木谱，宣纸已经被木油浸成浅棕，上面的图样繁复如织锦，还画着简单的工具图，

标注着“刻刀需钨钢制”“磨石用青石制”。“这些是木雕的秘诀吗？”

“是‘木经’，”木老爹的孙子木刻抱着一段待雕的枣木走来，木料在他臂弯里泛着笔直的纹路，

“我爷爷记的，哪棵枣树的木料适合做细雕，哪类家具该用‘透雕法’，都写得清清楚楚。还有这木料的干湿度，”

他指着木谱上的批注，“是祖辈们用称重法试出来的，太干则易裂，太湿则易腐，要像陈年的老酒，燥润相济才得味。”

他指着最旧的一本，纸页边缘已经发黑糟朽，

“这是宋代时的，上面还记着灾年怎么省木料，说要把碎木拼粘成‘百宝嵌’，借纹样遮接缝，既坚固又显巧思。”

沿着石板路往村里走，能看到不少废弃的木坊，地上散落着腐朽的木雕残件，墙角堆着生锈的刨子，只有几家仍在忙碌的作坊里，

还飘着木屑与蜂蜡的气息，老匠人们正用细砂纸打磨雕花的边角，动作轻柔如抚琴。“那家是‘祖木坊’，”

木老爹指着村中心的四合院，院里还摆着清代的“龙凤纹”拔步床，“村里的老人们轮流守着，说不能让这门手艺断了。

我小时候，全村人都围着枣树转，伐树时唱木歌，刨木时比手准，晚上就在木坊里听老人讲‘鲁班造木鸢’的故事，哪像现在，年轻人都去城里买组装柜了，村里静得能听见刻刀走木的‘簌簌’声。”

木坊旁的阴干棚还架着通风的木架，枣木在阴凉处慢慢脱水，墙角的储木缸里盛着用来防蛀的花椒水，散发着淡淡的麻香。“这枣木要‘三阴三晾’，”

木老爹用刨子轻刮木面，木花在他脚下堆成细雪，“自然阴干去火气，阳光短晒定形状，机器烘干的木料看着匀，却没这股子能承重的韧劲。

去年有人想把阴干棚改成烘干房，用化学漆代替蜂蜡，被老人们拦下来了，说这是村里的根，不能动。”

正说着，山下来了几个开货车的人，拿着游标卡尺测量木料密度，嘴里念叨着“工时成本”“销售渠道”。“是来订家具的经销商，”

木刻的脸色沉了沉，“他们说手工木雕费工费料，要我们用机器雕刻代替手雕，还说要往枣木里掺速生林木材，说这样更便宜。

我们说这自然的木纹是枣树的年轮，雕痕的深浅是心意的刻度，他们还笑我们‘守着老枣林喝井水’。”

傍晚时分，夕阳为丘陵镀上一层金红，木老爹突然起身：“该雕‘四季平安’衣柜的门板了。”

众人跟着他走进“祖木坊”，只见他将枣木板固定在木架上，先用墨笔勾勒出春兰、夏荷、秋菊、

冬梅的轮廓，再用平刀铲出纹样的层次，最后用圆刀剔出花瓣的弧度，每一刀都顺着木纹的走向，让静态的木板生出舒展的气韵。

“这雕刻要‘木纹与纹样相生’，”木老爹解释，“木有顺逆，下刀要借势，要像水流沿山，曲折有度才得势。

老辈人说，枣木记着匠人的心意，你对它用心，它就给你承重，就像在丘陵生活，要懂扎实才安稳。”

小托姆突然发现，某些木雕的暗处刻着细小的印记，有的像枣核，有的像“木”字。“这些是标记吗？”

“是‘木记’，”木老爹指着衣柜底板的内侧，那里刻着个极小的“木”字篆纹，

“老辈人传下来的，每个木匠都有自己的记，既是落款，也是保证。你看这个‘枣花纹’，”

他指着一张清代八仙桌的桌腿，“是我太爷爷刻的，说每件木雕都要对得起枣树的生长，不能敷衍了事，都是一辈辈人凿在木里的信誉。”

夜里，木坊的油灯亮着，木老爹在灯下教木刻做“榫卯”，将两块枣木的衔接处凿出“燕尾榫”，不用一钉一胶，仅靠木料的咬合就能牢牢固定。

“这榫接要‘严丝合缝’，”木老爹握着孙子的手控制凿刀，“宽一分则松动，窄一分则易折，就像处世，要恰到好处才可靠。”

他望着窗外的星空，“机器做的家具快，可它刻不出‘木记’，那些拼接只是螺丝的紧固，没有枣树的魂。”

木刻突然说：“我打算把城里的家具城摊位关了，回来学木雕。”

木老爹愣了愣，随即往他手里塞了一把平刀：“好，好，回来就好，这枣木总要有人懂它的硬和温。”

接下来的几日，村里的老人们都行动起来，有的整理“木经”做档案，有的在木坊前演示雕刻，木老爹则带着木刻教孩子们辨木、

刨料，说就算板式家具再多，这手工木雕的手艺也不能丢，留着给后人看看老祖宗是怎么用枣木雕出日子的安稳的。

当古典家具专家赶来考察时，整个木雕村都沸腾了。

他们看着“木经”上的记载，抚摸着那些带着“木记”的老木雕，连连赞叹：“这是传统木雕技艺的活化石啊，比任何现代家具都有岁月的温度！”

离开木雕村时，木老爹送给他们每人一把“枣木梳”，梳齿打磨得圆润光滑，木料的天然纹理在光线下如流水般蜿蜒，握在手里能感受到枣木的沉实与温润。

“这木梳要每日梳头，”他把木梳递过来，带着木料的焦糖香，

“越用越顺发，就像这枣林，长了千年，却藏着最质朴的呵护。木可以伐，可老祖宗的法子不能忘，那是用千年岁月养出的沉实。”

走在离村的路上，身后的木雕村渐渐隐入丘陵，刻刀走木的“簌簌”声仿佛还在枣林间回响。

小托姆摩挲着木梳，感受着枣木的细腻与分量，突然问：“下一站去哪？”

艾琳娜望着南方的湿地，那里隐约有座竹编坊的轮廓——他们曾在苇编村见过相似的手艺，却未细究竹的坚韧。她转而望向西南的山地，那里隐约有座银坊的轮廓。

“听说那边有个‘银器村’，村里的匠人用纯银打造饰品，银料经过千锤百炼后光亮如镜，一只银镯要打十日，越戴越贴肤，只是现在，合金银饰多了，手工银器少了，打银的錾子都快锈了……”

枣木的清香还在鼻尖萦绕，艾琳娜知道，无论是沉实的木雕，还是泛黄的木经，那些藏在木纹里的智慧，从不是对枣林的掠夺，

而是与树木的共生——只要有人愿意守护这座村落，愿意传承木雕的匠心，愿意把祖辈的生存哲学融入每一段枣木、

每一次雕刻，就总能在坚硬的木质中，雕出生活的温度，也让那份流淌在木记里的踏实，永远滋养着每个与丘陵相伴的日子。