第791章 竹编古村与竹器的灵秀（2/2）

每一次编织，就总能在交错的纹路里，编出生活的韧性，也让那份流淌在竹记里的质朴，永远滋养着每个与竹海相伴的日子。

离开竹编村，循着羊毛的暖香向西北穿越竹海，三月后，一片被草原环抱的村落出现在河谷边缘。

毡帽在晒场上排列如堆叠的云朵，毡坊的木架上挂着擀好的毛毡，几位老匠人坐在暖阳里，正用木杖捶打羊毛，

绒毛在木案上翻飞如雪花，空气中浮动着羊毛的柔暖与皂角的清苦——这里便是以手工擀制毡帽闻名的“毡坊村”。

村口的老毡坊前，坐着位正在分拣羊毛的老汉，姓羊，大家都叫他羊老爹。

他的手掌被羊毛磨得厚实，指腹带着常年揉搓绒毛的柔软，却灵活地将羊毛按粗细分类，细毛在他膝间蓬松如棉絮，粗毛则卷曲如波浪。

见众人走近，他举起一把分拣好的白羊毛：“这羊毛要选‘秋后的山羊绒’，

纤维细长、弹性足，擀出的毡帽能经十年风雪不板结，越戴越暖，现在的化纤帽看着厚实，却闷得像塑料，三年就起球变形。”

艾琳娜轻触毡坊外一顶“圆顶”毡帽，帽檐的毛边细密整齐，毡面还留着木杖捶打的浅痕，

凑近能闻到羊毛特有的暖香，忍不住问：“老爹，这里的毡帽手艺传了很久吧？”

“一千六百年喽，”羊老爹指着村后的牧场，“从北魏时，我们羊家就以擀毡为生，那时做的‘毡帐’，被牧民用作居所，《齐民要术》里都记着‘毛生而短者，好作毡’。

我年轻时跟着师父学擀毡，光练捶毛就练了六年，师父说羊毛是草原的肌理，要顺着它的性子纠缠，才能让毛毡藏着大地的温厚。”

他叹了口气，从毡坊角落的木箱里取出几卷泛黄的毡谱，上面用炭笔勾勒着毡帽的样式、擀制的技法，标注着“冬帽宜厚实”“夏帽要透气”。

小托姆展开一卷毡谱，麻布纸已经被羊毛脂浸成浅黄，上面的帽型图线条圆润，还画着简单的工具图，

标注着“木杖需桑木制”“皂角要陈年老”。“这些是毡帽的秘诀吗？”

“是‘毡经’，”羊老爹的儿媳羊花抱着一顶待修剪的毡帽走来，毡帽在她臂弯里泛着柔和的乳白色，

“我婆婆记的，哪群羊的绒毛适合做细毡，哪类帽型该用‘双层擀’，都写得清清楚楚。还有这羊毛的湿度，”

她指着毡谱上的批注，“是祖辈们用脸颊贴试出来的，太干则难粘合，太湿则易板结，要像晨露里的牧草，润而不潮才得法。”

她指着最旧的一本，纸页边缘已经发黑发脆，

“这是元朝时的，上面还记着灾年怎么省羊毛，说要把旧毡帽拆了重擀，掺新毛做成‘拼色毡’，借色块显层次，既保暖又显巧思。”

沿着草原小径往村里走，能看到不少废弃的毡坊，地上散落着霉变的旧毡帽，墙角堆着开裂的木杖，

只有几家仍在忙碌的作坊里，还飘着羊毛与草木灰的气息，老匠人们正用剪刀修剪毡帽的毛边，动作细致如绣花。

“那家是‘祖毡坊’，”

羊老爹指着村中心的老石屋，“村里的老人们轮流守着，说不能让这门手艺断了。我小时候，全村人都围着羊毛转，剪毛时唱牧歌，

擀毡时比力气，晚上就在毡坊里听老人讲‘苏武牧羊’的故事，哪像现在，年轻人都去城里买棒球帽了，村里静得能听见木杖捶毛的‘咚咚’声。”

毡坊旁的揉毛池还盛着皂角水，羊毛在水中慢慢软化，墙角的晾毡架上摆着半干的毛毡，泛着均匀的乳白色，旁边的陶罐里盛着用来粘合羊毛的骨胶，散发着淡淡的腥香。

“这羊毛要‘三洗三捶’，”羊老爹用木杖反复捶打羊毛，纤维在他手下渐渐纠缠成毡，

“皂角水洗能去油脂，捶打能让纤维相勾连，机器压制的毛毡看着匀，却没这股子能呼吸的松软。

去年有人想把揉毛池改成塑料桶，用化学洗涤剂，被老人们拦下来了，说这是村里的根，不能动。”

正说着，草原上来了几个开卡车的人，拿着卡尺测量毡帽厚度，嘴里念叨着“成本控制”“批发定价”。

“是来收毡帽的商贩，”羊花的脸色沉了沉，“他们说手工毡帽产量低，要我们往羊毛里掺化纤，还说要机器压制代替捶打，说这样更平整。

我们说这自然的白色是羊群的本色，毡面的肌理是木杖的印记，他们还笑我们‘守着老牧场喝羊奶’。”

傍晚时分，夕阳为草原镀上一层金红，羊老爹突然起身：“该擀‘风雪帽’的护耳了。”

众人跟着他走进“祖毡坊”，只见他将羊毛按“内细外粗”分层铺在竹帘上，以“螺旋式”手法卷紧竹帘，再用木杖反复捶打，

每一次捶击都顺着羊毛的生长方向，让纤维在力道中自然纠缠。“这擀制要‘借力成毡’，”羊老爹解释，

“毛有顺逆，捶打要顺势，要像牧放羊群，顺习性才安稳。老辈人说，羊毛记着匠人的心意，你对它用心，它就给你保暖，就像在草原生活，要懂互助才温暖。”

小托姆突然发现，某些毡帽的内侧缝着细小的布标，有的像羊角，有的像羊群。“这些是标记吗？”

“是‘毡记’，”羊老爹翻起一顶毡帽的内衬，布标上绣着个小小的“羊”字，

“老辈人传下来的，每个毡匠都有自己的记，既是落款，也是保证。你看这个‘盘羊角’图案，”他指着一顶旧毡帽的布标，

“是我太爷爷绣的，说每顶毡帽都要对得起羊群的馈赠，不能偷工减料，都是一辈辈人绣在毡里的信誉。”

夜里，毡坊的油灯亮着，羊老爹在灯下教羊花做“刺绣装饰”，用彩线在毡帽边缘绣出简单的云纹，针脚细密如鱼鳞。“这绣要‘线随毡走’，”

羊老爹握着儿媳的手控制力道，“紧了则毡起皱，松了则线脱落，就像待人，要松紧得当才和睦。”

他望着窗外的星空，“机器做的毡帽快，可它绣不出‘毡记’，那些图案只是胶印的贴纸，没有草原的魂。”

羊花突然说：“我打算把城里的服装店关了，回来学擀毡。”

羊老爹愣了愣，随即往她手里塞了一根木杖：“好，好，回来就好，这羊毛总要有人懂它的软和暖。”

接下来的几日，村里的老人们都行动起来，有的整理“毡经”做档案，有的在毡坊前演示擀毡，羊老爹则带着羊花教孩子们剪毛、

洗毛，说就算化纤帽再多，这手工毡帽的手艺也不能丢，留着给后人看看老祖宗是怎么用羊毛裹住风雪的。

当民族服饰专家赶来考察时，整个毡坊村都沸腾了。

他们看着“毡经”上的记载，抚摸着那些带着“毡记”的老毡帽，连连赞叹：“这是草原毡艺的活化石啊，比任何现代帽子都有生活温度！”

离开毡坊村时，羊老爹送给他们每人一顶“护耳毡帽”，

帽檐绣着简单的草原纹，毛毡的边缘还留着手工修剪的毛边，戴在头上能感受到羊毛的柔软与温暖。“这帽子要在寒风里戴，”

他把毡帽递过来，带着阳光的暖意，“越戴越贴合头型，就像这草原，看着辽阔，却藏着最踏实的依靠。

毛可以剪，可老祖宗的法子不能忘，那是用千年风雪酿出的温厚。”

走在离村的路上，身后的毡坊村渐渐隐入草原，木杖捶毛的“咚咚”声仿佛还在牧场上回响。

小托姆戴着毡帽，感受着羊毛的暖厚，突然问：“下一站去哪？”

艾琳娜望着东方的海滨，那里隐约有座贝雕坊的轮廓。“听说那边有个‘贝雕村’，

村里的匠人用海螺贝壳雕刻摆件，贝壳经过打磨抛光后流光溢彩，一件贝雕要拼百片壳，越擦越亮，只是现在，树脂仿品多了，手工贝雕少了，磨贝的砂轮都快锈了……”

羊毛的暖香还在鼻尖萦绕，艾琳娜知道，无论是温厚的毡帽，还是泛黄的毡经，那些藏在绒毛里的智慧，

从不是对草原的掠夺，而是与生灵的相守——只要有人愿意守护这座村落，愿意传承擀毡的匠心，愿意把祖辈的生存哲学融入每一缕羊毛、

每一次捶打，就总能在蓬松的毡面中，裹住生活的温暖，也让那份流淌在毡记里的质朴，永远滋养着每个与草原相伴的日子。

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