第786章 风筝古镇与竹骨的轻扬（2/2）

唐卡在藏式柜上陈列如凝固的佛光，画坊的羊毛毡上摊着各式颜料，几位老画师坐在酥油灯下，正用狼毫笔勾勒神像，色彩在画布上晕染如宝石，

空气中浮动着矿物粉的微凉与糌粑糊的淡香——这里便是以手工绘制唐卡闻名的“唐卡村”。

村口的老画坊前，坐着位正在研磨颜料的老喇嘛，法名洛桑，大家都叫他洛桑师父。

他的手掌被颜料染成深浅不一的色块，指腹带着常年研磨矿石的温润，却灵活地用石杵碾着朱砂，粉末在他掌心聚散如红霞。

见众人走近，他举起一小碟磨好的金色颜料：

“这金粉要选‘日喀则的沙金’，纯度高、光泽沉，画出的唐卡能经百年酥油灯熏染不褪色，越擦越亮，现在的化学颜料看着鲜艳，却浮得像贴纸，三年就发暗剥落。”

艾琳娜轻触画坊外一幅“药师佛”唐卡的边缘，画布的牦牛绒纤维清晰可辨，佛衣的蓝色里掺着细微的石粒，

凑近能闻到矿物颜料特有的清冽气息，忍不住问：“师父，这里的唐卡手艺传了很久吧？”

“一千四百年喽，”洛桑师父指着村后的经堂，

“从吐蕃时期，我们师徒就以画唐卡为生，那时画的‘大昭寺壁画’，被信众奉为圣物，《册府元龟》里都记着‘吐蕃画工，以矿为彩，绘佛如真’。

我年轻时跟着上师学画唐卡，光练勾线就练了十年，上师说颜料是山川的精魄，要怀着敬畏心调和，才能让唐卡藏着信仰的庄严。”

他叹了口气，从画坊角落的木箱里取出几卷泛黄的画谱，上面用金粉描绘着佛像的比例、配色的仪轨，标注着“佛身宜庄严”“莲花需饱满”。

小托姆展开一卷画谱，麻布已经被酥油浸得柔韧，上面的线描精准如几何，还画着简单的工具图，

标注着“画笔需狼毫制”“画布要牦牛绒”。“这些是唐卡的秘诀吗？”

“是‘画经’，”洛桑师父的弟子丹增捧着一卷待画的画布走来，画布在他臂弯里泛着象牙白，

“我师父记的，哪座山的矿石适合做红色，哪尊佛像该用‘金线勾边’，都写得清清楚楚。还有这颜料的浓度，”他指着画谱上的批注，

“是祖辈们用舌尖尝着试出来的，稀了显色弱，稠了难晕染，要像酥油茶，浓淡得宜才得法。”他指着最旧的一本，纸页边缘已经发黑，

“这是元朝时的，上面还记着战乱年怎么省颜料，说要把旧唐卡上的颜料刮下来重调，掺新矿粉画出‘叠色法’，借底色显层次，既庄严又显古意。”

沿着石板路往村里走，能看到不少关闭的画坊，地上散落着干涸的颜料碟，墙角堆着开裂的石臼，

只有几家仍在忙碌的作坊里，还飘着糌粑与矿石的气息，老画师们正用细笔点画佛像的眼睛，动作虔诚如礼拜。

“那座是‘祖画坊’，”洛桑师父指着村中心的晒佛台，“村里的画师们轮流守着，说不能让这门手艺断了。

我小时候，全村人都围着颜料转，磨矿时唱经咒，画画时念仪轨，晚上就在画坊里听上师讲‘唐卡度人’的故事，哪像现在，年轻人都去城里印海报了，村里静得能听见笔尖划过画布的‘沙沙’声。”

画坊旁的调色台上摆着数十种颜料，石绿、石青、

赭石在碟子里泛着宝石光，墙角的藏经架上堆着待开光的唐卡，旁边的陶罐里盛着用来粘颜料的糌粑糊，散发着淡淡的麦香。

“这颜料要‘三碾三调’，”洛桑师父用指尖蘸起一点颜料，在画布上轻抹便显色均匀，

“石碾能出细粉，酥油调能增光泽，机器研磨的颜料看着细，却没这股子能渗进布纹的活气。

去年有人想把石臼换成电动研磨机，被老画师们拦下来了，说这是村里的根，不能动。”

正说着，山下来了几个穿西装的人，拿着放大镜检查唐卡，嘴里念叨着“收藏价值”“拍卖行情”。“是来收唐卡的古董商，”

丹增的脸色沉了沉，“他们说手工唐卡工期太长，要我们用投影仪描线，还说要往颜料里加荧光粉，说这样更夺目。

我们说这一笔一划的虔诚是修行的印记，矿物的光泽是雪山的馈赠，他们还笑我们‘守着老经堂喝酥油茶’。”

傍晚时分，夕阳为经幡镀上一层金红，洛桑师父突然起身：“该画‘绿度母’唐卡的莲花座了。”

众人跟着他走进“祖画坊”，只见他先以淡墨勾勒莲花轮廓，再调石绿颜料层层晕染，花瓣的根部深如碧潭，边缘浅似春水，最后用金线勾出花瓣纹路，每一笔都与《画经》记载的比例分毫不差。

“这绘画要‘如法如仪’，”洛桑师父解释，“佛像的衣纹、法器的样式都有定规，要像诵经，一字一句不能错漏。

老辈人说，颜料记着画师的发心，你对它清净，它就给你显庄严，就像修行，要心无杂念才得成就。”

小托姆突然发现，某些唐卡的角落藏着细小的符号，有的像雪山，有的像法轮。“这些是标记吗？”

“是‘画记’，”洛桑师父指着一幅唐卡的右下角，那里用金粉画着个小小的六字真言，

“老辈人传下来的，每个画师都有自己的记，既是落款，也是回向。你看这个‘种子字’，”

他指着一幅旧唐卡的边缘，“是说所有的色彩最终都归于空性，都是一辈辈人画在布上的修行。”

夜里，画坊的酥油灯亮着，洛桑师父在灯下教丹增画“祥云纹”，笔尖在两人手中流转，云气在画布上舒展如真。

“这细活要‘心住一境’，”洛桑师父握着弟子的手稳定手腕，“心散则线乱，气躁则色浮，就像打坐，专注才得定境。”

他望着窗外的星空，“机器印的唐卡快，可它藏不住‘画记’，那些图案只是像素的堆砌，没有信仰的魂。”

丹增突然说：“我打算把城里的画廊关了，回来学画唐卡。”

洛桑师父愣了愣，随即往他手里塞了一支狼毫笔：“好，好，回来就好，这颜料总要有人懂它的性子。”

接下来的几日，村里的老画师们都行动起来，有的整理“画经”做档案，有的在画坊前演示绘画，洛桑师父则带着丹增教孩子们磨矿、

调彩，说就算印刷品再多，这手工唐卡的手艺也不能丢，留着给后人看看老祖宗是怎么用矿物颜料画出信仰的。

当宗教学研究者赶来考察时，整个唐卡村都沸腾了。他们看着“画经”上的记载，

凝视着那些带着“画记”的老唐卡，连连赞叹：“这是藏传绘画的活化石啊，比任何现代艺术品都有精神力量！”

离开唐卡村时，洛桑师父送给他们每人一幅微型“吉祥八宝”唐卡，画布用的是最细的牦牛绒，颜料里掺着微量的金粉，在阳光下泛着内敛的光。

“这唐卡要供在清净处，”

他把唐卡卷好递过来，带着酥油灯的暖意，“心诚则灵，就像这高原，看着苦寒，却藏着最纯粹的信仰。矿可以采，可老祖宗的法子不能忘，那是用千年雪山炼出的庄严。”

走在下山的路上，身后的唐卡村渐渐隐入经幡，笔尖划布的“沙沙”声仿佛还在河谷间回响。

小托姆捧着微型唐卡，感受着画布的厚重，突然问：“下一站去哪？”

艾琳娜望着东南的丘陵，那里隐约有座木雕坊的轮廓。

“听说那边有个‘木雕镇’，镇里的匠人用黄杨木雕刻神像，木料经过百年摩挲后温润如玉，一尊佛像要刻上万刀，越供越灵，只是现在，树脂佛像多了，手工木雕少了，刻刀的木柄都快朽了……”

矿物颜料的清冽还在鼻尖萦绕，艾琳娜知道，无论是庄严的唐卡，还是泛黄的画经，那些藏在色彩里的智慧，从不是对山川的掠夺，

而是与信仰的相守——只要有人愿意守护这座村落，愿意传承唐卡的匠心，愿意把祖辈的生存哲学融入每一粒矿粉、

每一次晕染，就总能在斑斓的色彩中，映出心灵的清净，也让那份流淌在画记里的虔诚，永远滋养着每个与高原相伴的日子。