第436章 自导自演的“天命所归”（2/2）

苏治还在继续盘点，

【第四个装逼点：西祀汾阴再续闹剧，沉迷祥瑞无法自拔，硬装“太平圣主”。】

【东封泰山后，赵恒尝到了装圣君的甜头，愈发沉迷于祥瑞闹剧。

王钦若等人投其所好，不断奏报“祥瑞降临”。

一会儿说汾阴出现神仙足迹，一会儿又说河中浮出宝鼎，

劝赵恒西祀汾阴，祭祀后土，延续“天命”。

赵恒一高兴就全都应允下来，不顾国库空虚、民力匮乏，下令筹备西祀。

大中祥符四年正月，他再次率数万人前往汾阴，规模堪比封禅泰山。

沿途州县再度被摊派物资，百姓劳役不断，

不少地方爆发饥荒，官员却不敢奏报，只能隐瞒灾情，强行征调。】

【抵达汾阴后，赵恒举行盛大祭祀仪式，亲自登坛祭拜后土，装出虔诚模样。

他下旨将汾阴改为宝鼎县，修建后土祠，立碑纪功，又赏赐百官，大赦天下。

此次西祀，耗费银钱数百万缗，比封禅泰山更甚，宋朝国力进一步空虚。

更可笑的是，赵恒回朝后，下令全国修建道观，供奉天书。

其中玉清昭应宫规模最大，耗时七年建成，耗费银钱数千万缗，动用工匠、劳役数十万人。

他还命人编撰《大中祥符录》，详细记载“天书降临”“封禅西祀”的闹剧，

强行让后世认可他的“圣德”。】

汴梁城内，有百姓实在忍不住，对着光幕喊道：

“修玉清昭应宫，我儿子就被征去当了劳役，结果活活累死了！”

话音刚落，他就被巡检抓走，街头顿时一片死寂。

赵恒气得浑身发抖，指着光幕骂道：“刁民安敢胡言！把苏治给朕找出来，朕要砍了他！”

【第五个装逼点：标榜文治掩盖无能，编修典籍装“学识圣君”，实则荒废朝政。】

【赵恒知道自已武功不行，就刻意标榜文治，想装成“学识渊博、勤于政事”的圣君。

他下令编修《册府元龟》《大宋天宫宝藏》等典籍，召集天下文人，

耗费大量人力物力，历时多年才完成。

他常常在朝堂上炫耀自已的学识，引用典籍中的句子，装得胸有成竹。

可实际上，他根本没认真研读这些典籍，只是记了些皮毛，用来应付群臣。

编修典籍的目的，也不是为了传承文化，而是为了彰显自已的“文治功绩”，

掩盖自已治国无能的真相。】

【澶渊之盟后，他沉迷于祥瑞、封禅、道观修建，荒废朝政。

将国事交给王钦若、丁谓等佞臣处理。

这些人结党营私，贪污受贿，搜刮民脂民膏，宋朝官场日益腐败，国力日渐衰退。

赵恒对此视而不见，依旧装得勤政爱民。

他下令减轻赋税，却只是口头下令，地方官员阳奉阴违，赋税反而越来越重。

他下令赈灾，却克扣赈灾粮款，百姓依旧流离失所。

他甚至在灾情严重时，还下令举办祭祀仪式，说“靠上天庇佑，灾情自会缓解”。】

寇准望着光幕，不由得叹息道：“我劝过，可陛下不听，反而贬了我。我对不起百姓，对不起大宋啊！”

此时的他早已不是宰相，却依旧心系天下，此刻内心充满了愧疚。

武则天看着画面，淡淡说道：“朕搞封禅、尊佛教，是为了巩固统治，至少能让天下安定。

这赵恒，只懂装模作样，耗费国力，连基本的治国都不会，比朕可差远了。”

狄仁杰躬身道：“赵恒的装逼，是无能之下的自欺欺人。

不仅害了自已，还害了百姓，害了大宋。

自然跟陛下不一样。”