第552章 农村的未来21（1/2）

这种双向奔赴，始于合作社的“农产品直供”项目。十年前，叶家坳的农产品卖不出去，城里的市民却吃不到放心菜。叶东虓带着样品去城里的社区推广，承诺“从田间到餐桌，不超过24小时，全程可追溯”。刚开始，没人相信一个小村庄能做到，直到有市民跟着他回村参观，看到生态种植的全过程，才慢慢打开了市场。

现在，叶家坳的农产品直供省城20多个社区，每天早上四点采摘，六点装车，八点就能出现在社区的“新鲜直供点”。市民可以扫码查看蔬菜的种植过程、检测报告，甚至能看到是谁种的菜。“这菜带着露水，比超市里的新鲜多了，吃着也放心。”经常来采购的张阿姨说，她还认养了一棵核桃树，秋天能收到20斤核桃，“就像在乡下有了个‘菜园子’。”

城市给乡村带来的不只是订单，还有新理念、新技术。省城的一家餐饮集团和合作社合作，不仅采购农产品，还派厨师来村里培训，教村民做符合城市口味的农家菜；一家互联网公司帮合作社开发了“农校对接”平台，让村里的蔬菜直接供应学校食堂，减少了中间环节；甚至有城里的设计师志愿者，义务帮村民设计民宿、包装产品，让乡村的美更符合现代审美。

“以前觉得城里人只会买东西，现在发现他们能帮咱解决大问题。”叶磊说，他负责的养殖场因为防疫不到位，经常出问题，城里的畜牧专家来指导后，帮他们建立了标准化防疫流程，死亡率下降了80%。现在，养殖场的猪肉专供城里的高端超市，价格是普通猪肉的两倍。

乡村给城市的，除了新鲜的农产品，还有珍贵的乡愁和体验。每周末，都有城里的家庭来叶家坳体验农耕：春天插秧，夏天摘桃，秋天割稻，冬天腌菜。孩子们在田埂上奔跑，认识农作物，跟着老人们学做手工艺品；大人们则放下手机，享受田园生活的宁静，有的甚至因此爱上了乡村，成了“周末新村民”。

“带孩子来体验一次，比讲十遍‘谁知盘中餐’都管用。”来自省城的李先生说，他的儿子以前挑食，来村里摘过一次黄瓜后，知道了“黄瓜要顶着太阳浇水才长得快”，现在吃饭再也不剩饭了。他们一家每个月都来一次，还在村里认养了一小块菜地，平时由村民帮忙照料，周末自己来耕种。

双向奔赴还体现在人才流动上。城里的医生、教师、工程师利用假期来村里做志愿服务，有的甚至辞职来村里定居，成了真正的“新村民”；村里的年轻人则去城里的企业、学校学习，回来后把学到的知识用到乡村建设中。小林在城里的设计公司实习过半年，回来后设计的竹编产品融入了现代元素，成了网红产品。

“乡村和城市不是对立的，而是互补的。”叶东虓在“城乡融合论坛”上说，“城市的发展需要乡村的支撑，乡村的振兴也需要城市的助力。就像一棵大树，城市是枝叶，乡村是根系，只有根扎得深，枝叶才能长得茂。”

为了让双向奔富更顺畅，合作社在城里设立了“叶家坳农产品体验店”，展示和销售村里的产品，还定期举办乡村文化展；在村里建了“城市人才驿站”，为来村里服务的城里人提供食宿和工作便利。“我们要让城市人了解乡村，让乡村人融入城市，最终实现‘城里有的乡村也能有，乡村有的城市也向往’。”

芒种那天，又一批城里的孩子来村里研学，他们和村里的孩子一起插秧，脸上沾满了泥点，却笑得格外灿烂。叶东虓看着田野里奔跑的身影，心里很踏实：乡村与城市的双向奔赴，不只是物质的交换，更是情感的共鸣、文明的互鉴。当城市的孩子认识了稻穗，当乡村的孩子看到了远方，乡村振兴就有了更广阔的天地。

第一百一十三章乡村振兴的文化底气

芒种时节，叶家坳的民俗文化节上，一场别开生面的“非遗秀”正在上演。舞台上，穿着传统服饰的村民们表演着“打核桃舞”，动作刚劲有力，再现了当年采摘核桃的场景；台下，游客们跟着节奏拍手叫好，有的还忍不住跟着学起来。这场由村民自编自演的节目，不仅展示了乡村的文化底蕴，更让大家看到了乡村振兴背后的文化底气。

叶家坳的文化振兴，并非一帆风顺。曾经，村里的老手艺没人学，老歌谣没人唱，年轻人觉得“老东西土气”，纷纷效仿城里的潮流。叶东虓看在眼里，急在心里：“一个没有文化的乡村，就像没有灵魂的人，再富裕也立不起来。”于是，他开始带头挖掘、整理、传承乡村文化。

第一步是“找文化”。合作社组织了一支“文化寻根队”，由老人、年轻人和“新村民”组成，走村入户收集老故事、老歌谣、老手艺。他们翻出了压在箱底的老乐谱，记录下即将失传的民间传说，给老艺人拍了纪录片。周奶奶唱的《采茶歌》、刘大爷讲的《老井传说》、王木匠的“榫卯技艺”……这些差点被遗忘的文化瑰宝，一个个重见天日。

“找文化”的过程，也是凝聚人心的过程。当年轻人听到三爷爷讲“当年全村人合力修水渠”的故事，当“新村民”看到村民们用传统方法酿造柿子醋，大家对乡村的认同感和自豪感油然而生。“以前觉得村里没啥了不起，现在才知道，咱这老祖宗传下来的东西，比城里的高楼大厦还珍贵。”年轻人小林说。

找到文化后，更要“活文化”。合作社把老祠堂改造成了“乡村博物馆”，里面陈列着老农具、老照片、老物件，还有“文化寻根队”收集的故事和乐谱；在村里的墙壁上画满了民俗壁画，从春耕夏耘到婚丧嫁娶，图文并茂地展示乡村生活；还把老歌谣谱成新曲，让孩子们在学堂里传唱。

“活文化”最成功的尝试，是把文化元素融入产业发展。村民们把“打核桃舞”改编成了旅游表演，游客可以参与其中，体验丰收的喜悦；把传统的蓝印花布做成了民宿的床单、窗帘，既有特色又受欢迎；甚至连农产品包装上，都印着村里的传说故事，让每一个柿饼、每一颗核桃都带着文化的温度。

“以前觉得文化不能当饭吃，现在才知道，文化能让饭吃得更香，还能卖个好价钱。”周奶奶说，她绣的“老井图案”手帕，因为有故事，一块能卖50元，比普通手帕贵了十倍，还供不应求。

文化振兴还吸引了更多人来乡村。省城的一家文化公司和合作社合作，在这里拍摄了一部关于乡村文化的纪录片，播出后引来很多游客；几位大学教授带着学生来做田野调查，研究叶家坳的民俗文化；甚至有城里的年轻人因为喜欢这里的文化，留下来开了家“乡村文创店”，专门销售融入当地文化元素的产品。

“文化是最好的‘粘合剂’，能把老村民、新村民、游客紧紧粘在一起。”叶东虓说，去年村里举办的“中秋赏月诗会”，村民们、新村民和游客一起朗诵关于

第一百一十四章月光下的文化共鸣

中秋刚过，叶家坳的老槐树下还残留着诗会的余韵。那晚的月光格外清亮，洒在临时搭起的木台上，也洒在围坐的人群中。村民们带来了自家做的月饼，新村民提着自酿的果酒，游客们捧着刚买的柿饼，三教九流的人因一场诗会聚在一起，让“文化粘合剂”的说法有了最生动的注脚。

诗会的发起人是“新村民”林薇，一位从省城辞职来乡的语文老师。她初到叶家坳时，发现村里的老人爱讲古，孩子们爱唱童谣，只是这些声音散落在田间地头，没被好好收集。“中秋月圆，本就是团圆的日子，若能让大家把心里的话变成诗，该多好。”她的提议得到了合作社的支持，叶东虓特意让人收拾了老槐树周围的场地，还请村里的木匠做了简易的石牌。

诗会没有严格的流程，谁想发言就走上台。七十岁的三爷爷拄着拐杖第一个上去，没念诗，却讲起了年轻时在月光下收割稻谷的往事：“那时的月亮跟现在一样亮，照着稻穗金灿灿的，我们割稻子的镰刀也闪着光，累了就躺在田埂上，嚼口生米都觉得甜……”话音刚落，台下就响起了掌声，有老人跟着抹起了眼泪——那是属于他们的共同记忆。

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