第322章 先劳无倦：孔子政道的践行智慧（2/2）

“先之”是“劳之”的前提，没有“先之”的率先垂范，“劳之”就会失去说服力与号召力。如果为政者自身道德败坏、贪图享乐、不守规矩，却要求百姓勤于劳作、遵守礼义，百姓必然不会信服，“劳之”的实践也会流于形式。相反，只有为政者自身率先垂范，做到道德高尚、履职尽责、遵守规矩，才能引导百姓自觉追随，“劳之”的实践才能顺利推行。例如，周文王之所以能赢得百姓的拥护，正是因为他率先践行仁政，敬老慈少、礼贤下士，然后才能带领百姓发展生产、安居乐业，实现“天下归心”的治理成效。

“劳之”是“先之”的具体体现与延伸，“先之”的最终目的是为了更好地“劳之”，为百姓谋福祉。为政者率先垂范，提升自身道德修养、遵守规矩，并非最终目的，而是为了更好地履行自己的职责，勤于政事、为民操劳。如果只注重“先之”的形式，而不落实到“劳之”的实践中，那么“先之”就会成为空洞的口号，失去其真正的价值。孔子强调“听其言而观其行”，对于为政者而言，“先之”是“言”的体现，“劳之”是“行”的落实，只有言行一致，将“先之”的理念融入“劳之”的实践中，才能真正实现为政的目标。

“无倦”是“先之”与“劳之”的保障，没有“无倦”的持之以恒，“先之”与“劳之”就难以长期坚持，治理成效也难以持久。为政之道，非一日之功，无论是“先之”的率先垂范，还是“劳之”的勤于政事，都需要长期的坚持与付出。如果为政者只是一时兴起、偶尔为之，即便一时做到了“先之”“劳之”，也难以解决长期存在的社会问题，更难以实现国家的长治久安。只有以“无倦”的精神，持之以恒地践行“先之”“劳之”的理念，才能不断积累治理成效，实现社会的长期稳定与发展。

孔子“先之，劳之，无倦”的政道思想，不仅是对春秋末期治理实践的深刻总结，更是对后世为政者的重要指引。在漫长的历史进程中，这一思想不断被传承与发展，成为中国传统文化中政道理念的核心组成部分，影响了一代又一代的为政者。从西汉的“文景之治”到唐代的“贞观之治”“开元盛世”，再到宋代的“仁宗盛治”，诸多盛世局面的出现，都与执政者践行“先之，劳之，无倦”的理念密切相关。这些执政者以身作则、率先垂范，勤于政事、为民操劳，持之以恒、永不倦怠，最终实现了国家的安定、百姓的安居乐业与社会的繁荣发展。

进入当代社会，虽然时代背景、社会制度与治理环境发生了巨大变化，但孔子“先之，劳之，无倦”的政道思想依然具有深刻的现实意义。当前，我国正处于全面建设社会主义现代化国家的关键时期，面临着诸多新的挑战与任务，如乡村振兴、科技创新、生态保护、民生保障等。这些任务的完成，需要广大公职人员践行“先之，劳之，无倦”的理念，以身作则、率先垂范，勤于政事、为民操劳，持之以恒、永不倦怠，以高度的责任感与使命感，推动国家发展与社会进步。

在当代社会治理中，“先之”的理念要求公职人员以身作则、率先垂范，发挥先锋模范作用。公职人员是国家治理的执行者与推动者，其言行举止对社会风气与百姓行为具有重要的引导作用。在道德修养方面，公职人员要带头践行社会主义核心价值观，明大德、守公德、严私德，做到廉洁奉公、正直无私，为百姓树立良好的榜样；在履职尽责方面，公职人员要带头担当作为、攻坚克难，在关键岗位、重要任务中走在前面，以实际行动诠释责任与担当；在遵守规矩方面，公职人员要带头遵守国家法律法规与规章制度，依法执政、依规履职，不搞特权、不谋私利，维护社会的公平正义。

近年来，我国涌现出了诸多践行“先之”理念的优秀公职人员。焦裕禄同志在兰考县委书记任上，以身作则、率先垂范，带头深入基层、体察民情，带头与百姓同甘共苦、治理风沙，用自己的言行赢得了百姓的爱戴与拥护；杨善洲同志退休后，主动放弃城市的舒适生活，扎根大山、植树造林，带头践行生态保护的理念，为子孙后代留下了一片绿水青山；张富清同志深藏功名、默默奉献，无论身处何种岗位，都始终以身作则、廉洁奉公，用自己的一生诠释了公职人员的初心与使命。这些优秀公职人员的实践，充分印证了“先之”理念在当代社会治理中的重要价值。

在当代社会治理中，“劳之”的理念要求公职人员勤于政事、为民操劳，切实为百姓谋福祉。以人民为中心是我国的发展思想，公职人员的一切工作都要以百姓的利益为出发点与落脚点，主动深入民间、体察民情、解决民忧。在乡村振兴工作中，公职人员要深入农村一线，了解农民的需求与困难，帮助农民发展特色产业、改善人居环境、增加收入；在民生保障工作中，公职人员要关注百姓的教育、医疗、就业、养老等问题，切实解决百姓的急难愁盼，让百姓共享发展成果；在生态保护工作中，公职人员要带头践行绿色发展理念，勤于巡查、严格监管，守护好绿水青山，为百姓创造良好的生活环境。

当前，我国正在推进的“我为群众办实事”实践活动，正是“劳之”理念在当代的具体践行。广大公职人员深入基层、深入群众，倾听百姓呼声、了解百姓需求，切实为百姓解决了一批急难愁盼问题，如老旧小区改造、学位供给增加、医疗资源优化、就业岗位拓展等。这些实践不仅改善了百姓的生活状况，也增强了百姓的获得感、幸福感与安全感，充分体现了“劳之”理念的现实意义。

在当代社会治理中，“无倦”的理念要求公职人员持之以恒、永不倦怠，坚守初心与使命。全面建设社会主义现代化国家是一项长期而艰巨的任务，需要广大公职人员以“无倦”的精神，长期坚持、不懈奋斗。在面对困难与挑战时，公职人员要勇于担当、迎难而上，不退缩、不气馁；在面对成绩与荣誉时，公职人员要保持清醒、不骄不躁，继续坚守初心、砥砺前行；在面对诱惑与考验时，公职人员要坚定信念、严守底线，始终以百姓的利益为重，永不松懈、永不倦怠。

在脱贫攻坚工作中，广大扶贫干部正是以“无倦”的精神，持之以恒、不懈奋斗，最终实现了现行标准下农村贫困人口全部脱贫、贫困县全部摘帽的伟大成就。在长达八年的脱贫攻坚历程中，无数扶贫干部扎根基层、默默奉献，不畏艰辛、迎难而上，日复一日、年复一年地为贫困群众谋福祉，用自己的汗水与付出诠释了“无倦”的精神。这种精神，不仅是脱贫攻坚取得胜利的重要保障，也是当代公职人员履职尽责的重要品质。

在当代社会践行“先之，劳之，无倦”的理念，不仅需要公职人员的努力，也需要每个社会成员的参与。对于普通公民而言，“先之”的理念要求我们在日常生活中以身作则、率先垂范，践行社会公德、职业道德、家庭美德，为社会风气的改善贡献自己的力量；“劳之”的理念要求我们勤于劳作、爱岗敬业，脚踏实地、埋头苦干，在自己的岗位上创造价值，为国家的发展与社会的进步添砖加瓦；“无倦”的理念要求我们持之以恒、坚持不懈，无论在工作中还是生活中，都要坚守初心、永不倦怠，为实现个人理想与社会理想而不懈奋斗。

在传承与践行“先之，劳之，无倦”理念的过程中，我们也需要避免一些误区。其一，避免将“先之”形式化、表面化。有些公职人员看似以身作则、率先垂范，实则只是做表面文章，没有真正落实到行动中，这种形式化的“先之”不仅无法赢得百姓的信服，反而会损害政府的公信力。其二，避免将“劳之”曲解为“劳民伤财”。有些公职人员为了追求政绩，不顾百姓的实际需求与承受能力，盲目开展一些劳民伤财的项目，这种“劳之”并非真正的为民操劳，而是对“劳之”理念的曲解与违背。其三，避免将“无倦”等同于“蛮干”。有些公职人员虽然持之以恒、永不倦怠，但缺乏科学的工作方法与思路，盲目蛮干，不仅无法取得良好的工作成效，反而会事倍功半，甚至造成不必要的损失。

要正确践行“先之，劳之，无倦”的理念，需要做到以下几点。首先，要加强思想修养，坚定理想信念。无论是公职人员还是普通公民，都要加强对儒家优秀传统文化与社会主义核心价值观的学习，坚定为人民服务、为社会贡献的理想信念，为践行“先之，劳之，无倦”的理念提供思想支撑。其次，要注重实践锻炼，提升能力素质。践行“先之，劳之，无倦”的理念，需要具备较强的能力素质，无论是公职人员的治理能力，还是普通公民的工作能力，都需要在实践中不断锻炼与提升。最后，要坚持实事求是，注重工作实效。践行“先之，劳之，无倦”的理念，不能盲目追求形式，而要坚持实事求是，结合实际情况，注重工作实效，以实际成果检验践行的成效。

孔子“先之，劳之，无倦”的政道思想，是中国优秀传统文化的重要组成部分，蕴含着深刻的治理智慧与人文情怀。这一思想不仅适用于古代的社会治理，也适用于当代的社会发展；不仅适用于公职人员的履职尽责，也适用于每个社会成员的修身立德。在当代社会，传承与践行“先之，劳之，无倦”的理念，对于推动国家治理体系和治理能力现代化、构建和谐社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有重要的现实意义与时代价值。

作为当代人，我们生活在一个充满机遇与挑战的时代，也生活在一个需要责任担当与不懈奋斗的时代。“先之，劳之，无倦”的理念，为我们提供了一种宝贵的精神指引与行动准则。它提醒我们，无论是身居高位还是身处平凡岗位，都要以身作则、率先垂范，勤于劳作、爱岗敬业，持之以恒、永不倦怠，以高度的责任感与使命感，为个人的成长、家庭的幸福、国家的发展与社会的进步贡献自己的力量。

回望历史，孔子“先之，劳之，无倦”的政道思想，如同一条奔流不息的长河，滋养着一代又一代的中国人；展望未来，这一思想依然具有强大的生命力与影响力，将继续指引我们在全面建设社会主义现代化国家的道路上奋勇前进。让我们以这一思想为指引，坚守初心、勇担使命，以身作则、勤于奉献，持之以恒、永不倦怠，用自己的实际行动诠释新时代的责任与担当，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。

子路问政，孔子以“先之，劳之，无倦”六字作答，看似简洁，却蕴含着无穷的智慧与力量。这六字箴言，不仅是孔子对弟子的谆谆教诲，更是对后世所有追求理想、肩负责任之人的重要指引。它告诉我们，无论是为政还是修身，无论是工作还是生活，都要做到以身作则、率先垂范，勤于劳作、勇于担当，持之以恒、永不倦怠。只有这样，才能实现个人的价值，赢得他人的尊重，推动社会的进步与发展。

在新时代的征程上，让我们牢记孔子“先之，劳之，无倦”的智慧箴言，将其融入日常的工作与生活中，以率先垂范的姿态引领他人，以勤于奉献的精神服务社会，以持之以恒的毅力追求理想，在平凡的岗位上创造不平凡的价值，为构建和谐社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的全部力量。愿“先之，劳之，无倦”的理念，在新时代的阳光下绽放出更加绚丽的光彩，指引我们不断前行、永不止步。

深入研读孔子“先之，劳之，无倦”的政道思想，我们不难发现，其核心要义始终围绕着“人”的价值与“责任”的担当。在儒家思想中，“人”是宇宙的中心，“仁”是为人处世的核心，而“先之，劳之，无倦”正是“仁”的理念在治理实践与个人修身中的具体体现。它要求为政者以百姓为中心，以责任为担当，以坚持为保障，切实为百姓谋福祉；要求每个社会成员以榜样为引领，以勤劳为根本，以坚守为品质，实现个人与社会的共同发展。

在当今世界百年未有之大变局加速演进的背景下，我国面临着诸多新的挑战与机遇。传承与践行孔子“先之，劳之，无倦”的政道思想，有助于我们凝聚人心、汇聚力量，应对各种挑战、抓住各种机遇。广大公职人员践行这一理念，能够提升治理能力、改善民生福祉，推动国家发展与社会进步；普通公民践行这一理念，能够提升个人素质、实现人生价值，营造良好的社会风气。

最后，让我们再次回味这段穿越千年的对话：“子路问政，子曰：‘先之，劳之。’请益，曰：‘无倦。’”这六字箴言，字字珠玑，意蕴深远，是孔子留给我们的宝贵精神财富。让我们以这六字箴言为指引，在人生的道路上，以身作则、率先垂范，勤于劳作、勇于担当，持之以恒、永不倦怠，努力成为一个有理想、有担当、有毅力的人，为个人的幸福、家庭的美满、国家的繁荣与社会的和谐贡献自己的力量。