第671章 改良（2/2）

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就连明朝姚广孝也是如此奇怪，不求荣华富贵，却冒着诛九族的风险帮着朱棣造反，朱棣登基之后他开始主持编纂《永乐大典》，像是要把天下之书皆誊抄备份一般，只抄不改。

和乾隆时期假借编纂《四库全书》之名，系统性修改裁剪华夏历史记忆，毁禁大量书籍，完全是两个极端。

姚广孝个人所求的利益和造反风险绝对不符合经济学，那么就只有一个原因，姚广孝要的不是个人利益。

每一场系统性毁灭和每一次试图保存，交织在整个华夏的历史。

而牧野之战和古蜀国消失就像是这场交织的序曲，是神只逐步退居幕后，乃至后世人类开始怀疑神只是否真实存在的开始。

巫真虽然自称是依附在地只之上才得以往返人类的所有时间，但也意味着他通灵时被建木时时刻刻监视着。

“上古之后十巫再无相见的机缘”，巫真在说这句话的时候，是否就在暗示十巫是站在神只对立面的。

这么说来，应该是神只操控不死人实现翦商和灭古蜀国，将整个华夏推进神只隐身的状态。

神只想要从人类的视线中消失，那为什么现在甘木再次重现？

帝辛说不死人上次出现是在千年之前，又说魃神一直在守护人间，老道士说这次甘木之祸有人提前干预了。

也就是说甘木出现和断绝文明一样，甘木一直试图出现，但也有一股力量一直在阻止。

巫真将天机匣留给她，是因为她也是这一直阻止的一环？

按照目前所知，遥渺渺认为甘木是神只收割人类的工具，也是推进人类走向神只预设道路的工具，但是遥渺渺不清楚，神只想要将人类推向怎么样的道路。

遥渺渺想到了畜牧业的斩杀收割，想到了品种改良，而人类之于神只，就像是被牧羊人放牧的羊。

人类是一种很聪明的生物，明明有时是将动物往违背自然规律的方向转变，就像明知道茶杯犬之类的品种会终身疾病缠身痛苦不已，只因为觉得有利可图，依旧会选择这个方向，然后以人类得益的立场称之为改良。

人类想要改良动物是为了提高产量和更好吃，那么神只改良人类应该也是吧？

如果神只有一天出现夸了一句你们真美味，应该就像君王夸臣民是良臣顺民，男人夸女人是贤妻良母。

神权、君权、父权，形成了完美的嵌套结构。

为了维护父权，占据话语权的男人不断用父权叙事试图构建男人天生优秀于女人，打造出利于他们的观念、传统和风俗等等，让女人愚昧麻木的走上他们布置的祭坛。

为了维护君权，占据统治顶端的帝王宣扬君权神授，儒家教化和法家严刑双管齐下，将忠君思想内化为臣民的思想烙印，成为维护君权统治的基石。

这是父权和君权的既得利益者更好的吃利益受损者。

为了维护神权，神只又做了什么？

打断华夏文明传承，抹去自身存在的痕迹。

那神只也是为了更好的吃人类吗？

那么神只吃的又是人类什么？