第1095章 象征的意义（1/2）

汇集于此的十二种范式千奇百怪，莫说源自于同一世界观。他们连超凡体系、立意根基、未来愿景都很难找到共同点、

即使其中有【记录之光】与【信息】这样能够相辅相成的世界观，但也会有【最初之神】与【混沌仙道】这样互相冲突的力量。虽未出现绝对的相反世界观，但要说他们有什么共性也是强人所难。

唯独一点，他们都是由【李昂】这一存在所完成的理想世界，他们皆是【李昂】这一存在憧憬的未来。

如此便已足够。一如神、战争，一如仙道、世界，象征本就是一个能集合多种范式共性，让多位多元共同追求的理想。

在汇聚于此地的十二种世界观中，【他我】源自已经陨落的昊天至尊。即使李昂能以【同位体】诠释【他我】，但它与另外十一种范式的连接并不紧密。

更何况有，圣的【三要素】并不属于他，他只是无所谓自己憧憬的世界，选择了最契合自己，最契合诸我界利益的方式选择继承了jup系宇宙的遗留。

即使三要素已经具备部分象征的特性，但它并不是象征，它并没有足够的伪多元共同追奉，也无法让三要素合一诞生出真正的理想世界。

西木、阿尔的状况稍好，虽然借了洪荒与万神殿的象征，但他们的做法本就是绝大多数四极伪多元的做法。追奉四极的象征，将自己与该象征中的共性共鸣，借助象征的力量提炼出自己的理想世界。

在这个过程，象征与伪多元之间的相辅相成，象征因伪多元的加入而强大，伪多元因象征的存在而破开关隘。也许，最初象征的出现就是因为有伪多元意识到，仅凭自己是不可能让理想的世界诞生，因而选择了一条集众之力的道路。

但对李昂等人来说，一个被所有人都认可的共性出现了，【他我】，这从最初就贯彻了所有他我人生的世界观，这在最后也并未与众多范式相容的世界观在此时却是贯穿所有范式、所有理想世界的共性。

彰显影响的绝是他我中的一员，继承三要素的圣是他我中的一员，贯彻自我的虚是他我中的一员。

成就精灵最初之神的阿尔是他我中的一员，将咒回世界的法则升格为理想世界的咒是他我中的一员。

记录一切感动的李绅是他我中的一员，开辟混沌仙道的西木是他我中的一员。

无限进步的无限是他我中的一员，将多元宇宙的一切都视为可操作信息的李是他我中的一员。

同样的，与世界意志融合，完成【平行世界】与【同位体】范式的李昂也是他我中的一员。

随着镜面彻底破碎，随着镜框化作的红绳彻底落入十位他我之手，一种隐约的感悟出现在所有人心头。

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