第679章 鬼神如脱壁（1/2）

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海宽笑了笑，眼里闪过一丝狡黠：“那么在女施主看来，此物不叫取灯儿，又该叫什么呢？”

一直未开口的浑三，拦在宛儿面前，笑道：“老师父别跟一个姑娘一般见识，头发长见识短。管这东西叫什么呢！就是叫打火机，又能如何？”

在天机阁，宛儿为了方便生火，根据自己的描述，让宋应星发明过打火机，所以浑三知晓。

浑三的答话，一是在给宛儿打掩护，二也为了试探海宽。

海宽看了看浑三：“这位男施主说得不错，物在于用而非在于名，《大乘义章》中说：‘诸法无名，假与施名，故曰假名，如贪人假称富贵。’不过，打火机这个名字起得倒是有几分妙处。”

“般若波罗蜜但有名字，名字中无有般若波罗蜜，般若波罗蜜中无有名字。以是因缘故，菩萨但有假名。”浑三借着海宽的话头，聊起了《摩诃般若波罗蜜经》，“一切名相待，亦名不定相待，一切法皆缘成。所以禅宗不立文字。”

“阿弥陀佛！”海宽双手合十叹道，“没想到施主年纪轻轻居然如此深谙佛法！真是不简单，不简单啊！”

“什么简单不简单的。”张老樵在一旁提醒道：“这怎么还聊上了？别忘了咱们是来干嘛的。”

这边在聊天，胖头孙无事可做，只得在大殿内溜达。除了这睡佛，最吸引人的可就是吴道子当年的壁画《地狱变相》了。

《酉阳杂俎》里曾这样记载画于常乐坊赵景公寺的《地狱变相》：“常乐坊赵景公寺，隋开皇三年置。本曰弘善寺，十八年改焉。南中三门里东壁上，吴道玄白画地狱变，笔力劲怒，变状阴怪，睹之不觉毛戴。”

有诗曾这样描述此画：

惨淡十堵内，吴生纵狂迹。风云将逼人，鬼神如脱壁。

段成式的挚友张希复亦称此画：“冥狱不可视，毛戴腋流液。”

此处吴道子的《地狱变相》也延续了赵景公寺的风格，了无刀林沸镬牛头阿旁之像，而变状阴惨。

画面直接省略了地狱中常见的刀山、油锅及牛头马面等残酷景象，而是聚焦于受刑者惊恐扭曲的面容与挣扎姿态，用其表现出的绝望，反衬地狱之苦。

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