第三百五十章 第一道题（1/1）
再往后根据张传玉的描述，大约十天之后的凌晨时分，先是一阵地动山摇，再看天地间燃起熊熊大火，任他百般努力也无法扑灭，最后法力枯竭命丧当场。依照张传玉的修为必然会死得非常彻底，不知为何他的魂魄竟然完整逃离，飞越高山来到一座村庄，那里同样在遭受灾难。
纷乱嘈杂当中有一张面孔甚为熟悉，张传玉稍作回忆想起来此人正是刘大江，未等细想就感觉天翻地覆，再看刘大江的身躯七零八落，自己的魂魄不受控制朝一块残骸飞去。魂魄沾到残骸以后莫名其妙生长骨肉，张传玉借用刘大江的肉身重获新生。
道巍听完陈述缓缓说道：“大难不死必有后福，张先生有什么打算？”“我想弄明白真相，谁是幕后主使？为何做出如此残暴的事情？再有就是晋国怎么样了？”张传玉不假思索讲出埋藏已久的心愿，他其实能猜到结果，甚至是东罗门洲也可能不复存在，可还是希望故国平安无恙。
张传玉一直想找到回家的路，在这里被困无数年始终无法离开。道巍心中了然，城主府秘境由金龙城二代城主开创，虽然不知道金龙城的历史根源，发生在烈慈星的这桩惨案应该是几千年前的事情，于是便将秘境来由和盘托出。
“他们三个人是怎么回事？”道巍对于刘大江目前的状态格外好奇，准确而言就是半人半鬼，既有死气也有生气。“我也不是很清楚，当我占据刘大江的身躯之后，他们一家四口又活过来了，可又不是正常复活，是一种很奇妙的状况，他们有自己的灵智，命火却极为衰弱，随时会熄灭。”张传玉神色凝重，他跟刘大江之间恶缘、善缘交织，内心深处仍是希望他们一家人能够浴火重生。
道巍轻声说道：“我恐怕没办法帮到你，实不相瞒我来自仙界，目前正在被圣仙界人追杀，这里是龙城星金龙城的城主府秘境，龙城星是上界无数星球之一。烈慈星在哪里？属于圣仙界哪个区域？我是一概不知。倒是要请你帮忙，如何才能离开幻境？”
张传玉一阵苦笑：“公子原来是仙界神仙，我也是蒙公子赐教才得知这个地方居然是秘境，而且还是秘境当中的幻境，难怪这么多年兜兜转转始终没能找到出去的路。”“看来张先生指望不上了。”“请恕罪，确实是无能为力。尚未请教公子尊姓大名？”
道巍略作思量把真实姓名告知张传玉，还简要讲述进入圣仙界的缘由，张传玉听过之后不胜感慨：“算计晋国的人有可能是二代金龙王，也可能另有其人，好歹有些眉目了，我相信总有水落石出的那一天。”刘大江突然插话：“我有办法让道巍公子离开幻境。”
“请大叔教我。”“我原本不知道，可就在刚才好像有人趴在我耳边说话，公子只要通过乡试便能找到出路。”“我没有考试资格，这个方法行不通。”道巍摇头不语，显然对于刘大江的言辞持有保留态度。
刘大江认为可用刘双林的身份参加乡试，他本人也想脱离苦海，浑浑噩噩的日子不愿再过下去。道巍暂时没有其它办法，反正死马当活马医，行不通再想别的辙。刘大江觉得事不宜迟，立刻起身带道巍去考场，张传玉未置可否，拱手与道巍告别，离开幻境之后如有可能最好将此事启禀圣仙桃鸿，请他老人家为晋国主持公道。
前脚刚离开隆升客栈，道巍发觉四周景象陡然发生变化，刘大江在前方驻足于一座气势雄伟的建筑，道巍颇为不解：“就在这里？”“乡试在州府衙署举办，公子请进。”道巍想着心事跨过仪门，忽然灵光闪现脱口而出：“双江兄弟参加仙道考核，怎可能跟乡试扯上关系？这里是府城，仙道考核的地方应该在皇城，大叔难道不记得了吗？”
刘大江嘴角微扬，口中说道：“公子莫要多想，参加考试才能寻得出路，否则可要永远留在这里，进去吧！”说完话把手按在道巍肩头，稍加用力就把人推进仪门之内。道巍发觉刘大江言语有破绽，虽然多加小心提高警惕，仍然被他从身后暗算。
仪门内左右两侧各有一座大堂，都是五间七架制式，道巍随意选择靠右侧的大堂，室内空无一人，伴随孤零零的脚步声，原本里面空落落的场景突然变成比肩接踵，这些新增的人影似虚似幻，在位子上正襟危坐。第一排第一座尚有空位，道巍走过去心里默念“既来之则安之！”
坐定之后，桌子上立刻浮现两张试卷，道巍拿起来查阅片刻随即放下闭目安神。卷纸上只有两道论述题，第一题的题目是“师恩如山，若师父犯错又不认错，如何对待？”，第二题的题目是“天不知地不知，凡事皆可用霹雳手段，用不用？”
刘大江突然出手，没有显露半分杀气，所以道巍明知不妥也未反抗，直到现在仍旧希望刘家大叔是一颗身不由己的棋子，书圣张传玉最好也没有半句假话。圣仙界五行缺金，上界某位大能做出伤天害理的事情，这跟自己又有什么关系？
凡事有因必有果，从冥间九刘村编瞎话参加乡试作为起点，再到眼前牛头山幻境身处考场，如果说这是因为嘴贱付出代价，那么张传玉为什么会找到自己？看情形不像是急病乱投医，这又是什么时候沾惹的因果关系，或者说仅仅是巧合。目前探知的信息还是不够充足，无法理顺整件事情的来龙去脉，现在心平气和把试题做完才是上策，落笔之后再看会不会出现新的变化。
第一道题怎样解答？道家主张道法自然，儒家主张仁义礼智信，释家主张戒定慧，三者之间可认为殊途同归。师父传法乃是大德，至于师父犯错，这个错如何界定？错与对的标准是什么？从善恶角度看待，还是从是非角度看待。再者不同境界有不同追求，两位师父行为准则各有差异，即便是犯错，哪怕一犯再犯，假若结果是好的，难道也应该百般反对？