第三百八十四章 仁德瑞兽，神骑驺吾/驺虞！（1/2）

有白鵺珠玉在前，余下几位异兽再也按捺不住，它们都有几分热切，急欲叩拜鲲鹏，诉说来意。

不过，这几位也很有涵养，见有兽已是在先，均暂时退却，静待下波。

鲲鹏眼观四路，耳听八方，感知到了这种微妙，他不动声色，心下却对这几位评价高了几分。

他略微扫视一眼，心里有数。

这波，赚大了啊！

上前的这位异兽，雄壮矫健，甚至看起来有点……漂亮好看？

它很有诚意，竟直接双蹄弯曲，向鲲鹏行跪拜大礼，恭声道：“北荒驺吾，拜见鲲鹏老祖！”

鲲鹏点点头，也不言语，静待其诉说下文。

驺吾不知鲲鹏心意，心中有些忐忑，不自觉的降低了心理预期。

他定定神，又道：“小兽生于北荒，不自觉地便与老祖有几分亲近。小的也算孔武有力，善奔跑，速度奇快，愿为门下坐骑，任凭驱策！”

鲲鹏看它形态，听它自我介绍，又结合脑海中前世记忆，已完全知晓它之来历！

《山海经·海内北经》：“林氏国，有珍兽，大若虎，五采毕具，尾长于身，名曰驺吾，乘之日行千里。”

这是说：林氏国有一种珍奇的野兽，个体如老虎一般，身上有五彩斑斓的花纹，尾巴比身子要长，像白毛黑纹的虎，很能奔跑，骑上能日行千里。

鲲鹏还知道，驺吾又作驺虞，乃是古代仁德忠义之兽，非自死之兽不食（不吃活的禽兽），代表传统道德中的悲悯精神，是一种十分珍稀又难得的祥瑞异兽。

驺吾被《山海经》《毛诗故训传》等典籍明确记载为不伤害生灵的仁兽，其‘非自死之兽不食’的特性，成为儒家文化中‘仁政’思想的具象化象征。《中兴征祥说》更将其誉为‘王者有至信之德则应’的祥瑞之兽。

作为中国古代神话中的仁兽，其核心寓意集中体现在仁义、祥瑞与高尚品德，象征着忠义、智慧、勇敢等美德，并承载着吉祥如意的文化内涵。

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