第1322章 大寒（2/2）

也有瘟疫，蝗灾之类的状况。

当然还有的就是看似人为的刀兵灾了，也就是战争。

因为生命的堕落，堕落的底端就是互相杀害的地狱，而到了地狱依旧还要堕落的话就会前往更深的地狱，所谓十八层地狱，甚至还能向下一直堕落，直到堕落为纯粹的虚无回归于宇宙混沌。

宇宙，每一次轮回，寂灭以后的新生，风轮，然后水轮，金轮，地轮，而最先诞生于大地的生命就是地狱众生，彼此杀害。

然后，生命漫长的进化之路，逐渐诞生的秩序，以地狱（伤害）为地基一路往上，饿鬼道（生存），畜牲道（繁衍），人间道（文明），修罗道（物质），天神道（灵魂）。

以地为基，一路攀登，至天际，终将触及星辰，是灵魂的升华，是生命的进化。

三十三重天。

所谓。

三十三重天外天

九霄云外有神仙；

神仙本是凡人变

只怕凡人志不坚。

不断的攀登，最终触及星辰。

不断的堕落，最终堕入深渊。

所以，生命的攀登和堕落就是如此，不断的堕落，那，究竟是何等的悲伤的事。

地在地，天在天。

升华三十三重天。

堕落十八层地狱。

所以孤一直提醒自我。

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

善意，保持自我灵魂的善意，更多的是为了时刻提醒自我，不要堕落，要积德行善，更多的是为了防止自我的堕落，而如果从各种或小或大的善里面，修行自我，如果能顺带帮助到别人，也是很好的。

堕落，多种多样。

起初的堕落，恶业显化是小三灾，顺序是，首先是贪婪引发的饥荒灾，然后是愚痴引发的瘟疫灾，最后是嗔怒引发的刀兵灾。

贪嗔痴。

几个小三灾之后，继续堕落，就会引发更大规模的罪业显化，也就是大三灾。

嗔怒，火烧初禅；

贪婪，水淹二禅；

愚痴，风吹三禅。

当然，贪婪比较特别，孤发现贪婪引发的水灾，如果刻印抗衡天理执迷不悟的话，执迷不悟本身也算痴。

也就是说，刻意的，有意无意的贪婪还会引发雷灾，也就是所谓的雷劫，只要触发贪婪恶业累积并有抗拒天理的行为，水灾就会加强为雷灾，无论是人类，动物还是植物，只要触发了贪婪和傲慢就会更容易挨雷劈。

实际上水灾包括雷灾吧，毕竟风雨交加，电闪雷鸣的。

所以，为了防止触发贪婪的恶业清算，得道的修行者更倾向于乐善好施，这样把财富都给别人了，就不太容易触发贪婪清算了。

不过贪婪的定义以为天理为准，包括但不限于金钱财富，其实无情道本身也是贪婪的一种，因为贪恋自身的累积的修为，宁愿变得无情也不愿意舍弃修为，本身也是贪婪。

所以也有乐善好施的人因为修无情道本身依旧挨雷劈的状况，不懂的人就容易高呼没天理了雷打好人。

孤也修过无情道，确实明白那种感觉是什么情况修为提升较快，但境界虚浮，很容易被破功。

而且孤向来多情，天然的更难修无情道，所以后来就放弃了。

总之孤踩过这坑，不信邪的随便去试吧，这边的参考答案终究是参考，天地可鉴。

苦海无边，回头是岸。

孤以前不明白，但现在孤模模糊糊似懂非懂的明白一点了，苦就是苦，苦海无边无际，是喝不干的，就像海水一样越喝越渴。

所以啊，苦海，确实是苦海。

至少孤已经大概明白了一点，孤也不想过多的解释什么，一来孤表达能力有限，也不太会准确的表达那些形而上的灵魂感悟，二来孤也很累，懒得多说话，因为真的很累。

所谓，酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

孤自然明白自我的能力是极其有限的，但自我的话，修行也是修行自我的良善，自我有余力的话，量力而行的话，尽量吧，能帮一点是一点，哪怕只是有一丝的可能性，也算是结一丝善缘了。

孤是个很庸俗的人，孤的渴望也比较简单，不过是和喜欢的大家一起大团圆的包饺子罢了，渴望的是一个温柔的世界，所有人能彼此欢笑的世界。

虽然也许这非常俗气，但这确实是孤灵魂深处的渴望，这也是孤一直以来自己的答案，自我的坚持，而这，就是孤的渴望。

————未完待续————